Глава 106 — Глава 106: Подметающий монах?_i

Глава 106: Подметающий монах?_i

Переводчик: 549690339

Старый монах был в замешательстве.

Он установил буддизм Махаяны возле древнего храма и полностью запечатал его. Даже эксперт девятого уровня по Трансцендентности Скорби не сможет его обнаружить.

Однако, хотя этот мужчина в зеленой одежде перед ним был красивым и необыкновенным, вокруг него не было никаких колебаний духовной энергии. Очевидно, он был смертным.

Как мог смертный пройти через барьер Дхармы Махаяны?

Невозможный!

Это было абсолютно невозможно!

Старый монах прямо отрицал это.

«Хозяин, что это за гора? Что это за храм?» — спросил Сяо Чантянь.

Это место было тихим и мирным. Это было хорошее место. Древний храм горы Хань был неторопливым и беззаботным!

Сяо Чантянь когда-то фантазировал, что, если он не сможет открыть путь непобедимости, он будет жить в таком месте в старости, наслаждаясь жизнью и не видя шума смертного мира.

«Благодетель, откуда ты взялся?»

Старый монах добродушно улыбнулся. Он не ответил на вопрос Сяо Чантяня.

Вместо этого он хотел спросить Сяо Чантяня, как ему удалось пройти через барьер Дхармы.

«Откуда ты?»

Сяо Чантянь был ошеломлен.

Старый монах пытался с ним спорить? Могло ли случиться так, что он смог войти в древний храм только после правильного ответа на вопрос? Ведь многие фильмы и телеработы в его прошлой жизни были сделаны именно так!

Подумав некоторое время, Сяо Чантянь легкомысленно сказал: «! приходят из середины, и мои желания идут к середине».

Разве это не было просто непостижимо? В любом случае, все было в порядке, пока обе стороны не понимали.

Он умел разгадывать загадки!

Старый монах спросил его, откуда он, и он прямо ответил, откуда он. Хотя этот ответ прозвучал как шутка, он был чрезвычайно точен.

Разве буддизм не любил эти загадки?

Более того, если выразиться более глубоко, оно несло в себе художественную концепцию и стало так называемой машиной дзен.

«Я родом из середины, и мои желания идут из середины?»

Услышав это, старый монах нахмурился. Этот молодой человек играл с ним? Разве я не знаю, откуда ты?

Не могли бы вы рассказать мне подробности?

Старый монах был в ярости и немедленно захотел использовать буддийскую Дхарму, чтобы повлиять на молодого человека перед ним.

Однако внезапно, как только его буддийская Дхарма возникла, его мгновенно охватило ужасающее давление крайнего Дао.

Старый монах был потрясен. Затем он почувствовал, как мир закружился в его море сознания. Перед ним стоял огромный белый тигр.

Белый тигр опустил голову и посмотрел вниз. Он смотрел на всех живых существ сверху вниз, как на муравья!

Он был так напуган, что потерял рассудок. Буддийская Дхарма, которую он хотел воспитать в своем теле, мгновенно рассеялась.

В тот момент, когда буддийская Дхарма рассеялась, исчез и призрак белого тигра.

«Уф!»

Старый монах побледнел от испуга, его одежда была мокрой от холодного пота.

Он с уважением посмотрел на белого тигра в руках Сяо Чантяня и был шокирован.

Этот молодой человек, стоявший перед ним, на самом деле вырастил белого тигра, как кошку!

Что это был за эксперт?

Старый монах отреагировал немедленно. Белый тигр, который мог обнять божественного зверя, разве не был хозяином божественного зверя, белого тигра?

Как мог хозяин Божественного Белого Тигра быть смертным? Это было абсолютно невозможно!

«Да… я не могу сказать уровень его развития!»

Старый монах был потрясен. Слова Сяо Чантяня внезапно всплыли в его голове.

«Откуда я пришел, куда хочу пойти…»

«Это… Какой блестящий дзен!»

На мгновение старый монах был ошеломлен. Откуда он пришел, куда пошел, все в него входило.

Жизнь возникает от рождения и уходит к смерти.

