Глава 132: Восстановление Небесного Суда
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Между тем, предок Хунцзюнь снова сказал: «Сегодня у нас есть еще одна вещь для обсуждения; Небесный Двор полностью превратился в беспорядок после смерти Императора Цзюня в Племени Демонов, и эти звезды разлетелись повсюду без всякой договоренности. Поэтому нам нужно выбрать новый Небесный Император, чтобы управлять Небесным Двором и расположить эти звезды по порядку. Если у вас есть подходящие варианты, пожалуйста, порекомендуйте их нам».
Услышав слова Предка Хунцзюня, все присутствующие начали тщательно обдумывать, поскольку все знали, насколько важен Небесный Двор. Если бы кто-то мог стать хозяином Небесного Двора, он бы не только обладал могущественной Удачей Незапятнанной Земли, но и был бы представителем Небес. Кроме того, удача мудреца также увеличилась бы, если бы он мог хорошо управлять Небесным двором. Поэтому все там были очень взволнованы.
Глядя на ликующие толпы, Минхэ внутренне усмехнулся, так как знал, что хозяин Небесного Двора уже давно определился. Как бы они ни старались, ничего нельзя было изменить. Кроме того, для Мусэня было очевидно, что те двое воспитателей, особенно Хаотянь, которые стояли рядом с Хунцзюнем, обладали экстраординарным характером. Хотя Хаотянь выглядел как ребенок, он уже обрел жизненную силу императора. Если Хунцзюнь не сможет изменить свою судьбу, положение Небесного Императора, безусловно, будет принадлежать Хаотяню.
Поскольку все мудрецы намеревались получить эту должность, богиня Нвива очень волновалась, поэтому она поспешно сказала: «Мастер, у нас, в Племени Демонов, все еще есть принц Луйя, который может унаследовать честь своего отца, Императора Джуна, Небесного Императора, возглавляя Племя Демонов и управляющий Небесным Судом». Причина, по которой Богиня Нвива сделала это, заключалась в том, что она искренне не хотела, чтобы другие владели Мечом, убивающим Ву, или Изначальным Колоколом Хаоса. Столь важным было положение Небесного Императора, что она знала, что должна попытаться получить его.
Однако Почтенный Лорд Происхождения немедленно возразил Богине Нвиве: «Чепуха! И Колдун, и Демоническое Племя серьезно пострадали после этой кровавой битвы, и Племя Ву уже отступило на свое первоначальное место. Как вы, Демоническое Племя, можете продолжать управлять Небесный суд?»
Тогда Жунти тоже помог ему. «То, что сказал Товарищ Даос Почетный Лорд Происхождения, имеет смысл. Ваше Племя Демонов не так сильно, как раньше, и не сможете управлять Небесным Судом. Более того, Человеческое Племя, которое является врагом Племени Демонов, процветает в наши дни. Так ты, Богиня Нвива, хочешь, чтобы Человеческое Племя превратило Небесный Двор в кровавую бойню?»
Богине Нвиве внезапно пришло в голову, что племя людей и племя демонов были врагами после того, как услышали слова Зунти. Кроме того, Племя Демонов теперь, конечно, не могло конкурировать с Племенем Людей, которое теперь даже владело Мусеном, потрясающим мастером, который мог сравниться с Дунхуан Тайи. Кроме того, человеческое племя также имело формацию истинного боевого происхождения. Если бы Племя Демонов все еще управляло Небесным Двором, Племя Людей наверняка напало бы на Небесный Двор при первой же возможности и уничтожило бы Племя Демонов.
Увидев, как богиня Нвива замолчала, Лао-цзы сказал: «Принц Племени Демонов все еще слишком слаб, чтобы стать Небесным Императором. Тебе, Богиня Нвива, лучше дать Племени Демонов отдохнуть некоторое время!» То, что сказал Лао-цзы, определенно попало в самую точку. С нынешними способностями Луйи даже сами члены Племени Демонов не могли уважать его лидерство, не говоря уже о других в Незапятнанной Земле. Учитывая это, Богине Нвиве пришлось промолчать.
Поскольку богиня Нвива замолчала, Лао-цзы продолжил: «У меня есть только один ученик, Сюаньду, который, конечно, не идеальный выбор для управления Небесным двором, так что, может быть, другие порекомендуют более подходящего». То, что сказал Лао-цзы, было правдой, и Сюаньду был его единственным учеником. Хотя в Человеческом Племени были и другие, ни один из них не был достаточно способным, чтобы стать Небесным Императором.
