2443 Небеса – бросая вызов наследству (2)
Ся Жуофэй обдумал все это. Поэтому он держал контейнер с лепестками духовного Цветка Сердца и большую миску с водой из пространственного духовного бассейна на случай чрезвычайной ситуации.
Реальная ситуация была лучше, чем то, о чем беспокоился Ся Жуофэй.
Хотя весь процесс наследования был чрезвычайно болезненным, и его голова болела так сильно, что казалось, она вот-вот взорвется, он не получил никакого существенного ущерба, пока последняя часть информации о наследстве не вошла в его разум.
После наследства Ся Жуофэй, наконец, вздохнула с облегчением.
Хотя наследство длилось недолго, Ся Жуофэй чувствовал себя так, словно страдал сто лет.
К счастью, процесс наконец завершился.
Независимо от того, какая информация о наследовании была в небесном нефритовом талисмане, для Ся руофэя, по крайней мере, это приключение было успешным.
Он вытер пот со лба и потер пульсирующие виски. В то же время он не мог дождаться, чтобы извлечь информацию о наследстве из своего разума. Он хотел увидеть, что хорошего оставил ему небесный нефритовый талисман.
После раунда расследования на лице Ся Жуофэя появилось удивленное и счастливое выражение. Он не мог не сжать кулак и закричать: «Ура!»
Информация небесного нефритового талисмана не была такой сложной, как человеческий нефритовый талисман, и при этом она не обеспечивала полное наследие Дао, как земной нефритовый талисман. Однако для Ся руофэя информация о наследовании небесного нефритового талисмана была очень полезна.
Во-первых, это были уровни с седьмого по девятый великих искусств Дао. Это было в пределах его ожиданий. Ся руофэй не особенно удивился. Более того, в данный момент ему не нужна была техника совершенствования такого высокого уровня. На самом деле, он только культивировал первый уровень «великого искусства Дао», когда находился на стадии конденсации ци.
В дополнение к седьмому-девятому уровням великой техники Дао, в небесном нефритовом талисмане было три полных наследства.
«Плавающие шаги» — это техника движения высшего класса. После тренировки до полного завершения не только скорость могла увеличиться в десять раз, но и тело стало подобно призраку. Будь то уклонение или побег, это руководство по технике движения было лучшим выбором.
Даже если это было не ради побега, в битве между культиваторами явное преимущество было у стороны с более сильной техникой передвижения. Они могли легко уклоняться от атак противника, а также использовать свою технику передвижения, чтобы быстро приблизиться к врагу. Если бы они сочетались с приемами ближнего боя, сила была бы значительно увеличена.
«Благородный меч» был одной из лучших техник владения мечом, которую использовали практикующие. Это полностью отличалось от «Благородного меча» Юэ Буцюня, созданного господином Цзинь Юном. Этот набор техники меча был разделен на Четыре Царства сливы, орхидеи, бамбука и хризантемы. Это не были дополнительные отношения, но каждое царство было относительно независимым. Освоив его, можно было полностью отразить намерение каждого из четырех благородных мужчин. Более того, Четыре Царства можно было переключить в любое время. Согласно описанию в методе совершенствования, этот набор техник меча может даже объединить Четыре Царства и создать совершенно новое «царство благородных людей». Его сила была бы еще более шокирующей.
[Благородный меч] также не использовал обычные мечи. Вместо этого он использовал летающие мечи своих практикующих. Как и бессмертный меч Синего путешествия Ся Жуофэя, у большинства летающих мечей культиваторов не было рукояти. Каждая часть корпуса меча была довольно острой. Естественно, таким мечом нельзя было управлять вручную. Он полностью полагался на духовную силу. Несмотря на то, что Ся руофэй уже достиг царства сбора духов, он все еще был далек от того, чтобы хорошо использовать эту технику меча.
Что было редким и ценным, так это то, что и «дрейфующие шаги», и «Благородный меч» были техниками движения и боевыми навыками, которые были совместимы с «великими искусствами Дао». В сочетании с особым путем распространения «великих искусств Дао» высвобождаемая сила была еще больше.
Ся жуофэй все еще не был хорош в фехтовании, так как его духовной силы все еще не хватало. Однако внешний вид его техники движения тела был похож на уголь в снегу. Он мог использовать массив Нефритовых столбов, чтобы тренировать свои сашими и улучшать технику движений тела.
Независимо от того, когда, было очень важно практиковать умение спасать свою жизнь.
Ся Жуофэй был полон мотивации.
В то же время он также втайне сожалел о том, что все три раза израсходовал массив нефритовых столбов башни Линлун. Более того, в то время он не практиковал никаких техник движения, так что эффект массива Нефритовых столбов можно было назвать лишь неудовлетворительным.
