— Подожди, ты… — начал он, и на его лице отразилось осознание, когда он разразился хрипящим, болезненным смехом. «Вы попались в ловушку, пытаясь попасть в так называемое Вечное хранилище, не так ли?»
«Эй, по крайней мере, это дало мне повод наконец сделать что-то специально для меня», — усмехнулась она ему в ответ, уже схватив катушки свитка, чтобы раскрыть его. — Так что насчет этого?
«Не ожидай, что кто-то из нас получит это, просто пробежав по этой штуке, но какого черта, я не скажу, что это не любопытно», — признал алхимик, все еще посмеиваясь про себя.
Итак, все трое собрались вокруг, и Зел развернул свиток. На его поверхности был изображен странный язык с непостижимыми символами. И все же оно вспыхнуло слабейшим светом и на их глазах превратилось в разборчивый икесианский язык.
Тем, кто пойдет по пути Деспота Самости, Самоковывающегося Клинка, смотрите и знайте, я оставляю это наследие.
Внутренний зверь шевелится, когда его пробуждают, бьется и набрасывается.
Те, кто думает связать это, уловили полуправду.
Те, кто думает развязать его, уловили полуложь.
Эта Существо, Зверь, Изначальное Я, оно является частью всего человечества. Это пылающий огонь, стоящий за всеми человеческими амбициями, это то, что делает нас людьми, к лучшему или к худшему.
Отпускать его и сковывать его неправильно в одной и той же мере.
Освобождая Изначальное Я, человек низводит себя до простого животного, рискует деградировать;
Другими словами, человек отказывается от божественности, присущей человеку – гнозиса – и добровольно подчиняется Высшему Закону Дикой природы. Посредством этого глупого обмена дикие божества поглощают отброшенный гнозис и благословляют тех, кто идет по этому пути, звериной силой.
Тот, кто идет по этому пути до его завершения, становится человеко-зверем и может даже обрести извращенную мудрость, свободную от интеллекта, повторяющую роль человека как арбитра дикой пищевой цепи.
Сковывая Изначальное Я, человек становится тщеславным и отстраненным, впадает в заблуждение и стремится к ложному вознесению;
Ибо именно посредством полной сосредоточенности на нематериальном человек отделяет себя от плоти, и это Высший Закон непривязанности. Посредством этого изгнания либидо можно достичь ошибочного предвидения и трансцендентности, поскольку эти блага сохраняются только до тех пор, пока практикующий остается апатичным наблюдателем.
Тот, кто идет по этому пути до его завершения, оставляет свою плоть позади, покидая материальное царство и направляясь в вечные глубины Туманного моря, откуда они почти не возвращаются.
Изначальное Я — это неограниченная сила природы, инстинкта.
Это древнее насилие, с помощью которого наши предки господствовали над миром природы.
Его можно научить, приручить, но никогда не приручить.
Тот, кто укрощает Изначальное Я, может использовать его как любой другой инструмент.
Можно навязать свою волю аспектам своей личности, отнесенным к природе.
Можно переделать свою плоть, можно пустить в кузницу ту самую глину, из которой состоит Человек.
Можно стать и глиной, и скульптором, клинком и кузнецом, алхимиком и философским камнем.
Возможно, уместно, что некоторые сравнили мой метод с внутренней алхимией Запада, поскольку, так сказать, это инверсия его философии.
Артефакты, магические эликсиры, непробиваемая броня, самые острые и дикие клинки, которые только может сотворить человек — все эти вещи бесполезны без воли, без ясности, позволяющей ими владеть.
Эта воля также исходит из Изначального Я – изнутри человека, а не извне.
Это путь деспота своего «Я», Клинка-Само-Кущего.
Я решил написать этот текст на имперском торговом языке и на мнемоглифе, чтобы я мог эгоистично достичь определенной степени бессмертия, если те, кто придет много позже, узнают о моем пути.
Вам нужно лишь решить вступить на путь;
Приобщиться к моим тайнам, какими я их знал, посредством этого сосуда.
— Я… Думаешь, я понял? — пробормотала Зеф, явно смущенная, пока она размышляла над внешним посланием свитка.
«Клянусь, я слышал, как один из моих наставников у Сэнгеров говорил кое-что из этого слово в слово…» — добавил Махус, перечитывая отрывки снова и снова.
Зельсис не стал комментировать, а лишь дважды прочитал свиток целиком. Это не обязательно было похоже на изучение новой информации, а скорее на то, как будто содержимое свитка представило то, что она уже знала, в новом свете, полностью переставив кусочки ее мозаики в новый образ.
Она это поняла, и, держа свиток, она также почувствовала тайное гудение на своих руках, напоминая ей о том, как вибрируют ручки мотоцикла во время движения. Было очевидно, что эти знания были неполными без изучения мнемонического содержания свитка, к которому она, откровенно говоря, сейчас не была готова.
Убедившись, что все трое внимательно прочитали его, она медленно свернула его обратно. Махус был первым, кто заговорил, и сказал: «Знаешь, я всегда думал, что описания мастеров, читающих древние свитки, преувеличены, но я думаю, что это именно так».
Оправившись от общего состояния легкого недоумения, вызванного свитком, Зел не забыл спросить, может ли алхимик воссоздать канистры тумана для использования сектой и для широкой продажи, на что он с энтузиазмом согласился, заявив, что знает, как они работают, и ему просто нужно закупить необходимое оборудование, и что он, вероятно, не подумал бы об этом, если бы она не подняла этот вопрос. Затем они оставили Маххусу оставшиеся два ломтика тыквенного чизкейка и ушли в секту. Когда утренняя суета утихла, на улицах теперь появлялось лишь немного больше людей, чем обычно, и поэтому они наконец-то получили какое-то применение от мотоцикла. Зел до сих пор не замечал его, но рядом с именем, отпечатанным на циферблате, имелся небольшой знак производителя — четырехглазая, чешуйчатая, рычащая голова зверя, с дугами, прыгающими между зубами. Название под логотипом было крошечным, буквы высотой едва два миллиметра — Штурмгандр.
