Глава 250: Цзян Цзия
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Однако, когда Минхэ увидел короля Чжоу, который все еще был комком плоти, выражение его лица стало странным. Личность короля Чжоу не соответствовала ожиданиям Минхэ. Предыдущие непреднамеренные действия способствовали такому неожиданному приобретению, как гласит старая поговорка: «Цветок, за которым наблюдают, никогда не расцветает, но вырастает заброшенная ива».
В этом случае Минхэ не нужно было делать что-то еще с королем Чжоу. Тем не менее, он протянул руку и на всякий случай указал на эту наложницу. Красное свечение тихонько влетело в ее живот. После этого Минхэ с улыбкой сказал: «Надеюсь, вы меня не подведете». Затем он ушел.
Вне императорского дворца Минхэ больше не оставался в столице Инь. Король Чжоу сыграл ключевую роль в Церемонии обожествления Бога, поскольку его глупость дала Сици возможность ускорить разрушение династии Шан. Однако причина Инвеституры Битвы Богов немного изменилась из-за вмешательства Минхэ. Минхэ очень хотел узнать исход битвы.
Покинув столицу Инь, Минхэ направился на восток. Несколько дней спустя он приехал в другой город под названием Мо Сити, который был необычайно великолепен. На данный момент это был обычный город, в лучшем случае чуть более процветающий. Однако через несколько десятилетий к власти придет император Синь и перенесет туда столицу, изменив ее название на широко известное в то время Чжаогэ.
Единственной целью Минхэ, пришедшего сюда, было найти Цзян Цзию. Хотя он не нашел подходящего Цзян Цзию из Книги Жизни и Смерти, он нашел информацию о Сун Ижэнь. В «Инвеституре богов» у Цзян Цзия был побратим по имени Сун Ижэнь, который жил в Чжаогэ. После того, как он найдет его, можно будет найти Цзян Цзию.
Минхэ направился прямо к южным воротам после прибытия в город Мо, так как, согласно Книге Жизни и Смерти, там только что жила Сун Ижэнь. Минхэ сделался невидимым и тайно вошел в дом Сун Ижэнь. В кабинете Минхэ увидел Сун Ижэнь. Его офрион сиял, указывая на большое богатство. Неудивительно, что его дом был таким большим, а его бизнес был разбросан почти по всему городу Мо.
Женщина, стоящая рядом с Сун Ижэнь, должна быть его женой. Он выглядел обеспокоенным и со вздохом сказал: «Дорогой, почему Цзян Шан так одержим монашеством? В этом мире много бессмертных, но сколько из тех, кто просит о бессмертии, в конечном итоге становятся бессмертными?»
Услышав это, Минхэ сразу же улыбнулся. Местонахождение Цзян Цзыя было таким, как он и ожидал. Это правда, что его информация была освещена Небесным Путем в Книге Жизни и Смерти. Даже информация о брате Цзян Цзыи, Сун Ижэнь, ничего о нем не упоминала. Соответственно, Цзян Шан, как и сказала Сун Ижэнь, вероятно, был Цзян Цзия, который проведет Церемонию Обожествления Бога.
Услышав тревогу мужа, женщина утешила его и сказала: «Милорд, у каждого свои амбиции. Цзян Шан посвятил себя поискам Дао, но все время терпел неудачу. Сейчас ему около 40 лет. Куньлунь, бессмертный там может не принять его в ученики. Как только он потерпит неудачу, он, естественно, вернется. К тому времени вы можете помочь ему найти жену, чтобы у него могло быть потомство».
Сун Ижэнь вздохнула и сказала: «Я просто надеюсь, что он добьется успеха. Однако день, когда мы встретимся, будет неопределенным. Если он потерпит неудачу и вернется, я, безусловно, буду хорошо к нему относиться. Запад».
Услышав это, Минхэ мгновенно направился на запад в поисках следов Цзян Цзыя. Но человек, которого Минхэ действительно хотел найти, был Шэнь Гунбао. Шэнь Гунбао был принят в Племя Просветления вместе с Цзян Цзия. Но впоследствии Шэнь Гунбао переключился на Племя Серьезности. Более того, он даже ненавидел Цзян Цзию и противоречил ему во всех аспектах. Причина была неизвестна.
Через несколько дней Минхэ обнаружил, что Цзян Цзия отдыхает в тени. Цзян Цзия, которому было всего около тридцати лет, был все еще сильным и здоровым и не был таким слабым, как представлял себе Минхэ. От него Минхэ понял, что он раньше занимался боевыми искусствами.
