Моросил дождь, и сумерки были сонными.
Храм Цзиньфэн расположен на вершине горы на берегу реки Ванцзян. Вершины в основном состоят из золотых скал, и здесь растут деревья, называемые Цзиньфэн. Поэтому гора называется Цзиньфэн, отсюда и название храма Цзиньфэн.
Сюй — это своего рода индустриальная культура. Храмы всегда расположены между горами и лесами. Возможно, это тоже неотделимо от топографии.
Древние храмы между горами и лесами затенены золотыми глазурованными изразцами, а ночью еще светятся огни. Золотой свет подобен сказочной стране, и существует смутно окутывающее энергетическое поле определенного образования, которое непрерывно поглощает духовную силу окружающих небес и земли.
В главном зале храма Цзиньфэн собралось несколько старых монахов.
Стены увешаны каллиграфическими текстами и торжественными изображениями Будды. На высокой платформе сидит статуя Будды с золотым телом и закрытыми глазами. По объяснению, он должен сострадать невыносимому и видеть страдания мира, но, похоже, ему нет дела до всех живых существ.
Ароматическая свеча зажглась, испустив мягкий зеленый дым, и остался легкий аромат сандалового дерева.
Я не знаю, нужны ли Будде благовония в этом мире, в любом случае, со временем они становятся храмовым предметом, и даже энергия благовоний собирается формацией, и цикл идет взад и вперед.
«Сегодня получила новости из храма Конгчан». Знаменитый старый монах говорил хриплым голосом.
«Ой, что произошло?»
Вопрос был о монахе, который выглядел довольно молодым, с красными губами и белыми зубами, красивым лицом, безупречно белым монашеским одеянием и слабой улыбкой в уголках рта. Внутри и снаружи он был почти идеален. Это был тот тип, который привлекал бы бесчисленное количество людей, прогуливающихся по улице. Тип взгляда девушки.
Остальные старые монахи посмотрели на него со слабым страхом, думая, что они очень устрашающая фигура.
«Несколько старейшин в храме Конгчан были серьезно ранены, и даже хозяин не был пощажен. Травмы до сих пор не оправились, и даже царство немного упало, я боюсь, что ему будет трудно продвигаться вперед в жизни». — медленно сказал старый монах.
«Ой?» Молодой монах, казалось, заинтересовался, и уголки его рта слегка скривились: «В чем дело?»
Старый монах встал и ушел, взял лонжерон с изображением, и с помощью духовной силы выгравированный внутри массив хранения был активирован, проецируя четкое изображение в воздухе.
На изображении изображен монах средних лет с бледным цветом лица, время от времени дважды кашляющий. Это выглядит не очень хорошо.
«Кхм, брат, я давно не виделись».
Голос монаха средних лет звучал явно от нехватки воздуха. Я думаю, это должно быть из-за незажившей травмы. По его словам, постепенно конкретика прояснилась.
«…Это почти все». Монах средних лет слегка вздохнул, покачал головой с кривой улыбкой: «Возможно, это и есть «катастрофа», в конце концов, я не могу избежать ее».
Изображение постепенно рассеялось, и никто в зале не заговорил.
Шум дождя стучит, прохладный ночной ветерок дует из открытой двери, а свет свечей дрожит, освещая темноту в зале. Выражения лиц у всех разные, и я не знаю, о чем они думают.
О монахах-простолюдинах, упомянутых настоятелем храма Конгчан, никто не слышал. Один вздох разрушит единый строй, которого достаточно, чтобы противостоять почтенным. Что насчет их силы.
Те же самые члены буддизма, но в конце концов застрелили друг друга, можно только сказать, что это беда во тьме.
«Белая Змея…» Молодой монах задумчиво сказал: «Я думаю, это должна быть та самая, с которой мы столкнулись, ха-ха, может быть, есть определенное число? Это действительно интересно».
По словам настоятеля храма Конгчан, они едут на южную границу, чтобы превратить змеиного монстра.
