«…… Вернемся к истории. Если я верну территорию, которую вы у меня отобрали, и покину Королевство Зейн, это значит, что я смогу позаботиться об этой стране, верно?»
«Да все верно. Я оставлю защиту западной части континента на тебя. Тебе придется сделать все возможное, чтобы держать ведьм в страхе.
Захария продолжает с забавным смехом.
«Я ищу тебя, чтобы сделать две вещи. Чтобы защитить людей от вторжения ведьм. И искать пропавшие святые мечи. Согласно легенде, в мире двенадцать святых мечей, но известно о существовании только семи. Я хочу найти оставшихся пятерых для грядущей битвы.
Семь святых мечей, о существовании которых известно. Райдорл слышал о них.
Королевство Zain владеет Dáinsleif. Империя владеет тремя из них. Кроме того, сила, именуемая Двенадцатью Святыми Церковью, о которой упоминалось в истории Захарии ранее, владеет двумя святыми мечами.
Остался один, он, как говорят, принадлежит столичному городу Луран, на восточной окраине континента.
«Есть пять пропавших святых мечей: …… Неужели их так легко найти?»
«Возможно, в южной части континента, где большая концентрация зверолюдей и нечеловеческих наций. И страны дальше к западу от Королевства Заин. Существует также возможность появления дальневосточного островного государства дальше к востоку от столицы Лурана…
«….хм»
В своем воображении Райдорл нарисовал карту западной части континента с Королевством Заин в центре.
Эльзасская империя — не единственная страна на границе между центром континента и западом. К западу от королевства находится ряд более мелких стран, разделенных горными хребтами.
У них были лишь ограниченные отношения с меньшими странами на западе, и они не были уверены в существовании святого меча.
«Ты же не собираешься сказать мне, что я должен вторгнуться в эти маленькие страны на западе, чтобы найти святой меч?»
«Ха-ха, если у королевства Заин есть на это силы, пусть будет так. Я оставлю это вам решать. Меня не волнует, как это делается, лишь бы в конце концов все ведьмы были уничтожены!»
«…………».
Райдорл замолкает с горьким выражением лица. Ему так внезапно дается так много информации, что он не может разобраться в ней, и его разум приходит в замешательство.
Воскрешение ведьмы, пропавший святой меч.
Что он мог сделать с такой сказочной проблемой?
Единственное, что важно для Райдорла, это избавиться от Империи и свести счеты со своим братом.
Зачем ему заниматься таким важным вопросом, как мировой кризис?
— Это большая история, не так ли? Драка между мной и моим братом кажется банальной ссорой между братьями.
Губы Райдорла приподнялись в насмешке над собой.
Он хотел повернуться лицом к тем, кто его изгнал, и вернуть то, что у него отобрали.
Он снова взялся за святой меч для этой цели, но почему он продолжает попадать в беду за бедой?
Или, может быть, это и значит быть «героем».
Неужели мировое признание его могущества заставило его держаться за столь многое?
«……неразумно. Нет, это происходит не в первый раз».
«Жизнь устроена так, не так ли? Не думай, что избранные святым мечом могут спокойно прожить жизнь».
Захариас весело рассмеялся, увидев выражение лица Райдорла, когда тот оплакивал непостоянство мира, как будто наконец-то заметил его.
«Мир неразумен и неумолим. Но… на нашей стороне святой меч. Лучше иметь право противостоять неразумному миру как сильный человек, чем быть растоптанным в одностороннем порядке как слабый человек».
«……Это вдохновляющие слова. Я впечатлен.»
При словах человека, которого можно было назвать Верховным королем, Райдорл схватился за лоб, словно борясь с головной болью.
Как сказал Захариас, даже если бы он одержал победу над своим братом-королем, в жизни Райдорла не было бы мира.
Борьба за месть, которую он начал, уже вышла за пределы ссоры между братьями. Она охватила страну и многих людей.
Имя нового героя, Райдорла Зейна, будет известно всему континенту за то, что он однажды победил имперскую армию и выжил в поединке с самым могущественным человеком в мире.
Независимо от того, сколько неразумных вещей было брошено на него, у Райдорла нет другого выбора, кроме как стиснуть зубы и встретиться с ними лицом к лицу.
Это судьба тех, кто избран святым мечом, и это судьба героев, обремененных судьбой спасения мира.
