«Ну, я убил много людей».
Су Нань долгое время не могла сосчитать количество людей, погибших от ее рук.
Некоторых приходится убивать, а у некоторых другие позиции… Но ведь на ее руках погибли, в том числе и другие разумные расы, кроме людей.
«Так.» Монах лишь слегка кивнул.
Су Нань взглянул на него и продолжил есть.
Какой странный монах.
Сумерки становятся все глубже, в молчаливых горах и лесах становится все больше неведомых насекомых, в ночном небе висит яркая белая луна, сияют звезды, и галактика великолепна.
Су Нань лежала на траве, тихо и в оцепенении глядя на ночное небо.
«донор».
Су Нань внезапно услышал сбоку голос монаха, и Су Нань не повернул головы: «В чем дело?»
«Вы когда-нибудь думали о том, чтобы положить в руку мясной нож?»
«Все вы, монахи, чувствуете, что «отложите нож мясника и сразу же станьте Буддой»? Но, монах, задумывались ли вы когда-нибудь о тех людях, которые умерли бы от моих рук, если бы я их отпустил? Кто должен нести это убийство??»
Су Нань слегка усмехнулась, казалось, насмехаясь, но она не знала, насмехается ли она над монахом или над собой.
Может быть, как сказал монах, отпускание можно отстранить, но всегда есть люди, которые удерживают его и не могут отпустить те давно умершие события прошлого.
Монах был ошеломлен, некоторое время не зная, что ответить.
«Боже мой, я пока не знаю монаха, дай мне подумать об этом».
После долгой паузы монах произнес звук Будды, затем нашел место, где спокойно сел, закрыл глаза и начал думать.
Он отправился на запад, чтобы узнать об уме Будды, о семи эмоциях и шести желаниях, о карме и слове Будды в уме Мина, но, столкнувшись с вопросом Су Наня, он внезапно не знал, что ответить.
Ни один из них не разговаривал в течение следующих нескольких дней.
Всю дорогу монах молчал, время от времени слегка хмурясь, все еще думая о том, о чем Су Нань спросил его той ночью.
Возможно, атмосфера была слишком тихой. Су Нань позвал его во время еды: «Эй, монах».
«В чем дело?» Монах говорил очень мало.
«Как вы думаете, есть ли в этом мире люди-долгожители?» — спросил Су Нань.
Монах серьезно задумался и слегка кивнул: «Мир настолько велик, что в нем нет сюрпризов. Если подумать, он должен быть там».
Су Нань, казалось, спрашивала монаха, но также спрашивала и себя: «Тогда как ты думаешь, такое долголетие — это хорошо или плохо?»
Монах еще немного размышляет над этим: «Цикл жизни и смерти, законы природы и все расы в мире имеют свои предопределенные правила. Продолжительность жизни обычных людей будет возвращена миру в течение ста лет». лет. Даже у культиваторов есть предел жизни. Большинство монстров живут дольше, чем культиваторы, но у них также есть день смерти. Если бы они действительно жили вечно… это было бы слишком горько.
Видя, как с годами привычные вещи исчезают, оставаясь один, здесь тяжело переносить одиночество.
«Да, это действительно горько». Су Нань поджала рот, как будто хотела рассмеяться, но, наконец, опустила брови и съела плод, только что сорванный с дерева.
Я не взрослый, это кисло, так горькие слезы чуть не пролились.
Буддизм говорил: «Спасите свою жизнь и достигните седьмого уровня Будды». Су Нань чувствовала, что кто-то вроде нее, возможно, даже не имеет права попасть в ад, и может только оставаться в этом мире и страдать вечно.
«Тогда вы спрашиваете, есть ли способ избежать страданий?»
Монах посмотрел на горы вдалеке: «Может быть, это стать таким бессмертным, сбежать от мира и отбросить мирские заботы, естественно, это не будет горько, или стать демоном, делать все, что он хочет». и причинить вред миру».
Су Нань съела оставшиеся фрукты, не сказав ни слова.
Феи, демоны…
Но она просто хочет быть человеком.
Легкий ветерок дул, легким «шорохом» развевал ветки и листья.
Человек рядом с ним сел на траву, снял шляпу, и синий шелк слегка покачивался, глядя на далекие горы, как будто глядя дальше и недоступнее, с каким-то необъяснимым взглядом в глазах. Как одиночество, но и как увядание.
Сидя там, кажется, что оно не принадлежит этому миру.
Монах какое-то время тупо смотрел на нее, затем закрыл глаза и не смотрел на нее.
Су Нань была просто ошеломлена. Для нее это, возможно, самый простой способ убить время.
«Добро».
Монах закрыл глаза и тихо сказал: это предложение в буддизме означало осуждение, и он не знал, почему он осуждает.
После небольшого перерыва двигайтесь дальше. Следите за новыми 𝒄главами на сайте nov/(e)l/bin/(.)com.
Монах знает только, что нужно идти на запад. Су Нань думает, что его пунктом назначения должна стать гора Сюми, где он может найти ответ на это путешествие или вообще ничего не получить. Так обстоит дело в жизни. Нет времени дойти до конца его сердца. , Никто не знает, что произойдет.
Вечером монах, кажется, что-то понял и спросил неподалеку Су Наня: «Я не знаю, где даритель убивает зло?»
Су Нань бросала дрова в костер на некоторое время приостановилась, и ее голос был ровным: «Я не могу вспомнить».
Оранжево-красный свет огня отражался на ее лице, а разбросанные длинные волосы отбрасывали переплетающиеся тени, из-за чего ее было трудно увидеть.
Монах помолчал некоторое время и кивнул: «Маленький монах понимает».
— Монк, ты подумал об ответе на вопрос, который я задал тебе ранее?
Су Нань перевернул костер веткой, и вспыхнула маленькая искра, как звезды в тот день, покачивающийся свет костра был ярче.
«Я не знаю.» Монах покачал головой: «У маленького монаха неглубокая база совершенствования, и я пока не знаю, что ответить дарителю».
— Тогда тебе не нужно отвечать. Су Нань небрежно сказала: после столь долгого времени ей было все равно.
Монах даже не слушал, руки его были сложены вместе, глаза были чисты и ясны, и не было никакой отвлеченности: «Маленький монах готов каждый день повторять Священные Писания для дарителя, чтобы он мог избавиться от зла. для донора».
«что бы ни.»
Су Нань махнула рукой, легла на мягкую траву, глядя на пустое ночное небо, не зная, о чем она думает, она была такой каждую ночь, может быть, она вспоминала о прошлом, которое прошло, или она была просто в оцепенении. , Может быть, даже она сама не знает.
«Бодхисаттва Авалокитешвара, который долгое время проходит глубокую праджня парамиту, видит, что пять совокупностей пусты, и избавляет от всех страданий…»
Монах повторял Священные Писания тихим голосом, не резко в этом тихом горном лесу, а интегрированным в этот мир.
Су Нань тихо слушал.
Может, это действительно сможет спасти ее убийство, а может, просто поговорить об этом, для нее это не имеет большого значения.
В результате в пути стало больше монашеских песнопений, которые распевали при ходьбе, во время еды и даже во время отдыха.
Су Нань не думал, что он его беспокоит, поэтому просто прочитайте это. Если бы она захотела, она не смогла бы изменить мнение монаха.
Двое продолжили путь.
По прошествии определенного периода времени могут пройти десятки или сотни дней, и монах повторяет каждый день.
Пока однажды Су Нань не попрощалась с монахом, она, естественно, не стала сопровождать монаха.