Немного подумав, остальные сочли его слова разумными. У Лао-цзы был только один ученик, Сюаньду, и линия даосизма была бы прервана, если бы Сюаньду попал в Небесный суд. Как мог Лао-цзы это вынести!
Увидев отношение Лао-цзы, Почтенный Владыка Происхождения немедленно сказал: «Мой ученик, Гуан Чэнцзы, является Золотым Бессмертным, и он также способен быть Небесным Императором».
После того, как Почтенный Лорд Происхождения закончил свои слова, Тунтянь поспешно последовал за ним. «Мой старший ученик, Изобилие Сокровищ, очень развит, и он также может быть Небесным Императором». Его слова определенно привели в ярость Почтенного Лорда Происхождения, поскольку Тонгтянь явно соперничал с ним за должность, что, по его мнению, было неуважением. Однако, учитывая важность того, чтобы быть Небесным Императором, никто не сдался бы просто из уважения.
Жунти также сказал: «Все ученики в моей школе хорошо знают даосизм. Однажды я подсчитал и обнаружил, что моему ученику, Будде Медицины, суждено стать Небесным Императором, и все вы должны уважать судьбу». Его серьезность во время разговора только заставила Минхэ рассмеяться.
Услышав слова Зунти, Почтенный Лорд Происхождения немедленно сказал: «Наши дела на востоке не имеют к тебе никакого отношения, житель Запада. Я надеюсь, что ты не собираешься вмешиваться в это». Намерение Зунти в отношении Небесного Императора, естественно, не было разрешено Почтенным Владыкой Происхождения, хотя жаль, что он теперь думал о разделении востока и запада. Если бы он вспомнил об этом на церемонии обожествления Бога, его отношения с Тунтянем сейчас не были бы такими плохими.
Поскольку многие мудрецы хотели порекомендовать своих собственных учеников, Хунцзюнь снова сказал: «Наша Незапятнанная Земля имеет шесть направлений, включая верхнюю и нижнюю стороны, восток, юг, запад, а также север. Поэтому мы делим Небеса на шесть частей, которые называются Шестью Регионами. Небесный Император, также Великий Нефритовый Император, является лидером Шести Регионов, управляющим Небом и Землей, а также всей Неиспорченной Землей. Более того, Небесный Император является представителем Неба и лидерами остальные пять регионов должны помогать ему вместе».
Лидером, коронованным на востоке, был Великий Император Востока Цин Хуа, который управлял всеми существами в трех мирах[1], помогая Верховному Небесному Императору управлять их ростом; На юге его лидера звали Император Юга Чан Шэн, который отвечал за управление душами всех существ, помогая Верховному Небесному Императору подсчитывать продолжительность жизни существ, добро и горе; Великий Император Гоу Чен был лидером на западе, который помогал Верховному Небесному Императору управлять Небом, Землей и людьми, кроме того, он также управлял войсками и оружием в трех мирах;
Великий Император Полярной Звезды Среднего Неба, установленный на севере, должен был управлять работой всех звезд, оказывая помощь Верховному Небесному Императору в управлении долготой, широтой, солнцем, луной, звездами, временем и сезонами; Лидер, который управлял нижней стороной, был Имперским Богом Земли, который управлял Нижним Миром и отвечал за Шесть Путей Реинкарнации, а также за рождения. Эти шесть лидеров в Шести Регионах были главной силой Небесного Двора, и они должны были владеть Удачей, а также осваивать Небесный Путь, что было совершенно необходимо.
Услышав слова Хунцзюня, все мудрецы в настоящее время замолчали. Хотя Великий Нефритовый Император по-прежнему был самым почетным, разделение Небесного Двора на Шесть Регионов, безусловно, ослабило бы силу Небесного Императора, и в то же время уменьшится привлекательность того, чтобы быть Небесным Императором. Кроме того, эти мудрецы хотели только того, чтобы их ученики стали Небесным Императором, поэтому всех их не слишком заботило лидерство в других пяти регионах.
Тем не менее, и Минхэ, и Хоуту были очень обеспокоены словами Хунцзюня, поскольку это, несомненно, навредило бы их интересам, если бы Хунцзюнь послал другую фигуру, чтобы управлять реинкарнацией в Нижнем мире. Поэтому, чтобы помешать другим заменить их в качестве лидера в Нижнем мире, Минхэ прямо сказал: «Мое благое разделение, даос Неба и Земли, является Великим Божеством столицы Фэн в Нижнем мире, и он достоин быть Имперский Бог Земли».
