Глава 289: Одиночная битва с Бессмертными (I)
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Глядя на Конг Сюаня, Сюанду ничего не сказал, кроме как активировать тактику. Внезапно были выпущены десятки тысяч вспышек Истинного Огня Концентрации, превратившись в многочисленных жар-птиц и летя к Конг Сюаню со всех сторон, не оставляя ему возможности спрятаться. Поскольку Истинный Концентрационный Огонь был далек от обычного пламени, обычный человек был бы серьезно ранен или умер без защитного магического оружия.
Глядя на летящих со всех сторон жар-птиц, Конг Сюань не выказал даже намека на панику. Он слегка взмахнул веером из пятицветной глазури, и тут же бесследно исчезли десятки тысяч жар-птиц. Однако поток Ауры Меча сразу же устремился к нему с такой скоростью, что обычные люди не могли вовремя среагировать на него. Тем не менее, высокоразвитый, как Конг Сюань, он снова взмахнул веером, и Меч Аур просто исчез.
Конг Сюань посмотрел на Сюаньду и равнодушно сказал: «Не говори мне, что это вся твоя сила. Ты не можешь победить меня такой атакой. Покажи мне свою настоящую силу и удиви меня законом потомка «Великого». Чистый». Божественный Пятицветный Свет мог рассеять любой из Пяти Элементов. Таким образом, даже больше атак будет напрасным.
Услышав это, Сюаньду слегка улыбнулась и сказала: «Это было просто искушение. Однако я узнала одну вещь. Мой учитель однажды сказал мне, что ты отказался от своего Наделенного Небесами Магического Навыка Божественного Пятицветного Света, разделился с Божественным Пятицветный Свет, а затем объединил Пятифазное Разделение, чтобы получить Смешанное Зарождающееся Ядро. Кажется, слова моих учителей были правильными, иначе мой меч был бы развеян веером настоящим Божественным Пятицветным Светом».
Конг Сюань поднял бровь и улыбнулся, чтобы сказать: «Значит, вы проверяли, отказался ли я от Божественного Пятицветного Света. Действительно, я раздувал Божественный Пятицветный Свет Веером Пятицветной Глазури. Он может похвастаться лишь одной пятой силы. оригинала. Но этого достаточно, чтобы противостоять вам.
Эти двое легко разговаривали на облаке, в то время как последователи трех религий были шокированы. Свирепый Божественный Пятицветный Свет Кон Сюань, только что представленный, показал только одну пятую своей первоначальной силы. Это было слишком невероятно. Но было еще более невероятным, что Конг Сюань отказался от своего Наделенного Небесами Магического Навыка только для того, чтобы найти другой способ актуализировать свое Дао. Это было безумием.
Тем не менее, все потомки Кровавого Моря определенно сошли с ума. Главный Предок Минхэ осознал свой путь Ракшасы и оставил свои Три Разделения, чтобы актуализировать Смешанное Зарождающееся Ядро. Первый ученик Лю Эр хвастался глубоким развитием и был достаточно безумен, чтобы напрямую противостоять Почтенному Владыке Происхождения. Теперь Конг Сюань, еще один сумасшедший, отказался от своего Наделенного Небесами Магического Навыка только ради двусмысленного способа актуализировать свое Дао. Есть ли хоть один здравомыслящий человек в Кровавом Море?
Но эта новость могла вдохновить последователей трех религий, поскольку фрагментированный Божественный Пятицветный Свет дал им шанс воспользоваться преимуществом. Конг Сюань нельзя было недооценивать. Учитывая, что даже с неполным Божественным Пятицветным Светом было трудно справиться, некомпетентное развитие учеников и худшее Магическое Оружие по сравнению с Сюаньду, небольшая ошибка могла привести к их поражению.
Сюаньду уставился на Конг Сюаня и взмахнул мечом. Внезапно появилось множество черно-белых Аур Мечей, превратившихся в двух Черно-белых Драконов Потопа с оскаленными клыками и размахивающими когтями, и рев раздался по небу. Поскольку два Дракона Потопа были преобразованы чем-то вне Пяти Элементов, Ауры Инь и Ян, они не могли быть развеяны Божественным Пятицветным Светом.
Взглянув на драконов, несущихся к нему, Конг Сюань усмехнулся и сказал: «Сюанду, хотя ауры Инь и Ян не принадлежат Пяти Элементам, мой Божественный Пятицветный Свет также может развеять их». Он слегка взмахнул Веером Пятицветной Глазури, а затем два Дракона Потопа рассеялись, а Ауры Инь и Ян в конце концов исчезли.
Сюаньду был застигнут врасплох, так как он не ожидал, что Божественный Пятицветный Свет может быть настолько яростным по отношению к чему-то даже за пределами Пяти Элементов. Что касается нынешнего Божественного Пятицветного Света, он мог представить себе его реальную силу. Однако, чтобы воплотить его в жизнь, Конг Сюань без колебаний отказался от него, что было действительно замечательно. Сюаньду задавался вопросом, сможет ли он принять такое же решение, как и он.
