Мурашки покрылись телом Тяньи, когда он стоял с прямой спиной, как стальной стержень, перед своей матерью. Тем не менее, его взгляд был куда угодно, только не вперед, куда угодно, только не на мать. Он не мог держать голову, как ребенок, осознавший, что совершил ошибку. Тяньи пришлось бороться с каждым инстинктом своего тела, чтобы не сгибать шею и не ерзать руками.
Это был второй раз.
Второй раз его особняк был разрушен. В первый раз он испытал технику ядерного самоподрыва, а теперь уже во второй раз.
— Иэр, — начала Мэнфэй, поглаживая голову Тяньи. Ощущение волос Тяньи при ее прикосновении было особенно успокаивающим. — Это всего лишь особняк. Но это уже второй раз. Тебе следует навсегда переехать во Дворец Нефритового Пика.
«Я не хочу навязываться. Кроме того, я чувствую, что это может быть опасно… — Тяньи замолчала.
«Ты уже разрушил два особняка», — сказал Мэнфэй, заставив Тяньи почувствовать, будто она вонзила тупой нож ему в сердце. «Ваше царство не позволяет секте строить для вас обитель бессмертного ранга. Вместо того, чтобы строить для вас еще один особняк, который будет разрушен, вам будет лучше жить во Дворце Нефритового Пика.
«Что, если я случайно разрушу Дворец Нефритового Пика…?» — сказал Тяньи.
«Дворец Нефритового Пика в сочетании с Печатью Нефритового Пика способен отбиваться от бессмертных императоров на короткий период времени и бессмертных монархов на неопределенный срок. Ты еще даже не настоящий бессмертный, так что это невозможно». Мэнфэй терпеливо объяснила без тени сомнения в голосе.
У Тяньи не было возражений по этому поводу. В конце концов, он мог только кивнуть и согласиться с требованиями Мэнфэя. Ему было уже за тридцать физически и за пятьдесят умственно, так что ему было стыдно, что он все еще халтурит со своей матерью. Не то чтобы он до сих пор не слонялся с ней, но жизнь врозь создавала иллюзию, что он не заканчивает свататься с ней.
Когда Тяньи ушла, Мэнфэй обнаружила, что на ее губах расцвела улыбка, когда она откинулась на кушетку в главном зале. Она пыталась заставить Тяньи вернуться во Дворец Нефритового Пика после того, как его особняк был разрушен, но Тяньи отказался. Мэнфэй не раз сожалел, что позволил Тяньи жить одному. Еще больше она сожалела о том, что позволила ему съехать в юном возрасте.
Обиделась ли на нее Тяньи? Поэтому он не хотел возвращаться? Мэнфэй задумался. Она читала, что ребенок больше всего нуждался во внимании своей матери, когда был маленьким, но из-за ее незрелых эмоций в то время она позволила Тяньи уйти и, можно даже сказать, пренебрегала им. В то время она ничего не понимала в воспитании ребенка и поэтому следовала тому, что знала. А именно, переложить долг на служанку, как поступили с ней ее отец-император и мать-консорт.
Может быть, Тяньи втайне обижался или сомневался из-за того, что он пережил в молодости, и поэтому он не хотел жить с ней. — заключил Мэнфэй. Но теперь все изменилось.
Мэнфэй успешно обманом заставила Тяньи снова жить с ней!
С ее престижем, пока она платит цену, она могла легко построить особняк бессмертного ранга для Тяньи. Но это означало жить отдельно, поэтому она убедила Тяньи этого не делать. И теперь у них будет больше времени для общения. Мэнфэй сжала подбородок пальцами. Она читала, что матери часто укрывают своего ребенка ночью, когда они спят. Поскольку она не делала этого раньше, должна ли она начать делать это сейчас?
Или, может быть, она могла бы помочь накормить Тяньи. Она вспомнила, что ей нужно было только поставить еду перед младенцем Тяньи, и он ел сам. В книге говорится, что процесс личного кормления ребенка был важным ритуалом в установлении чувств между матерью и ребенком.
