Глава 277: Три Чистых?
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Бо Икао и Цзи Фа были удивлены. Шэнь Гунбао добился больших успехов с тех пор, как стал чиновником Сици, но он никогда ни о чем не просил. Однако сегодня он попросил их об одолжении для друга, которого обучал другой мастер, что было неожиданно с его стороны. То же самое касается Цзян Цзыя. Обыкновенный Великий Магистр был для него очень хорошей должностью, но Шэнь Гунбао на самом деле попросил двух принцев дать ему более высокую должность. Это действительно удивило Цзян Цзию.
Увидев это, Цзи Фа прошептала Бо Икао. «Старший брат, Цзян Цзия является учеником Мудреца и выступает от имени Клана Просветления, поэтому нам лучше учесть чувства как Клана Просветления, так и Мудреца. Более того, теперь, когда Имперский Мастер ходатайствует за его, так что отказываться не стоит. Лучше поднимите его пост, и это удовлетворит обе стороны».
Бо Икао согласился со словами Цзи Фа, кивнул и сказал: «Ну, в таком случае я назначаю даосского священника Цзяна старшим гроссмейстером». Цзян Цзия был вне себя от радости, когда услышал слова Бо Икао, и Шэнь Гунбао тоже удовлетворенно кивнул. Глядя в благодарные глаза Цзян Цзыя, Шэнь Гунбао понял, что добился того, чего хотел.
Хотя некоторые чиновники в Сици были недовольны тем, что Цзян Цзия предложили такой высокий пост, они больше ничего не сказали. Бо Икао предложил Цзян Цзя особняк, поэтому Цзян Цзия, естественно, переехал из особняка императорского мастера Шэнь Гунбао. Его особняк находился рядом с Особняком Имперского Мастера, и это тоже было хорошо, так как им обоим было легче общаться друг с другом.
Жена Цзян Цзыя тоже была в восторге. К счастью, она последовала наставлению, оставленному бессмертным, иначе не наслаждалась бы сейчас великолепием и богатством. Всего через несколько месяцев после того, как они бежали из Чжаогэ в Сици, Цзян Цзия стал старшим гроссмейстером, что было лучше, чем первичный гроссмейстер, которым он когда-то был в Чжаогэ. Кроме того, у него был такой хороший друг, как имперский магистр Шэнь Гунбао, так что Цзян Цзия мог получить дворянский чин и в будущем стать министром.
Надо сказать, что Цзян Цзыя действительно был мастером в управлении государственными делами. Ему понадобилось всего два-три месяца, чтобы изменить мнение чиновников с первоначального недоверия на полное доверие к нему. Цзян Цзия высказал много конструктивных мнений по управлению Сици и разрешил множество трудностей для Сици, что заставило Бо Икао и Цзи Фа больше доверять ему и быть благодарным Шэнь Гунбао за то, что он порекомендовал такой талант и для Сици.
···
На горе Шоуян Лао-цзы и Почтенный Владыка Происхождения молча сидели лицом друг к другу на подушках. Спустя долгое время Достопочтенный Владыка Происхождения сказал: «Брат, во что играют Чжунти и Цзеинь? Западная религиозная секта уже прочно обосновалась в Сици, но они позволяют Шэнь Гунбао рекомендовать моего ученика Цзян Цзию Сици и помогите ему получить хороший пост. Это не в их стиле».
Лао-цзы открыл глаза и легко сказал: «Это просто. Воля Небес показывает, что Шан погибнет, но Чжоу будет процветать, и это может относиться к Сици. Однако они должны противостоять Племени Серьезности, созданному Тунтянем, прежде чем уничтожить Шан. … В силу собственной силы Западной Религиозной Секты они не могут сравниться с Племенем Серьезности. Поэтому они просят Шэнь Гунбао порекомендовать Цзян Цзию, чтобы он оказал вам услугу».
Лицо Почтенного Лорда Происхождения слегка изменилось, когда он услышал лидера секты Тонгтяня. Церемония Обожествления Бога на этот раз в основном была сосредоточена на четырех религиях, и было непросто выбрать 365 Богов для Инвеституры Богов. Если бы были отобраны все последователи трех религий, этого было бы достаточно. Однако четыре мудреца, включая Лао-цзы, Почтенного Владыку Происхождения, Чжунти и Цзеина, не были бы достаточно жестокосердны, чтобы отправить всех своих учеников на посвящение богов, иначе их даосская линия прекратится.
Если они не хотели, чтобы их собственные ученики были в списке, то они могли только попытаться вместо этого внести в список учеников других религий. Среди четырех религий Племя Строгости было самым сильным. Если остальные три религии начнут воевать между собой, Племя Строгости будет иметь преимущество. При таких обстоятельствах лучшим выходом было объединить усилия трех религий вместе для борьбы с Племенем Строгости, так как ни одна из трех религий не могла противостоять Племени Строгости в силу своей собственной силы.
Однако у Достопочтенного Лорда Происхождения все еще были сомнения. Независимо от того, играла ли во что-то Западная религиозная секта, имени Трех Чистых было достаточно, чтобы заставить его задуматься. Как только начнется война, имени Трех Чистых больше не будет существовать. Именно это беспокоило и Достопочтенного Лорда Происхождения, и Лао-цзы.
Почтенный Лорд Происхождения долго молчал, прежде чем, наконец, ответил: «Брат, в таком случае, что нам теперь делать? Клан Просветления неизбежно столкнется с Племенем Строгости. Что нам тогда делать? К тому же, как только начнется война, пострадают ученики обеих сторон. К тому времени имя Трех Чистых, вероятно, уже не будет существовать .»
