Глава 91: Ответ
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Лао-цзы понял и решил отложить проповедь. Во-первых, проповедовать Путь Небесного Бессмертия было довольно значительным делом. В таких делах никогда нельзя быть слишком осторожным. Во-вторых, ему нужно было время, чтобы разобраться со своим просветлением, и он не стал бы проповедовать человеческому племени, пока они не будут квалифицированы.
Как только Лао-цзы прибыл на человеческую территорию, Минхэ сказал Мусэну. Однако он не хотел вмешиваться в план Мусена. Превращение Минхе Изначального Мазингера в Ракшасу было лишь вопросом времени. Как только он был вовлечен, он будет заботиться только о своих интересах.
Мусен был другим. Он был эгоцентричным разделением Минхэ. Но у него была более независимая личность по сравнению с Добрым Разводом и Злым Разводом. Еще одна вещь, которую следует отметить, это то, что Мусэн был разделением прошлой жизни Минхэ. Одним словом, Минхэ считал, что человеческим племенем должны править люди. Он предпочел наблюдать со стороны.
Мусэн получил новость и слегка вздохнул, он не мог не беспокоиться о будущем, хотя уже предвидел возможность решения Лао-цзы. Боевые искусства мгновенно испытали бы сильный шок от «Пути небесного бессмертия», когда Лао-цзы проповедовал человеческому племени. Вопреки неудачам Боевых Искусств, Путь Небесного Бессмертия шел гораздо более гладко на ранней стадии практики.
В отличие от всех других рас, человеческое племя имело довольно короткую продолжительность жизни. Обычный человек в хорошем физическом состоянии мог прожить не более ста лет. Практика боевых искусств или совершенствование бессмертия помогли увеличить продолжительность жизни, однако с распространением людей они стали слабее и посредственнее. Им было трудно освоить Боевые Искусства или Путь Небесного Бессмертия. Если бы все так и продолжалось, большинство людей стали бы обычными людьми.
Музен, конечно, знал об этом. Судя по конкурсу «Святая земля», который проводился каждые 10 лет, он понял, что элиты становится все меньше и меньше, не говоря уже о гениях. Мусен ничего не мог с этим поделать, кроме как взращивать Человеческое Племя в Священной Земле Духовного Наследия и изо всех сил стараться помочь им стать сильнее.
Хотя снаружи было бесчисленное количество людей, только десять миллионов человек жили в Священной Земле Духовного Наследия. Более того, в будущем их число не увеличится. Тем не менее, люди в Священной Земле Духовного Наследия были намного могущественнее, чем снаружи. Пока существует Священная Земля Духовного Наследия, люди будут жить. С человеческим племенем было то же, что и с листьями на дереве: как только наступит весна, они снова расцветут.
Где бы это ни было, Боевые Искусства были более процветающими, чем Путь Небесного Бессмертия. В конце концов, Мусен сам был основоположником боевых искусств и в совершенстве владел им. Однако на Пути Небесного Бессмертия была только Скрижаль Просветления, на которой было выгравировано множество трансформирующих упражнений. В Племени Людей вообще не было мастеров. Мусен тоже не совсем понял этого.
В наши дни, когда Лао-цзы находится на человеческой территории, он, без сомнения, будет проповедовать людям Путь Небесного Бессмертия. Вскоре Путь Небесного Бессмертия в Человеческом Племени резко поднимется и полностью подавит Боевые Искусства. На самом деле, это помогло развить силу человека. Мусен, конечно, не помешал бы этому. Даже если бы он хотел, он бы не смог.
Хотя Мусен был Боевым Предком Человеческого Племени, он не мог помешать людям следовать Пути Небесного Бессмертия. По сравнению с Immortal Cultivation ранняя стадия боевых искусств была очень медленной. Глубокий фундамент был необходим для боевых искусств. В противном случае это легко повлияет на будущую практику.
Поскольку Лао-цзы пришел в человеческое племя, Мусен ничего не мог сделать, кроме как смириться с этим. Он решил посоветоваться с Суйрен-Ши, Ючао-Ши и Цзыи-Ши. Он не был диктатором, и другие имели право знать о делах.
Все трое сделали это сразу же после получения письма Мусена. Одержимые практикой боевых искусств, они стремились к значительному прорыву уровня чтения Судьбы и редко имели время, чтобы принять участие в управлении Племенем Людей. То же самое было и с Мусеном. Хотя было трудно должным образом управлять делами человеческого племени, другие соплеменники, а не они сами, могли хорошо справляться с этим. В конце концов, человеческое племя в наши дни было хорошо развито, и беспокоиться было не о чем.
Вошла Суйрен-Ши и спросила: «Му, почему ты собрал нас сегодня вместе? Есть ли новое понимание боевых искусств? Не хочешь поделиться с нами?» Путь Боевых Искусств, который он культивировал, был достигнут Просветлением его Заслуг Духовного Сокровища, а просветленный им Божественный Закон был Законом Огня, который вполне подходил для него.
Мусен покачал головой и ответил: «Мне жаль вас разочаровывать, но кто-то пришел на нашу территорию, поэтому я пришел и нашел вас». Хотя Мусен был четвертым предком человеческого племени, он все время хорошо ладил с остальными. Он был их дорогим другом и прибыльным дирижером. И время от времени он объяснял им боевые искусства.