Не подозревая о мыслях Мэнфэя, Тяньи вернулся в комнату, в которой он часто жил до того, как переехал в свой первый особняк, и когда он все еще находился в Царстве Формирования Ядра. Чтобы отвлечься от того, как он растратил впустую ресурсы своей матери (снова), Тяньи начал сосредотачиваться на своем совершенствовании… безуспешно.
Тьфу, я даже не хочу считать, сколько я уничтожил камней духа. Даже с суммой, которую я заработал на картах формаций и недавно выпущенных формациях Xiyi, я был бы в большом долгу. Перестань думать об этом, Тяньи, просто сосредоточься на своем совершенствовании!
Успокоив свой разум, Тяньи наконец смог сосредоточиться на осмотре своей новой культивации.
Когда он поднялся в Царство Питания Души из Царства Открытия Акупунктурных точек, Тяньи больше не чувствовал никакой разницы в его методах духовного и боевого совершенствования, как если бы они были одним целым. Его метод души и духовный метод уже объединились, когда он объединил Искусство Вознесения Души Лотоса со своими пятью зарождающимися душами.
Можно сказать, что он действительно создал идеальное слияние всех трех методов совершенствования.
Но требования были просто завышены. Пользователю нужно было войти как в Царство Основного Формирования, так и в Царство Открытия Акупунктуры в течение короткого периода времени. В противном случае они не смогли бы бороться с недостатками ни того, ни другого метода. Было бы лучше войти в оба царства одновременно, но это было практически невозможно.
Чтобы войти в Революционную Формацию Единственного Экстремального Инь, Восьми Триграмм Ян, пользователю потребуется эликсир жемчуга дракона и сформировать девять духовных ядер. И чтобы войти в Царство Открытия Акупунктуры безымянного боевого метода, культиватор должен был иметь определенное понимание пространства-времени. Одному требовалось огромное богатство, в то время как другому требовалось понимание, которым обладали только те, кто находился в Царстве Единства и выше. Кроме Тяньи, кто еще обладал ими?
На самом деле, сам Тяньи был удивлен тем, насколько ему повезло. Если бы он не был талантлив в дао пространства-времени, ему пришлось бы оставаться в Царстве Формирования Ядра намного дольше. Возможно, он обнаружил бы еще одно боевое тело, которое дополняло бы его девять духовных ядер, или, возможно, ему пришлось бы уничтожить одно или восемь своих спиричуэлов.
Так что как метод культивирования это был полный провал.
Включение метода души произошло только в Зарождающемся Царстве Души. Чтобы объединить боевой метод Царства Питания Души, требовался Звездный Аватар Небесной Реки, которым обладал только Тяньи. И это пришло с разрушительной проблемой. После того, как Тяньи объединил все три метода совершенствования, он обнаружил, что больше не может обнаруживать духовную ци неба и земли. Мало того, всякий раз, когда он освобождал свое духовное чувство, ему казалось, что его что-то ограничивает.
Единственной хорошей новостью было то, что слияние всех трех методов резко увеличило верхние пределы его текущего царства. Тяньи не был уверен, можно ли его больше считать Зарождающейся Душой или культиватором Царства Питания Души. Хотя он больше не мог поглощать духовную ци, его развитие все равно увеличивалось без его целенаправленного контроля. В конце концов, он достиг бы пика своего нового царства, но эта проблема возникла дальше.
Тяньи создал свой текущий метод, используя ортодоксальные методы совершенствования, но теперь он не мог использовать Царство Единства или Царство Слияния Миров в качестве ориентиров, и ему пришлось искать новый метод в темноте. Тяньи оценил, что у него была сила единства, почтенная, но это было ничто по сравнению с фатальной проблемой невозможности перейти в следующее царство.
