Глава 331: Выбор Дипамкары
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Два мудреца, Цзеин и Шунти, показали свои Тела Будды и Дхарма Лаксану после утверждения Пути Небес. Джиин сидел на Золотом Лотосе Заслуг Двенадцати Степеней с золотым светом буддийских реликвий на голове, в то время как Чжунти сидел, скрестив ноги, на сцене лотоса, образованной сверхъестественной силой, покрытой аурой Будды с изображением, похожим на «卍», на его спине. , который был очень похож на Будду из загробного мира.
Уважаемый Лорд Происхождения побледнел, увидев это. Он думал, что Цзеин и Чжунти просто хотели переманить его учеников, но у них, похоже, был более широкий план, который был гораздо более важным. Хотя западная религиозная секта отличалась от восточной тем, что они оба числились учениками Хунцзюня и членами даосизма, на самом деле между ними не было существенной разницы.
В то время как в наши дни Цзеинь и Чжунти оставили даосизм и утвердили буддизм. Они полностью отделены от востока и запада. Отныне восток принадлежал даосизму, а запад — буддизму. Разделение буддизма и даосизма было неизбежным. Тем не менее, отказ от даосизма и установление буддизма действительно стоило даосизму большой удачи.
По сравнению с Церемонией обожествления Бога это было нечто поистине решающее, указывающее на будущий конфликт между буддизмом и даосизмом. Таким образом, Уважаемый Лорд Происхождения, естественно, был расстроен из-за этого. Что еще более важно, его ученики даже предали его и присоединились к буддизму, что было для него абсолютно позорным. Его радость после Инвеституры Битвы Богов полностью угасла.
Возмущенный, он с ненавистью посмотрел на Манджушри, Самантабхадру и Богиню Милосердия, которые присоединились к буддизму. Но это было бесполезно. Они больше не были его учениками. Затем он внезапно подумал о Дипамкаре. Где он был? Мог ли он также присоединиться к буддизму?
Дипамкара, в отличие от этих троих, был не только заместителем лидера секты Клана Просветления, но и будущим мудрецом. Если бы он покинул секту, это было бы огромным позором и потерей для клана Просвещения. И буддизм победит еще одного будущего мудреца, что может стать значительным преимуществом в будущей борьбе между двумя сектами. И это было именно то, чего Почтенный Лорд Истока не хотел видеть.
Почтенный Владыка Происхождения фыркнул на Манджушри и других и сказал Цзеин и Чжунти: «Вы двое действительно знаете, как планировать! Вы позволили моим ученикам предать меня и отказаться от религии даосизма. Отныне вы враги даосизма. …А где же Дипамкара? Ты и его одурачил?»
«Враги даосизма?» Улыбка Зунти исчезла. Даосизм действительно был сильнее буддизма. Тем не менее, ужасающие Три Чистых разделились, Богиня Нвива практиковала на Небесах Вахуан, хотя в Племени Демонов было что-то важное, Хоуту не принадлежал к даосизму, а Кровавое Море не проповедовало в Незапятнанной Земле. Таким образом, даосизм вовсе не был единым, что делало его безобидным, каким бы могущественным он ни казался.
Жунти возлагала большие надежды на Дипамкару. Он встречался с ним, бывшим товарищем даосом Цзысяо. А чтобы убедить его вступить в секту, он даже пообещал ему высокое положение в буддизме, Будду Прошлого, но Дипамкара лишь согласился это рассмотреть.
Услышав вопрос Достопочтенного Владыки Происхождения, Чжунти улыбнулся и сказал: «Соратник даосского происхождения, Дипамкара раньше был членом Дворца Цзысяо. Хотя он был заместителем лидера вашей секты, вы никогда не обращались с ним хорошо. Буддизм жаждет талантов и обещает ему положение Будды Прошлого, одно из трех высших положений. Он согласился рассмотреть его и, возможно, вскоре ответит нам».
В буддизме будды прошлого, настоящего и будущего почитались как раз под Цзеином и Чжунти. Если бы Дипамкара стал Буддой Прошлого, то он мог бы иметь достаточное влияние в секте, что было бы намного лучше, чем быть так называемым заместителем лидера секты в клане Просветления. Зунти должен был быть полон решимости получить Дипамкару, иначе он не смог бы сделать такое предложение.
Но что более важно, Дипамкара был преобразован из первого изначального гроба и культивировал Путь Нирваны, который хорошо согласовывался с доктриной буддизма и положением Будды Прошлого. Если бы он мог присоединиться к буддизму, в секте был бы еще один будущий мудрец, а также более законченная доктрина.
Почтенный Лорд Происхождения скривился, услышав слова Зунти. Хотя он знал, что чрезмерно проигнорировал Дипамкару, он не мог не почувствовать гнев, услышав, что тот согласился рассмотреть предложение Зунти. Можно было представить, что Дипамкаре пришлось бы тяжелее в Клане Просветления, даже если бы он отказался от Шунти.
