Глава 186: Создание персонажа Цанцзе

Услуга "Убрать рекламу".
Теперь мешающую чтению рекламу можно отключить!

Глава 186: Создание персонажа Цанцзе

Переводчик: Transn Редактор: Transn

Над племенем Юсюн стоял молодой человек, которого окружали бесчисленные странные персонажи. Эти символы мерцали Светом Семи Цветов, которым сияла вся Нетронутая Земля. В Человеческом Племени все люди смотрели на Небеса. Хотя эти символы были маленькими, все люди в человеческом племени могли ясно видеть их и понимать их значение.

Эти персонажи были не даосскими персонажами, персонажами Демонов или персонажами Ву, а персонажами, принадлежащими человеческому племени. Эти 3000 персонажей создал мужчина в возрасте 10 или 20 лет. Человеком, полным приподнятого настроения и Заслуг, был Цанцзе, чье развитие достигло Пикового Уровня Будущего Мудреца.

Закончив создание персонажей, Цанцзе не стал брать эти 3000 персонажей обратно, а холодно посмотрел на поле битвы на равнине Чжулу. Махнул руками, из этих 3000 символов вылетело 10 символов. Затем Цанцзе закричал: «На Небесах и на Земле есть праведность, поэтому человеческое племя должно быть сильным». 10 персонажей моментально увеличились в несколько раз, а их «Свет семи цветов» стал еще ярче. На мгновение показалось, что на Небе и Земле появилось еще 10 семицветных солнц.

Все люди в человеческом племени были полны энтузиазма. Они, казалось, не только видели, что человеческое племя стояло на вершине Незапятнанной земли, но также видели сцену, когда их предки изгоняли племя демонов во время Скорби культивирования человеческого племени. Последнее заставило их переполниться еще большей страстью.

Более того, когда вышли 10 персонажей, в войне на равнине Чжулу произошли большие изменения. Злые духи в формации Сюаньинь были полностью сметены ярким светом 10 персонажей, поэтому формация исчезла, не подвергшись нападению. Боевые возможности Девяти Племен Ли, безусловно, сильно уменьшились, потому что они потеряли тактическую формацию для увеличения своей мощи, но им нужно было обременять побочные эффекты тактической формации. На мгновение боевая ситуация стала более благоприятной для Сюаньюаня.

20 лет назад Хонгюна звали Цанцзе после его воплощения в племени Юсюн. Чжэньюаньцзы оставил свою Хорошую Разлуку по имени Бессмертный Цянь Юань, чтобы позаботиться о Цанцзе. Бессмертный Цянь Юань, Благое Разделение, отделенное Первостепенным Духовным Сокровищем Высшего Уровня, преуспел в вычислениях и достиг Вторичной Стадии Будущего Мудреца. Под его надежной защитой от разлуки Чжэньюаньцзы чувствовал себя гораздо увереннее, когда ушел.

Теперь Бессмертному Цянь Юаню нужно было заботиться о Цанцзе, поэтому он не мог жить далеко от Цанцзе. Затем он решил жить на горе рядом с племенем Юсюн и всегда обращал внимание на каждое движение Цанцзе. Он всегда пытался предсказать будущее Цанцзе с помощью предсказания, хотя ничего не получил.

Бессмертный Цянь Юань все еще не понимал, что это за Судьбоносный Случай, когда Минхэ упомянул об этом. Хонгюну было трудно стать Человеческим Властелином без Высшей Ауры Человеческого Властелина. Бог-Фермер получил статус Земного Властелина, который должен был быть присвоен Хонгюну. Значит, Судьбоносный Шанс Хонгюна был на третьем Человеческом Властелине?

Однако вскоре Бессмертный Цянь Юань отказался от этой идеи, потому что родился третий Правитель Людей, Сюаньюань, сын вождя племени Юсюн. При рождении Сюаньюаня Гуан Чэнцзы, старший ученик Почтенного Владыки Происхождения, отправился в племя, чтобы вербовать учеников. Таким образом, Сюаньюань был третьим Человеческим Властелином, поэтому у Хон Юнь не было Судьбоносного Шанса стать Человеческим Властелином.