Он совершенствовался, чтобы достичь бессмертия. Если бы его метод не мог этого сделать, то он был бы бесполезен.
Успокоиться. Поскольку мое совершенствование основано на Десяти Небесных Писаниях, это должен быть ортодоксальный метод. Вспоминая, каждый раз, когда у меня возникала проблема, она решалась, когда я добавлял к ней Небесное Писание. И не обязательно оригинал. Подойдет любое производное, например Писание Весны и Осени или Искусство Тридцати Шести Небесных Созвездий. Фактически, метод Пяти Элементов секты, который, по слухам, был получен из Пяти фаз Небесного Писания, также был полезен. Если бы я не просмотрел его, я бы не смог создать свой духовный метод Сферы Формирования Ядра или свой боевой метод.
Глаза Тяньи вспыхнули, когда он подумал об Истинно Чистой Истинной Технике Самовизуализации, но быстро покачал головой.
Я не зашел в тупик, пока не нужно прибегать к отчаянным мерам. Я постараюсь собрать достаточно средств во время Экспедиции по Истреблению Демонов, чтобы посмотреть, смогу ли я обменять их на другую производную от Небесного Писания. Но я не должен только надеяться на это. Возможно, просто мой метод совершенствования недостаточно совершенен, поэтому я не вижу пути вперед. Мне нужно еще больше укрепить свои основы. Даже если это не освещает мой следующий шаг, в этом нет ничего плохого. Я переделаю свой текущий метод в смешанный метод совершенствования, который может культивировать каждый, если у него есть талант. Кто знает, может быть, он даже превзойдет Кулак Тайцзи как величайший метод совершенствования?
С этой целью Тяньи начал изучать свое тело и душу. Он использовал себя как основу для создания нового объединенного метода, который мог культивировать каждый. По сравнению с Кулаком Тайцзи Чжан Саньфэна, который объединил духовные и боевые методы, Тяньи планировал включить методы души с самого начала, а не вводить их только в Царстве Зарождающейся Души.
Чтобы облегчить это, Тяньи часто использовал звезды в своем космосе для создания временных клонов, чтобы проверить свои недавно созданные методы. В Искусстве Тридцати Шести Небесных Созвездий была техника, которая позволяла культиватору воспроизводить другие методы культивирования. Тяньи просто модифицировал его, чтобы сформировать псевдоклон. Псевдоклон Тяньи был создан из созвездия из нескольких звезд и выведен из его тела. Это не был настоящий клон, потому что у него не было собственных мыслей, и он был пустой оболочкой. Чтобы контролировать его, Тяньи нужно было использовать свое духовное чутье. Таким образом, Тяньи назвал это Техникой воплощения созвездия.
Большинство из них просто рухнуло в себя или взорвалось, некоторые даже взорвались. После того, как первый взорвался, Тяньи решил перенести свои эксперименты туда, где лежали обломки его особняка. Хотя он был уверен в прочности Дворца Нефритового Пика, он не мог эмоционально успокоиться.
После года экспериментов Тяньи почувствовал, что создал скелет для своего нового метода культивирования. Потребовалось много неудач, прежде чем он, наконец, был достаточно уверен в себе, чтобы создать клон, чтобы культивировать его, но было несколько требований. Для простоты Тяньи временно основывал отдельные названия царств на духовном совершенствовании.
В Царстве сбора ци культиватор будет поглощать ци и создавать крошечные звезды в своем теле. Используя эти звезды, они открывают двенадцать меридианов и закаляют свое тело, готовясь к созданию боевого тела. В то же время души будут озаряться звездным светом. На этом этапе совершенствующийся не понимал сложности метода, и все, что они могли сделать, это следовать инструкциям. Размышляя об этом, Тяньи почувствовал, что его метод культивирования все еще таил в себе тайны, которые он сам не до конца понимал, как будто действовал по какому-то изначальному закону.