Змеиный демон талантлив и умен и может даже инстинктивно использовать силу неба и земли. Это необыкновенное существо. Если его можно использовать в качестве горного зверя-хранителя, он определенно сможет добиться большой удачи. Неожиданно в этом месте оказался странный монах, обладающий ужасающей силой. Первоначальный план быть во всем уверенным был полностью разрушен.
«Будущий король, мы…»
Старый монах посмотрел на молодого монаха, выражая беспокойство.
Судя по имеющейся на данный момент информации, змеиное чудовище в Цзяннани, очевидно, было упомянуто хозяином храма Конгчан. Если ее действительно защищает странный монах, их действия, очевидно, расцениваются как вызов друг другу. власть.
Буддизм – это всего лишь общий термин. Оно никогда не было единым. Есть много идей. Также очень часто мы не любим друг друга. Например, на всей границе Цзяннань доминирует только храм Цзиньфэн, а другие небольшие храмы также основаны на храме Цзиньфэн.
«Все нормально.» Молодой монах, известный как Король Будущего, покачал головой, все еще со слабой улыбкой на губах: «Младшие братья, им просто не повезло. Монах должен быть одиноким путешественником на континенте Тяньлань и жить там в настоящее время для них нормально действовать из-за разных идей».
Фактически, хозяин храма Конгчан тайно отправил нескольких людей исследовать древнюю деревню Цанси, получил некоторые новости о Будде от жителей деревни и, наконец, понял причину всего этого, и он мог только признать, что ему не повезло. , даже если он сожалел об этом. Это бесполезно.
Монах точно не сможет тайно защищать змеиного монстра, в этом нет необходимости.
Будущий король сложил руки вместе и тихо произнес имя Будды: «Амитабха, змеиному монстру повезло. Было бы лучше, если бы он смог поступить в мою буддийскую школу. Сюй Сянь также является родственником моего Будды. Что мы делаем, так это немного в темноте. Это просто толчок».
Поскольку бедствие уже началось, отступать невозможно. Это магическая техника, передающаяся издавна. Когда будущий король впервые впервые упомянул об этом, эти старые монахи долгое время были шокированы. Человек, которого надо ограбить, вообще не может выбраться, это ужас.
Если ты применишь его на себе, боюсь, ты не знаешь, как умереть.
Возможно, будущий король действительно сможет видеть будущее.
Они работали вместе, творя заклинания, и даже если демон-змея уже спросил царство, она вообще не могла его обнаружить. Когда она вошла в царство Цзяннань, с ней уже произошло бедствие, и встреча с Сюй Сяньшицяо также была определенным числом.
Сон о змее-демоне также является частью бедствия. Какая бы она ни была женщина, она должна быть замужем за ребенком. В конце концов, она встретится с Сюй Сянь и отвезет Сюй Сянь в храм Цзиньфэн. Ее мужем и детьми будет управлять змея. Демон, естественно, не может убежать.
Планы переплетаются, у демона-змеи нет шансов спастись. Ваши любимые 𝒏ovels на n/𝒐(v)el/bin(.)com
Есть бесчисленное множество хитрых способов насильственной поимки змеиных монстров в Храме Цикад, чем в Конге. Когда Сюй Сянь будет доставлен в храм Цзиньфэн, он сможет легко управлять змеиными монстрами. Более того, пребывание монстров с такими базами совершенствования в человеческом мире может вызвать очень серьезные последствия. Даже если у нее нет злобы по отношению к людям, кто поверит этому, если она выскажет свое мнение.
Для буддизма естественно подчинять демонов и демонов.
Свеча замерцала, и благовония в курильнице в какой-то момент догорели.
Будущий король встал, взял несколько ароматических палочек и зажег их на свече, наблюдая, как поднимается слабый дым, вставил его в курильницу, сложил руки вместе, закрыл глаза, шевельнул губами и тихо произнес Священное Писание. .