Хотя бессмертных иногда можно было увидеть в Человеческом племени, немногие люди действительно совершенствовали себя, чтобы стать бессмертными из-за отсутствия трансформирующих упражнений и известных учителей. Наоборот, боевые искусства были другими. С момента рождения человеческого племени боевые искусства передавались из поколения в поколение. Хотя она переживала взлеты и падения, она все время передавалась по наследству. Кроме того, оно могло укрепить тело и продлить жизнь, но не могло помочь людям искать Дао и стать бессмертными.
Рядом с Цзян Цзя сидел даос в черной мантии, и они весело болтали. Более того, у этого человека была такая же Благоприятная Метка Крылатого Тигра, как у Цзян Цзыя. Они оба страдали от Невзгоды Совершенствования, поэтому было видно, что им суждено было пройти через Скорбь Совершенствования. Судя по всему, человек в черной мантии был Шэнь Гунбао, который мог бы уничтожить многих даосов одним предложением: «Друг даос, пожалуйста, подождите!»
В отличие от Цзян Цзыя, Шэнь Гунбао не принадлежал к человеческому племени. Он, просто пантера, которая превратилась в человека, развивая Дао, и достигла культивирования Земных Бессмертных. Привлекая Силу Звезд, а также Духовный Воздух Неба и Земли, он смог снабдить себя чистой жизненной силой без какой-либо смертоносной силы. Неудивительно, что он мог быть принят Племенем Просвещения.
Теперь, когда Цзян Цзия встретил Шэнь Гунбао, они обязательно придут на гору Куньлунь, чтобы навестить учителей и научиться навыкам. Поскольку у них обоих была Благоприятная Метка Крылатого Тигра, Почитаемый Лорд Происхождения принял бы их вместе в качестве своих учеников, не подтверждая правильного, хотя ему не нравились люди из Племени Демонов. Поскольку Шэнь Гунбао был из Племени Демонов, другим ученикам он тоже не нравился. Поэтому для него было разумно позже переключиться на Племя Строгости.
Тем не менее, они не могли стать братьями, когда встретили Минхэ. Стоя на облаках, Минхэ с улыбкой посмотрел на двоих из них и слегка помахал руками. Затем порыв ветра унес их в бурю, прежде чем они успели среагировать.
И Цзян Цзия, и Шэнь Гунбао были поражены и исчезли. Конечно, они не оказались в одном и том же месте. Цзян Цзия был отброшен в сторону горы Куньлунь, а Шэнь Гунбао приземлился где-то на западе. На западе заложен Ашрам под названием Квадратная Гора, принадлежавший Жунти.
Из-за того, что он был вовлечен в Бедствие Культивирования, Запад получил подходящую возможность проникнуть на Восток. Однако запад был немного далеко, поэтому Чунти нашел временный Ашрам недалеко от границы между Западом и Востоком, именно там Сунь Укун посещал учителей и обучался навыкам в более позднем паломничестве на запад. Три Чистых не позволяли западу все время проникать на восток, но то, что они могли сделать в это время, — это молчаливо одобрить это, потому что Запад также был вовлечен в эту Скорбь Культивирования.
На горе Куньлунь Цзян Цзия пришел в сознание. Он не знал, где находится. Шэнь Гунбао, сидевший с ним раньше, тоже исчез. Он пытался найти Шэнь Гунбао, но в конце концов потерпел неудачу, поэтому он сдался и почувствовал себя очень подавленным, желая только того, чтобы Шэнь Гунбао был в безопасности.
Цзян Цзия мог только двигаться в этом незнакомом месте без какого-либо плана. По пути он встретил много культиваторов и был очень взволнован этим. Возможно ли, что были бессмертные, которые учили Дао? В противном случае сюда не приезжало бы так много культиваторов. Естественно, это было хорошо для Цзян Цзыя, который стремился искать Дао.
Он следовал за Культиваторами и всю дорогу получал много информации. В результате он нашел то место, Ашрам Сейдж Джейд Пьюр – то, что он так долго искал. Более того, он слышал, что Племя Просвещения принимает учеников. Он, конечно, был соблазнен, услышав эту новость.
Это было именно то, чего он жаждал. После того, как Мудрецы примут его, он, скорее всего, станет бессмертным. Взволнованный, полный надежд и немного нервный, он в спешке направился к горе Куньлунь. К тому времени, когда он прибыл к подножию горы Куньлунь, там было море людей. Когда мудрецы начали принимать учеников, это было не так уж и мало, поэтому все, кто хотел стать их учениками, прибывали туда, пока получали новости.
Как можно было так легко стать учениками Мудрецов, особенно учеников Достопочтенного Владыки Происхождения, придававшего большое значение врожденным качествам и талантам? Поэтому, прежде чем стать его учениками, человек должен был суметь безопасно пройти тактическую формацию. Кроме того, он также уделял большое внимание проверке мышления человека, чтобы убедиться в качестве его учеников.