Ючао-Ши спросил: «Му, чего ты так нервничаешь? Не будет ли он угрожать развитию человеческого племени?» Ючао-Ши был благоразумным парнем. Он последовал полезному совету Мусена и просветил Путь Боевых Искусств, используя свое Духовное Сокровище Заслуг.
Суйрен-Ши послал огонь на человеческое племя, Ючао-Ши построил дома, а Зийи-Ши сшил для них одежду. Они были рождены, чтобы нести ответственность за Небесный Путь. Выполнив миссии, каждый из них получил Духовное Сокровище Заслуг. Заслуги Духовного Сокровища были привязаны к Удаче Человеческого Племени, поэтому они дали вдвое больший результат с половиной усилий.
Божественный Закон, который просветил Ючао-Ши, был Законом Земли, он мог быть как оборонительным, так и наступательным, и даже мог использовать силу земли для подавления врагов. Цзыи-Ши получил только оборонительный закон, но обладал большей властью, чем у Ючао-Ши. Трое обладали законами, соответствующими их духовным сокровищам заслуг, и все это было очень хорошо.
Мусен знал об их опасениях и объяснил: «Он вовсе не представляет угрозы для человеческого племени. Наоборот, он будет отличным помощником для нашего племени. Боевые искусства человеческого племени хорошо развиты, но Путь Небесного Бессмертия недостаточно силен, и этот человек способен покрыть недостаток».
Цзыи-Ши спросил: «Му, кто этот человек на Земле? Он может решить проблемы Пути Небесного Бессмертия и успешно привлечь ваше внимание. Должен ли он быть настоящим мастером в Незапятнанной Земле». Мусен был асом уровня чтения судьбы, который равнялся будущему мудрецу в незапятнанной земле. Раз он уделял особое внимание человеку, в нем должно быть что-то экстраординарное.
Мусэн кивнул и сказал: «Он действительно чрезвычайно выдающийся. Он был главным учеником Предка Хунцзюня, а также лидером Трех Чистых, Лао-цзы, Великого Чистого. Стадия Будущего Мудреца. Более того, он держит Изначальное Высшее Сокровище, Карту Тайчи. Кроме Мудреца, мало кто может конкурировать с ним в Нетронутой Земле».
Суйрен-Ши и остальные были застигнуты врасплох. Они слышали о Трех Чистых раньше. Они были учениками Предка Хунцзюня, также Реальной Сущности Паньгу. Они были даже старшими товарищами Святой Матери Человеческого Племени, Богини Нвивы. Они были избранными, Мудрецами Небесного Пути. И вот их вождь Лао-цзы прибыл на человеческую территорию. Они не могли не удивиться.
Было бы хорошо, если бы Лао-цзы пришел и проповедовал Путь Небесного Бессмертия. Однако Мусен казался немного обеспокоенным. Суйрен-Ши спросила: «Му, о чем ты беспокоишься? Как только Путь Небесного Бессмертия будет завершен, Человеческое Племя получит дальнейшее развитие. Ты боишься, что Боевые Искусства к тому времени будут потрясены, не так ли?» Суйрен-Ши казалась немного раздраженной.
Мусен абсолютно все понимал, но ему было все равно. «Конечно, нет, — сказал он. «Я знал, что такие вещи произойдут с того дня, как я создал Боевые Искусства. Большинство элит были под моим командованием с самого начала. Я искренне ожидал, что они получат мое Духовное Наследие Боевых Искусств. А Духовное Наследие никогда не будет находиться под влиянием увядания боевых искусств снаружи».
Суйрен-Ши слегка смутился, но заметил, что Мусэн на это не обиделся, поэтому промолчал. Ючао-Ши спросил: «Процветание Пути Небесного Бессмертия человеческого племени — это очень хорошо. О чем тогда ты беспокоишься?»
Мусэн вздохнул: «Процветание Пути Небесного Бессмертия Человеческого Племени — это хорошо, но у всего есть свои преимущества и недостатки. Это, безусловно, помогает развитию Человеческого Племени, но также вызывает пагубную зависимость. После того, как Лао-цзы стал мудрецом, он может мгновенно вмешиваться в дела человеческого племени. Разве мы изначально намеревались создать человеческое племя, подобное этому?»
Суйрен-Ши и другие впали в печаль, услышав слова Мусэна. Они приложили кропотливые усилия для развития человеческого племени и хотели стать могущественными и иметь возможность конкурировать с племенами колдунов и демонов. К тому времени даже мудрецы не могли им помешать. Если бы новости, принесенные Мусеном, были правдой, они были бы обречены на провал.
Цзыи-Ши с тревогой спросил: «Что мы можем сделать, чтобы справиться с этим, Му?» Хотя эти трое внесли огромный вклад в развитие племени, с тех пор дела племени обычно решались Мусеном. Они восхищались его дальновидностью и прозорливостью. Они давали предложения только тогда, когда это было необходимо.
Мусэн покачал головой и сказал: «Однажды Путь Небесного Бессмертия, наконец, расцветет в Человеческом Племени, и мы ничего не можем сделать, чтобы остановить его. учит человеческое племя, поэтому Путь Небесного Бессмертия будет полностью процветать с помощью Лао-цзы».