Услышав его слова, тусклый взгляд Лао-цзы наконец изменился. Спустя долгое время Лао-цзы вздохнул и сказал: «Это воля Бога, и мы ничего не можем с этим поделать. Поскольку племя строгости Тунтянь помогает династии Шан, невозможно просить его оставаться в стороне от этого … Тем не менее, Битва за Инвеституру Богов неизбежна, поэтому мы можем делать только один шаг за раз, защищаясь от западной религиозной секты, чтобы не быть использованными ими».
···
В Жадеитовом дворце лидер секты Тунтянь был спокоен и непоколебим. Он посмотрел на гору Шоуян и пробормотал. «Старший брат, второй брат…» Лидер секты Тунтянь был мудрецом, поэтому он наверняка знал, что и Шэнь Гунбао, и Цзян Цзия были чиновниками в Сици. Воля Неба показала, что Шан падет, а Чжоу возродится, а Чжоу может относиться к Сици. С помощью Шэнь Гунбао и Цзян Цзыя Сици значительно укрепился. Битва Богов Инвеститура начнется в ближайшее время.
Теперь, когда Шэнь Гунбао порекомендовал Цзян Цзию в качестве чиновника в Сицяо, на первый взгляд, он сделал это из-за их товарищества, в то время как лидер секты Тунтянь понял ключевой момент. Было очевидно, что Западная Религиозная Секта пыталась привлечь на свою сторону Клан Просветления для борьбы с Племенем Строгости. Однако Достопочтенный Лорд Происхождения ничего не ответил, что, очевидно, означало, что он молчаливо одобряет. Это сделало Tongtian горько разочарованным.
Прекратится ли их братство, длившееся тысячи лет? При мысли об этом лидер секты Тунтянь не мог не чувствовать грусти, потому что он никогда не думал о борьбе с двумя другими сектами. Его целью всегда была западная религиозная секта. В западной религиозной секте было не так много учеников, но все же их было более одной или двух сотен. Если бы он смог уничтожить Западную религиозную секту, вакансии Лордов Богов в Инвеституре Богов были бы заполнены наполовину.
Вдобавок, оставшиеся вакансии в Инвеституре Богов будут заполнены некоторыми людьми и отдельными культиваторами, и тогда три религии будут в безопасности. К сожалению, у лидера секты Тунтяня было такое намерение, но Лао-цзы и Почтенный Лорд Происхождения так не думали. Что очень огорчило лидера секты Тунтяня, так это то, что Лао-цзы и Уважаемый Лорд Происхождения, возможно, думали об этом таким образом, но они не хотели этого делать.
Хотя три религии благополучно пережили бедствие Церемонии Обожествления Бога, для двух других религий не было никаких преимуществ, поскольку Племя Строгости все еще было сильным. Даже если Шан падёт, а Чжоу возродится, Племя Серьезности всё равно будет доминировать. Более того, без западной религиозной секты две другие религии с меньшей вероятностью могли бы конкурировать с Племенем строгости, что было заботой Лао-цзы и Почтенного Повелителя Происхождения.
Когда их культивирование достигло таких сфер, бесконечная жизнь их не привлекала. Бессмертные могли преследовать только более высокие и сильные сферы. Однако, оказавшись в царстве Мудреца, они могли полагаться только на Удачу, чтобы быстро увеличить свою силу. Основной причиной было стремление к удаче, а не к фракционным спорам.
Только при большей удаче Мудрецы могли быстрее улучшить свою силу. Кроме того, Минхэ стал ракшасом, что также сильно побудило всех мудрецов более решительно стремиться к Удаче. Казалось, что Минхэ не стремился к Удаче, однако его Удача была намного больше, чем у всех Мудрецов. Это была одна из причин, почему Минхэ добился такого быстрого прогресса.
Поскольку Минхэ контролировал Море Крови, Преисподнюю, племя Ашура и Религию Асуры, его удача была очень велика. Тем не менее, все мудрецы по-прежнему помнили, что, хотя Святая земля человеческого племени была скрыта от мира, эгоцентричное разделение Минхэ осталось прародителем боевых искусств человеческого племени, которому человеческое племя поклонялось на протяжении поколений и которым пользовалось 30 процент Удачи Человеческого Племени. Хотя удача Минхэ и пошла на убыль, она все еще была ужасающей и недостижимой для всех мудрецов.
Самым неприятным для всех Мудрецов было то, что даже если они хотели ослабить Удачу Минхэ, это было непросто. Что касается Кровавого Моря, племени Ашура и Религии Асуры, то у них не было возможности вмешаться. Кроме того, хотя Хоуту находился в Нижнем мире, у Минхэ была Книга Жизни и Смерти и Судья Перо, которые отвечали за Нижний мир. Прежде всего, поскольку Преисподняя была важным местом в Неиспорченной Земле, никто не осмеливался сражаться там. Поэтому все мудрецы должны были быть предельно осторожными.
Теперь единственным способом было сделать проблему из удачи человеческого племени. 30 процентов удачи Эгоцентричного Разделения человеческого племени Минхэ уменьшились. Хотя это было немного, в лучшем случае всего один или два очка (удача человеческого племени считается за сто, 30 процентов равны 30 очкам), эти один или два очка достанутся лидеру секты Тунтяню и племени Строгость.