Увидев гнев Почтенного Владыки Истока, Зунти обрадовался. Он сказал это и Дипамкаре. Учитывая, что отделение от даосизма и установление буддизма было огромным событием, они должны были привлечь все живые существа в Незапятнанной Земле, и Дипамкара не была исключением. Таким образом, Жунти сказал, что подтолкнет его к принятию решения. Хотя Дипамкара мог чувствовать себя несчастным из-за этого, он мог компенсировать это.
Дипамкара появился в облаке после того, как Жунти закончил свои слова. Почтенный Владыка Происхождения мрачно посмотрел на Дипамкару, в то время как Чунти и Джиейн весело посмотрели на него, поскольку они думали, что Дипамкара должен был принять решение. Вполне вероятно, что он может вступить в секту, так как же они двое могут не чувствовать себя счастливыми?
Дипамкара даже не изменил выражение лица, заметив ярость Почтенного Лорда Истока. Казалось, он был к этому готов. Он поклонился Почтенному Владыке Происхождения и сказал: «Учитель, это будет последний раз, когда я называю вас так. Я присоединился к секте, чтобы следовать Великому Пути, но ничего не получил. для Рода Просветления все эти годы я вам ничего не должен. Отныне я больше не ученик Рода Просветления».
На возмущенном лице Почтенного Лорда Происхождения отразилось легкое смущение. Он, естественно, чувствовал, что потерял лицо, когда его заместитель лидера секты ушел. У него была только ненависть и гнев по отношению к Дипамкаре, даже не задумываясь о причинах.
Тем не менее, Цзеин и Жунти были счастливы, так как в их секте должен был появиться будущий мудрец. Они были уверены, что однажды буддизм станет таким же процветающим, как и даосизм, о чем они всегда мечтали.
К сожалению, хотя эти двое были уверены, что Дипамкара присоединится к их секте, поскольку он покинул Клан Просветления, они и все остальные не ожидали выбора Дипамкары.
Не обращая внимания на гнев Почтенного Владыки Истока, Дипамкара сказал Шунти: «Мудрец Шунти, я ценю вашу доброту за то, что вы пригласили меня на положение Будды Прошлого, но Дао Буддизма мне не подходит, и вы не можете дать мне то, что я хочу. Власть и слава исчезают со временем, а Источник остается навсегда».
«Происхождение?» Дипамкара присоединился к Клану Просветления для высшего Пути Происхождения, а не для мощной поддержки, или он мог бы стать учеником Чжэньюаньцзы или какого-нибудь отшельнического Всемогущего. Тогда никто не сможет его побеспокоить.
И Жунти, и Джиейн были ошеломлены, услышав слова Дипамкары. Немногим удалось актуализировать Царство Истока среди всех живых существ Неиспорченной Земли. Даже Чжэньюаньцзы и Цанцзе, воплощение Хун Юнь, были на полшага к Истоку. Несмотря на то, что они были просветлены до Скорби культивирования раскалывающейся Неиспорченной земли и сэкономили много времени на культивирование, они все еще не могли достичь царства.
Джиейн и Жунти действительно не могли удовлетворить потребность Дипамкары в реализации Пути Истока. Минхэ был единственным, кто мог сделать это среди всех живых существ Незапятнанной Земли. В конце концов, из трех его учеников один реализовал Царство Истока, а двое других нашли свои пути реализации. Это стало возможным благодаря защите и поддержке Минхэ.
В то время Минхэ создал легенду в Незапятнанной Земле. Таким образом, многие люди отчаянно хотят вступить в его секту, но у них нет шансов. У Куньпэна был шанс, но он потерял его из-за страха. Минхэ забрал Красный Лотос Огня, который он дал Куньпэну после Церемонии Обожествления Бога. Затем Куньпэн внезапно понял, что у него всегда был шанс стать учеником Минхэ, но он его упустил.
Внезапно на Небе и на Земле раздался смех. «Хахаха, отлично! Дипамкара, кажется, ты сделала свой выбор. Это хорошо». Все изменили выражение лица, услышав голос. Это был предок Минхэ. Никто не ожидал, что Минхэ примет в этом участие.
Затем Джиейн и Жунти поняли причину, по которой Дипамкара отказался присоединиться к буддизму. Минхэ должен был предложить ему что-то более привлекательное, настолько привлекательное, что никто не мог от него отказаться — Путь Истока, мечта многочисленных искателей Дао. Он мог быть единственным, кто мог предложить такое условие. Когда Минхэ появился, Дипамкара поклонился ему перед всеми. «Учитель, ваш ученик Дипамкара приветствует вас».
