Когда вы целенаправленно ищете информацию, время летит незаметно.
Наступил предпоследний день отпуска, у меня в запасе чуть больше двух недель, и на данный момент могу подытожить следующее — я нахожусь в очень плохой ситуации.
Гермиона ответила в тот же день, и я забрал письмо вечером в совятне. В ответ я получил поздравления и список родственных книг, которые она видела или читала в Запретном разделе и в свободном доступе. Практически весь оставшийся отпуск я только и делал, что читал, учился, осмысливал, ел и изредка спал. Я перелопатил более тридцати книг, фолиантов и свитков разной степени опасности: от основ магической медицины до абстрактных понятий и видений о живом организме Витамистериум, наука о тайнах жизни, смерти и не-жизни . Мне попадались материалы по так называемому «Малефисизму» с его методами наложения проклятий и избавления от них, две работы по некромантии с ее видением понятия души и всякие другие мелочи. Многие из этих знаний абстрактны, но хороший опыт в биологии и смежных дисциплинах, как человеческих, так и нечеловеческих, позволил мне понять многие вещи. Но, к сожалению, не в ликантропии, хотя по знаниям я сейчас равняюсь на хорошего, но совершенно неопытного медика-волшебника среднего мастерства. Хотя я думаю, что есть чему поучиться, когда вступаешь в гильдию.
Сколько бы я ни читал и ни изучал, я не могу понять отношение волшебников к этой очевидной и серьезной проблеме, которая может вмиг опустить любого добропорядочного волшебника на самое социальное дно, если только общественность осознает проблема. Возьмем, к примеру, труды о Малефисенте: «Я, великий ‘сам вставь имя’, дам тебе узнать, прочитав этот талмуд, о всевозможных проклятиях как на человека, так и на предмет или область, понять механизмы их работы. в представлении волшебников и методов борьбы. Ах, да, есть еще ликантропия». Профилактика ликантропии? Бросьте Аваду в оборотня. Или любые другие способы прервать его существование, хотя вероятность того, что этот оборотень прервет ваше, для среднего волшебника немного выше.
Однако в одном фолианте по химерологии безымянный волшебник-экспериментатор довольно экстравагантным образом предлагает скрывать результаты своих трудов под видом обычных волшебных животных. Этот волшебник сначала создал нужную ему химеру, а затем сварил ее в специальном зелье. В живых. В итоге зелье трансформировалось, как я понимаю, в некую коллоидную взвесь, разделяющуюся на полезный для волшебника остаток и бесполезную базовую массу. Полученную полезную массу соединили с помощью другого зелья с баночкой среднеазиатских волшебных комаров, ныне полностью истребленных из-за распространяемой ими болезни — чумной лихорадки. Ужасная болезнь, поражающая только некоторых магических млекопитающих и магических приматов. Да, есть, но не об этом сейчас. При слиянии получилось жидкое вещество ядовито-зеленого цвета.
Внутривенная инъекция вещества медленно и верно превращает подопытное волшебное существо в настоящую химеру. Однако его габаритные характеристики отличаются от оригинала на треть в сторону ослабления. Но, по словам волшебника-экспериментатора, это не тот результат, который нужен, потому что изначальная цель — спрятать свою разработку среди обычных волшебных животных. Именно тогда он придумал последнюю стадию обработки зеленой жидкой субстанции — над ней был проведен сложный ритуал, в ходе которого были поставлены строгие условия для превращения животного в химеру. Волшебник-экспериментатор избрал в качестве условий превращения животного в химеру у волшебника сложный психический импульс. Воля заверила, что условия могут быть любыми: от банального перелома мизинца левой лапы животного до некоторых условий окружающей среды. При отсутствии условий животное может спокойно жить своей обычной жизнью и даже умереть, ни разу не трансформировавшись. При этом есть возможность тонко настроить условия передачи «сущности химеры» сородичам животного или вообще заблокировать эту функцию.
Особое внимание обращалось на то, что животное обязательно должно быть волшебным. Без «волшебной сущности» все бесполезно, и обычное животное мучительно умирает. Эта зеленая жидкость выстраивает, как написано, «сущность химеры вокруг магической сущности животного, и когда наступает момент, именно через магию животного химера раскрывает себя миру».
Такой материал я считал самым подлинным откровением. Несмотря на то, что текст этого фолианта был в формате описания, без подробных указаний, он заставил меня задуматься: «А что, если оборотень — химера? Такое предположение имеет место, потому что он превращается не в обычного волка, а в какого-то своего рода мутант.Все характеристики тела намного выше, чем у животных.
Такая информация способна породить множество различных теорий и предположений, но все они так и останутся предположениями без проверок и экспериментов. Но и здесь не все гладко. Среди материалов магической медицины и других смежных дисциплин, которые я изучал, нет ни заклинаний, ни ритуалов для действительно глубокого сканирования тела, клеток и прочего. Хотя у древних волшебников было собственное представление о бактериях и вирусах как о крошечных организмах, они не стремились изучать их, клетки организма и их структуру. Да что далеко ходить — ритуал, проведенный Малфоем надо мной, и я нашла аналогичный. Это довольно просто, учитывая то, что он делает. С его помощью волшебник не копается в генах и прочем, нет. Очень топорно и просто «сущность магии и тела, которая подобна сущности отца» буквально вырезается из тела ребенка. Выживание действительно не предполагалось после такого ритуала.