Поскольку Цанцзе, воплощение Хунъюня, постепенно взрослело, Бессмертный Цянь Юань не находил для него ничего особенного. Был ли Минхэ неправ? Бессмертный Цянь Юань не мог не сомневаться в этом. Однако задание, данное Чжэньюаньцзы, состояло в том, чтобы позаботиться о теле воплощения Хунъюня, но не вмешиваться в рост Цанцзе. Следовательно, что он мог сделать, так это подождать и посмотреть.

Примерно через 10 лет Сюаньюань действительно был избран наследником правителя человеческого племени Богом-Фермером, а затем Сюаньюань был доставлен обратно к Чэнь Ду. Вскоре Девять племен Ли напали и победили племя Юсюн, заставив людей из племени Юсюн бежать во всех направлениях. Таким образом, Бессмертный Цянь Юань мог только тайно защищать воплощенное тело Хунъюня.

Цанцзе бежал всю дорогу до Чен Ду, где Сюаньюань организовал новую территорию племени для соплеменников племени Юсюн. Поэтому соплеменники поселились в Чен Ду, и Бессмертный Цянь Юань, естественно, последовал за ними в Чен Ду.

Затем Сюаньюань сражался с Чи Ю, и ситуация была неблагоприятной для Сюаньюаня. Бессмертного Цянь Юаня это не волновало, но он волновался за Хун Юня. После бегства в Чен Ду семья Цанцзе скончалась одна за другой. Хонгюн также стал несколько подавленным и безумным, весь день держа в руках ветку, чтобы рисовать на земле. Над его поведением смеялись другие соплеменники.

Спустя долгое время Бессмертный Цянь Юань был немного поражен тем, что больше не мог предсказывать судьбу Цанцзе. Тайны Небес были в хаосе. Что было более важным, так это то, что он начал понимать, что делает Цанцзе.

Создание персонажа! Цанцзе создавал персонажей. Бессмертный Цянь Юань был очень потрясен этой идеей. Был ли это Судьбоносный шанс, упомянутый Минхэ? Если бы Цанцзе смог создать персонажей, принадлежащих человеческому племени, многие Достоинства рухнули бы. К тому времени Цанцзе сможет восстановить свою ранее существовавшую Истинную Душу, и тогда задача Бессмертного Цянь Юаня будет завершена.

В Незапятнанной Земле было три вида персонажей. Первым был даосский персонаж, созданный Небесным Путем, который был самым оригинальным персонажем в Untainted Land. Вторым был персонаж Ву, который был унаследован Племенем Ву от Великого Божества Пань Гу. Третьим персонажем был Демон, созданный Мастером Демонов Кунпэном. Каждый вид персонажа представлял собой символ культуры племени.

Когда Сюаньюань и Чи Ю начали решающую битву на равнине Чжулу, Цанцзе внезапно встал, глядя на Небеса и смеясь. Окружающие смотрели на него странно. Раньше Цанцзе был немного сумасшедшим, но он никогда не вел себя так, как сейчас. Он совсем сошел с ума?

Цанцзе проигнорировал их странные глаза и закричал Небесам: «Путь Неба превыше всего. Теперь я, Цанцзе из человеческого племени, думаю, что культура человеческого племени недостаточна, и нечему унаследовать их культуру. Поэтому я создаю персонажей для Племени Людей, чтобы сделать это. Путь Неба, пожалуйста, докажи это».

Хотя Цанцзе был обычным человеком и не имел никакого совершенствования, голос Цанцзе распространился по всей Неиспорченной Земле. В Неиспорченной Земле все были потрясены. Кем был Цанцзе? Их это совершенно не заботило. Что их заботило, так это то, что Цанцзе действительно создал персонажей, что стало большим событием и привлекло большое внимание со стороны бесчисленных Всевышних.