Эти двое долго ссорились, и Конг Сюань взял верх. Что касается Сюаньду, будучи единственным учеником Лао-цзы, он, естественно, владел различным магическим оружием. Однако, поскольку Божественный Пятицветный Свет был слишком могущественным, даже несмотря на то, что Сюаньду поймал правильное время для использования Магического Оружия, он потерял несколько видов оружия из-за Конг Сюаня. Таким образом, он мог использовать только ауры Инь и Ян, чтобы сражаться с Конг Сюанем, что усугубляло его невыгодное положение.
Ученики трех религий забеспокоились. Теперь, когда Сюаньду явно оказался в невыгодном положении, осмеливаясь не использовать магическое оружие, хотя он много хвастался. Какой позор! Если бы не его Ауры Инь и Ян, они бы уже были побеждены.
Столкнувшись с таким мастером, как Конг Сюань, даже многие люди могут не сработать. Учитывая, что все Магическое Оружие могло быть забрано Божественным Пятицветным Светом, любая атака в пределах Пяти Элементов была недействительна против Конг Сюаня, и лишь немногие ученики могли овладеть законом за пределами Пяти Элементов, даже несмотря на то, что в ней было большое количество учеников. три религии, они не могли помочь. Кроме того, обычные ученики были неспособны к борьбе между будущими мудрецами.
Увидев, что Сюаньду находится в невыгодном положении, Дипамкара, Гуан Чэнцзы и Будда Медицины посмотрели друг на друга и полетели к облакам. Они хотели сражаться против Конг Сюаня совместными усилиями. Заметив это, ученики трех религий были очень удивлены. Было бы нехорошо, если бы выяснилось, что четверо будущих мудрецов трех религий сражались в одиночку с Конг Сюанем. Тем не менее, это был единственный мудрый способ справиться с яростным Божественным Пятицветным Светом, поскольку никто не мог сравниться с Конг Сюанем в трех религиях.
Сюанду на востоке, Дипамкара на западе, Гуан Чэнцзы на юге и Будда Медицины на севере, четверо окружили Конг Сюаня. Конг Сюань расхохотался и сказал: «Отлично! Я не буду бояться, даже если у вас четверо человек. Приходите и покажите мне свои способности». Конг Сюань не выказал страха. Раньше он не продемонстрировал всю свою силу, потому что опасался остальных троих, иначе Сюанду уже был бы побежден.
Дипамкара уставился на энергичного Конг Сюана, и в его голове роились разные мысли. В конце концов он сказал: «Кун Сюань, ты высоко развит своим несравненным Божественным Пятицветным Светом. Мы знаем, что мы никогда не сможем сравниться с тобой, если будем сражаться с тобой в одиночку, поэтому мы можем сражаться с тобой только совместными руками. Я надеюсь, ты не будешь завидовать. показать свою силу». Несмотря на то, что четверо сражались с Конг Сюаном в одиночку, эти слова были достойными, хотя и бесстыдными.
На востоке Сюанду посмотрел на Конг Сюаня, поднял меч в черно-белом цвете, сомкнул указательный и средний пальцы и переместил их с рукояти меча на середину. Затем из меча вышли бесконечные Ауры Инь и Ян, в конечном итоге сформировав величественного духовного дракона в черно-белом цвете. Сюанду указал на Конг Сюаня, и духовный дракон бросился к нему, драконы были в несколько раз сильнее первых двух, что казалось настоящей силой Сюаньду.
На западе в правой руке Дипамкары появился венчик из хвоща. Дипамкара взмахнул им, затем многочисленные ауры «Нефритового Чистого» приняли форму меча. Аура «Нефритового Чистого», особое умение Почетного Лорда Происхождения, может использовать только высокоразвитый ученик Клана Просветления. Казалось, что Дипамкара получил глубокое просветление «Нефритового Чистого», иначе он не смог бы проявить такое мастерство.
Но это еще не конец. Дипамкара активировал даосскую печать левой рукой. Затем появилось несколько черных аур, слившихся в меч, образованный аурой «Нефритового Чистого». Меч мгновенно превратился в чернильно-черный. Огоньки Ауры смерти появились среди жизненной силы «Нефритового Чистого», который был Путем, постигшим Нирвану Дипамкару. Поскольку нирвана была равна смерти, аура нирваны была бы не совсем терпимой.
На юге Гуан Чэнцзы активировал печати, и вышли обильные Ауры «Нефритового Чистого», которые в конечном итоге превратились в гигантскую печать, такую же, как его Разбивающая Печать. Гуан Чэнцзы создал его благодаря своему просвещению Разбивающей Печати. Таким образом, это было чрезвычайно мощно. Тот, кто попадет под его удар, либо умрет, либо будет ранен. Ведь печать была построена в то время, когда Гуан Чэнцзы постигала Разбивающую Печать, объединившую в себе небольшую часть горы Бучжоу. Поэтому он, естественно, мог похвастаться некоторыми символами горы Бучжоу, что способствовало его яростной силе.
На севере Будда Медицины встряхнул свое тело и превратился в 70-футовое золотое тело, точно такое же, как 90-футовое золотое тело Чжунти и Цзеина, только на двадцать футов меньше. Однако его силу нельзя было недооценивать: каждая из 18 рук держала по одному инструменту, раскачиваясь при каждом движении золотого тела. Многочисленные золотые огоньки собрались в его груди, превратившись в огромный символ, похожий на свастику и направленный прямо к Конг Сюаню.