Теперь, когда у него было руководство по технике движения, ему пришлось ждать еще семь дней, прежде чем у него появился второй шанс бросить ему вызов. Он сожалел об этом.
Конечно, что сделало Ся руофэй самым счастливым, так это последний набор методов совершенствования.
Точнее, это была просто секретная техника духовной силы.
На самом деле Ся Жуофэй освоил довольно много тайных техник духовной силы. Например, его испытанный и проверенный духовный гипноз на самом деле был одной из секретных техник духовной силы. Были и другие небольшие техники использования духовной силы. Их было много в информации о наследовании нефритового талисмана в форме человека.
Однако на этот раз секретный навык духовной силы, называемый «печатью души», исчез сам собой. Вместе с «дрейфующими ступенями» и «джентльменским мечом» он был запечатан в «небесный» нефритовый талисман. Этого было достаточно, чтобы показать, что этот набор секретных навыков духовной силы отличается от других.
Как следует из названия, после успешного развития «печати души» практикующий может сформировать печать души в своем море сознания.
Сама по себе печать души не принесла никакой пользы морю сознания и не могла улучшить развитие духовной силы. Однако после того, как Ся Жуофэй прочитал введение в «печать души», он был вне себя от радости.
Печать души на самом деле была комбинацией матери и ребенка. Материнская печать естественным образом находилась в море сознания культиватора, в то время как детская печать могла быть отпечатана в море сознания других людей. Благодаря этому набору печатей душ матери и ребенка культиватор мог полностью контролировать другую сторону.
Так называемый полный контроль означал, что независимо от того, был ли это обычный человек или совершенствующийся, после того, как он был заклеймен детской печатью печати души в море сознания, он полностью подчинялся совершенствующемуся, у которого была соответствующая материнская печать. . Это было своего рода подчинение, идущее из глубины души, а не вынужденное подчинение под подавлением абсолютной силы.
Конечно, если бы кто-то действительно хотел заклеймить печатью души в море сознания другой стороны, это также было бы абсолютным подавлением силы. Потому что пока практикующий печать души думал об этом, море сознания другой стороны мгновенно взрывалось. Естественно, этот человек тоже умрет.
На самом деле они были рабами душ.
Что было еще более невероятным, так это то, что, согласно описанию этого секретного навыка, даже культиватору стадии Юаньин было бы трудно найти печать души в море сознания другого человека. Даже если им посчастливится найти его, сломать или даже уничтожить печать души будет крайне сложно. Если бы они не были осторожны, они коснулись бы печати души, и конечным результатом все равно было бы разрушение их души.
Даже зарождающемуся культиватору стадии души было бы трудно прорваться, поэтому можно было увидеть силу печати души.
«Минимальное требование конфигурации» для культивирования печати души заключалось в том, что духовная сила достигла сферы сбора духов.
На самом деле этот вид тайных навыков был тесно связан с душой и морем сознания, а порогом совершенствования часто было развитие духовной силы.
Ся Жуофэй не могла не радоваться втайне. Если бы этот секретный навык требовал культивирования истинной Ци, он, вероятно, не смог бы соответствовать требованиям культивирования на его нынешнем этапе.
Когда культиватор царства сбора духов практиковал печать души до конца, он мог сформировать материнскую печать и пять детских печатей.
Другими словами, как только Ся руофэй освоит этот секретный навык, он сможет управлять пятью рабами душ.
Это не казалось чем-то большим, но, учитывая, насколько тщательным и властным был контроль, если бы он использовал их все, это было бы равнозначно тому, что у него было бы еще пять слуг, которым он мог бы полностью доверять и которые никогда бы его не предали. Это было просто слишком райским вызовом.
Такой абсолютный контроль над душой был чрезвычайно ужасен. Даже если бы его хозяин приказал ему немедленно отрубить ему голову, он бы не колеблясь выполнил это.
Когда Ся Жуофэй изучил тайное умение души в небесном нефритовом талисмане, первым человеком, который появился в его сознании, был Лю Чэнфэн, который мог быть заключен только в пространственную клетку горного и морского царства.
Если бы он мог наложить печать души на Лю Чэнфэна, это было бы равносильно вонзанию острого гвоздя в секту падающих листьев. Это было бы чрезвычайно полезно для будущих отношений Ся Руофэя с сектой падающих листьев и даже со всем миром совершенствования!
Хотя уровень развития Ци Лю Чэнфэна 7 был немного низким в глазах Ся Жуофэя, он был наиболее подходящим кандидатом на эту должность.
Думая об этом, Ся Жуофэй не могла дождаться начала культивирования. Пока он мог успешно культивировать и формировать первого ребенка-тюленя, он мог полностью контролировать Лю Чэнфэна.
Как удобно.