Слова Минхэ не привлекли особого внимания других мудрецов, поскольку все они знали, что Нижний мир был создан Минхэ, и было естественно, что Минхэ не позволял никому управлять им, кроме себя. Кроме того, поскольку его Доброе Разделение также было одним из лидеров Шести Регионов, никто не имел права вмешиваться в дела Нижнего Мира, кем бы тогда ни был Нефритовый Император.
Поскольку Мингхэ всегда был лидером Нижнего мира, другие мудрецы не стали бороться за эту роль с ним, поэтому все они просто ответили: «Ну». Однако Хоуту ничего не сказала, но не сводила глаз с Изначального Колокола Хаоса, слегка нахмурив брови. Никто не знал, что было у нее на уме в тот момент.
Поскольку все эти мудрецы хотели этого Небесного Императора, Лао-цзы должен был сказать: «Учитель, подходящий выбор для Небесного Императора имеет большое значение, и мы не можем принять окончательное решение после такого долгого времени, поэтому вам лучше решить его. » По сравнению с бесконечными дебатами, для Хунцзюня было бы лучше принять окончательное решение напрямую, поскольку никто не осмелился бы бросить ему вызов, даже если бы они не были удовлетворены результатом.
Глядя на всех присутствующих мудрецов, Хунцзюнь сказал: «В таком случае я рекомендую Хаотянь стать главой Небесного Двора и взять на себя ответственность за звезды и Небеса. А Яочи будет Небесной Императрицей, которая помогает Хаотянь управлять Небесный суд. Поскольку они двое служили мне веками, я отплачиваю им за Судьбоносный шанс».
Внезапно Хунцзюнь указал пальцем на Хаотяня и Яочи, и они оба стали размытыми. Через некоторое время они оба превратились в человекоподобные образы с зеркалом и флагом перед собой. Поскольку эти два сокровища были очаровательно сияющими и ценными, все мудрецы в настоящее время очень хотели прикоснуться к ним.
Затем Хунцзюнь сказал Хаотяню: «Это зеркало Хаотянь, чей визуальный диапазон простирается от небес Траястримса до 18 слоев ада. Помимо этой функции, оно также обладает многими другими магическими способностями. может использовать его, чтобы контролировать Удачу в Небесном Дворе!» Хао Тянь поспешно поклонился Хунцзюню, чтобы выразить свою благодарность, и взял Зеркало Хаотянь под завистливым взглядом Чжунти.
После этого Хунцзюнь достал золотую шпильку и дерево Пэнто, которое было одним из Пяти Изначальных Священных Корней, и отдал их Яочи. Как и Хаотянь, Яочи также поклонилась, чтобы выразить свою благодарность Хунцзюню, и взяла эти два духовных сокровища. Однако, несмотря на то, что у всех этих мудрецов были свои сокровища, их всех привлекло это дерево Пэнто, включая Минхэ. Он собрал три Изначальных Священных Корня из пяти — только Древа Пеэнто и Древа Бодхи все еще не было в его коллекции.
Забрав эти сокровища из Хунцзюня, Хаотянь и Яочи были очень счастливы. Однако, немного подумав, Хаотянь сказал Хунцзюню: «Мой господин, каковы другие должности в Небесном дворе?» Поскольку Хаотянь и Яочи жили одни, им нужно было больше рук, чтобы помочь с делами Небесного Двора.
Затем Хунцзюнь мирно сказал: «Вы можете обсудить это со своими братьями и сестрами здесь. Поскольку все сделано, вы все можете уйти сейчас и не забыть прийти во дворец Цзысяо через десятки тысяч лет. расскажи тогда». После того, как Хунцзюнь закончил говорить, он вскоре исчез и вернулся обратно на Небесный Путь.
После того, как Хунцзюнь ушел, Хаотянь спросил: «Значит, у вас, братья и сестры, есть мнение о том, как устроить Небесный суд?» Хаотянь должен был сделать это низшим способом, поскольку он и Яочи определенно не могли управлять большим Небесным Двором только сами по себе.
Однако оказалось, что ни один из мудрецов не хотел ему помочь и просто позволил ему разобраться с персоналом в Небесном дворе в одиночку. У этих мудрецов были причины действовать таким образом, поскольку Хаотянь и Яочи все еще не подходили для того, чтобы иметь равный статус мудрецов, даже несмотря на то, что они были назначены Хунцзюнем. Как могли эти мудрецы допустить, чтобы Хаотянь приказывал своим ученикам? Увидев это, Минхэ слегка покачал головой и ушел.
По мере того как человеческое племя процветало, а Небесный суд был заново учрежден, приближалась новая эра.