Открытие двенадцати меридианов и подготовка тела как сосуда было единственным первым шагом в этой сфере. Самым важным аспектом было открытие восьми экстраординарных меридианов. Количество открытых экстраординарных меридианов решало, какой уровень мог культивировать культиватор.
Первая степень будет самой слабой степенью, позволяющей культиватору сформировать одно духовное ядро и одну зарождающуюся душу.
Второй уровень позволил культиватору сформировать два духовных ядра и одну зарождающуюся душу.
Третий уровень позволил культиватору сформировать три духовных ядра и две зарождающиеся души.
Четвертая степень позволяла культиватору сформировать четыре духовных ядра и две зарождающиеся души.
Пятый класс позволил культиватору сформировать пять духовных ядер и три зарождающиеся души, которые Тяньи назвал пятью императорскими ядрами, тремя суверенными душами.
Шестой класс позволил культиватору сформировать восемь духовных ядер и четыре зарождающиеся души. Тяньи назвал это Восемь Символических Ядер, Души Четырех Направлений.
Что касается седьмого класса, то это был текущий класс Тяньи с девятью духовными ядрами и пятью зарождающимися душами, высший класс. Поскольку его больше нельзя было назвать просто Формированием Революции Единственного Предельного Инь, Восьми Триграмм Ян, Тяньи переименовал его в Девять Ядер Мандата, Пять Небесных Душ.
Игнорируя Сферу создания основы, то, что достигается в Сфере сбора Ци, определяет будущее культиватора в методе культивируемого Тяньи. Конечно, даже если совершенствующийся откроет все восемь экстраординарных меридианов, он не обязательно сможет совершенствоваться пятой, шестой или седьмой степени. Лучшее, что земледелец мог выращивать без сокровищ, — это четвертый класс, но у Тяньи было плохое предчувствие, возможно, потому, что в нем были двойные четверки, символизирующие двойную смерть.
Пятый класс был еще в порядке. Пока у культиватора был хозяин или сила, поддерживающая его, цена была не слишком большой. Тяньи черпал вдохновение у знаменитых трех государей и пяти императоров человечества для пятого класса. По его расчетам, пятый класс должен иметь множество вариантов. Но прямо сейчас он вдохновлялся только Властелином Суйреном с его Писанием Бесконечного Угля. Самым известным из них был Желтый Император, создавший Писание Сюаньюань и Писание Весны и Осени.
Только после шестого класса это стало почти невозможным. Ресурсы, посвященные ученику Царства Учреждения Основы, чтобы подняться в Царство Основного Формирования, были бы смешными. Судя по подсчетам Тяньи, это будет стоить материалов ранга бессмертия или почти бессмертия.
А седьмой класс был еще смешнее. Одна лишь цена драконьей жемчужины в несколько раз превысит стоимость шестого класса, не говоря уже о дефиците драконов в наше время. Даже Тяньи не смог создать еще одно Ядро Девяти Мандатов седьмого класса, клон Пяти Небесных Душ. Ну, он мог бы, если бы попросил свою мать, но он чувствовал, что было бы слишком бесстыдно просто создать клона с таким же развитием. Не то чтобы он не использовал доступные ему ресурсы из-за своей матери в настоящее время.
После этого культиватору больше не нужно будет вкладывать ресурсы. Но это было в лучшем случае слабым утешением. И шестой, и седьмой класс были огромной тратой ресурсов, которую ни одному здравомыслящему человеку не пришлось бы делать. Тратить все ресурсы на ученика Царства сбора Ци, чтобы создать могущественного бессмертного, не стоило того. Но Тяньи был мотом, и пришло время доказать это раз и навсегда. Тяньи планировал создать нового клона, чтобы совершенствовать свой недавно разработанный метод совершенствования и сформировать Восьми Символических Ядер шестого класса, Души Четырех Направлений.
Что касается названия этого метода выращивания? Тяньи назвал его Писанием Девяти Пяти в честь высшего седьмого класса.