Дхарма пришла из мира смертных и попала в рай…

Культивирование пришло из мира смертных и пошло к сильным…

Все в мире, траектория всей жизни фактически была включена в него. Оно было вездесущим. Не было ничего, что не пришло бы с самого начала и не дошло бы до конца!

[Я осознал истину!]

Старый монах положил метлу в руку. Внезапно он почувствовал, что его разум просветлился. Дзен, который он раньше не мог постичь, внезапно просветлился.

«Этот бедный монах — Конг Сян. Спасибо за объяснение, старший, — почтительно сказал старый монах.

В одно мгновение ци в его теле начала циркулировать. Даньтянь, который собирался увядать, снова собрал духовную энергию, и жизненная сила циркулировала.

— Не нужно быть таким вежливым.

Сяо Чантянь поспешно сменил тему и сказал старому монаху, что он постиг Дзэн. Увидев собственное понимание буддизма, он стал не хуже всех остальных.

Даже старый монах называл его старшим…

Сяо Чантянь все еще хотел войти в древний храм и осмотреться.

В этот момент в комнату ворвался монах с растерянным выражением лица. «Предок, плохие новости. Что-то произошло снаружи. Мне было приказано попросить вас выйти».

Молодой монах выглядел обеспокоенным. Он задыхался от бега.

«Чего ты паникуешь? Разве ты не видишь, что здесь есть старший?» — сделал выговор старый монах с слегка сердитым выражением лица.

«Старшая?»

Маленький монах уставился на Сяо Чантяня. Он был так молод, но старый предок называл его старшим. Может ли он быть какой-то скрытой могущественной фигурой?

Хотя невозможно определить уровень развития эксперта, разве обычно невозможно определить уровень развития эксперта?

«Все в порядке. Если тебе есть чем заняться, иди». Сказал Сяо Чантянь легкомысленно. Он тоже собирался уйти.

Потому что Великое Солнце Бессмертное отправило ему сообщение о том, что кто-то пришел в книжный магазин, чтобы устроить неприятности.

«Кольцо связи Даосского Большого Солнца действительно полезно. Это так далеко, но в такой глубокой горе все еще есть сигнал. Это сравнимо с мобильным телефоном в моей прошлой жизни».

Сяо Чантянь нес белого тигра, развернулся и медленно ушел.

Даосское Большое Солнце было экспертом, поэтому Сяо Чантянь не волновался. Кроме того, он был смертным и не умел летать, так что волноваться бесполезно.

Увидев, что Сяо Чантянь уходит, маленький монах не мог не спросить: «Предок, кто этот старший?»

«Человек, которого невозможно обидеть!» Сказал Кун Сян глубоким голосом.

Белого тигра в руке Сяо Чантяня было достаточно, чтобы раздавить его, не говоря уже о самом Сяо Чантяне.

«Что произошло в западном раю? Почему это так срочно?» — спросил Кун Сян маленького монаха.

«Предок, вице-мастер секты Радостный мастер дзен был ранен, и его тело искалечено. Сейчас он находится на континенте Западного Быка и хочет сражаться насмерть с другой стороной».

«Но другая сторона относительно сильна, поэтому я попросил тебя помочь! — ответил маленький монах.

«На самом деле есть кто-то, кто посмеет причинить вред жителям моего западного рая? Как смело! Пойдем.» Конг Сян ушел с маленьким монахом.

По дороге Кун Сян снова спросил: «Кто они?» Ты действительно хочешь пригласить меня с горы?»

Кун Сян был озадачен. На континенте Западного Быка западный рай был непобедимым существом, а лидер секты был экспертом по преодолению невзгод 8-го уровня.

«Предок, это панда, черепаха, женщина из сферы Формирования Души и женщина из сферы Трансцендентности Скорби. Однако они еще не вышли».

— ответил маленький монах.

«Хм, два демонических зверя могут запугать западный рай? Вот этот младший действительно становился хуже с каждым поколением!»

Кун Сян холодно сказал: Он увеличил скорость и вскоре прибыл в лагерь западного рая.

«Предок!»

Когда Кун Сян спустился, лица всех в западном раю были полны радости. Старый предок был здесь. Они обязательно победят!

«Предок, пожалуйста, помоги мне!» Будда Радости тут же встал и попросил..