В даосском храме Учжуан Чжэньюаньцзы, который находился в медитации за закрытыми дверями, был поражен, услышав слова Цанцзе. Цанцзе? Он был телом воплощения Хонгюна. Создание персонажа было большим событием. Таким образом, чтобы защитить Цанцзе, Чжэньюаньцзы сразу закончил медитацию за закрытой дверью и быстро побежал к Чэнь Ду. Ни при каких обстоятельствах он не позволял никому уничтожать третий Судьбоносный Шанс Хонгюна.

Впервые Хонгюнь потерял Бессмертную Ци Хун Мэн. В то время он очень сильно винил себя за то, что плохо защищал ХунЮна с помощью мощной силы. Во второй раз Хонгюн пережил воплощение и потерял статус Властелина Людей, который был захвачен Предком Волшебства Хоуту. В этот раз он не допустит, чтобы подобное повторилось.

Глядя на Цанцзе в Чэнь Ду, Чжэньюаньцзы был очень счастлив. Как он мог не радоваться, когда вернется его старый друг Хонгюн? Тем не менее, чувствуя, что бесчисленные Духовные Мысли вокруг шпионят за Хунъюнем, Чжэньюаньцзы немедленно инициировал свою ауру, чтобы напугать этих людей, чтобы помешать им предпринять необычные действия.

Как только появилась аура Чжэньюаньцзы, все люди в Незапятнанной Земле были удивлены. Кем был Цанцзе? Чжэньюаньцзы, Всемогущий в Незапятнанной Земле, должен защитить его. Это была такая важная новость, что мудрецы немного отвернулись.

В Святой Земле человеческого племени Мусэн, Суйрен-Ши, Ючао-Ши и Цзыи-Ши стояли перед дворцом и смотрели на Чен Ду. Суйрен-Ши рассмеялась. «Хахаха! Небеса защищают нас. Мы прошли один раз!» Все трое и Мусэн посмотрели друг на друга, затем они летели облаками к Чен Ду один за другим.

Независимо от реакции других, Цанцзе в конце концов начал создавать персонажей. Он использовал ветку в руках как ручку, потом махал ею в воздухе, наконец, писал в воздухе большой иероглиф. Цанцзе громко закричал: «Небеса!» Персонаж был «Небеса».

После появления персонажа «Небеса» ветер и облака резко изменили свой цвет на Небесах и Земле, и множество темных облаков слились воедино. Люди в Неиспорченной Земле были поражены, увидев эту сцену. Было ли это скорбью? Создание персонажа Цанцзе должно вызвать скорбь. Следовательно, это было фактически против воли Неба. Даже Чжэньюаньцзы рядом был в большом волнении.

Скорбь не пугала. Что было пугающим, так это то, как Цанцзе мог предотвратить несчастье без совершенствования. Последнее было именно тем, о чем беспокоился Чжэньюаньцзы. Когда Кунпэн создавал персонажей, не было никакого Грома Скорби. Однако, почему был TribulationThunder, когда Цанцзе создавал персонажей? Чжэньюаньцзы чувствовал себя при этом странно.

Цанцзе полностью проигнорировал Гром Скорби, который постепенно сгустился, и продолжил создание своего персонажа. Он взмахнул веткой, чтобы написать еще один символ, а затем громко закричал: «Земля!» Внезапно в воздух взлетела большая «Земля» и затанцевала с персонажем «Небеса».

«Человек!» Через некоторое время Цанцзе написал еще одно слово. Это тоже был персонаж «Человек», но он представлял все Человеческое Племя, которое танцевало с «Небесами» и «Землей». Огромная мощь Цанцзе была отражена этими тремя словами и нисколько не помешала Цанцзе, который все еще создавал персонажей. В противном случае, прежде чем обрушится Гром Скорби, обычный Цанцзе умер бы под его принуждением.