На следующий вечер они отправились в баню Дворца Тан, чтобы принять ванну, а затем перешли в общественную зону отдыха, одетые в свободные халаты. ГУ вы уже приехали; она была в темных очках и лежала в шезлонге, попивая сок.
Кей Кей и Сун Чжэнь разговаривали с улыбками на лицах, пока шли к ней. ГУ вы спросили: «что сделало вас, ребята, такими счастливыми?»
Кей-Кей похотливо улыбнулся: «позвольте мне выразиться проще. Оказывается, брат Чэнь — человек огромного роста…»
-Ты что, не выпила достаточно воды в ванне?!» Чэнь Ши появился из-за их спин, и КК немедленно заткнулся.
ГУ ты прикрыла рот рукой и засмеялась, а потом они вчетвером нашли укромный уголок. В это время Сунь Чжэнь побежал принести фрукты и заботливо сказал: «Госпожа ГУ, вы, должно быть, чувствуете жажду после принятия ванны. Ты должен съесть немного фруктов… Эта медовая дыня — последние несколько кусочков. Я едва успел схватить несколько штук.»
ГУ ты улыбнулся, поставил тарелку с фруктами на середину стола и сказал: «давай поедим вместе!»
КК мягко поддразнил Сунь Чжэня:»ты не очень искусен в подхалимстве.»
— Не лезь не в свое дело!» Сунь Чжэнь сердито схватил кусок арбуза.
Кей-Кей достал коробку прекрасных сигар. Всего их было четверо. Он оживленно сказал: «Идем! Это хорошая штука. Брат Чэнь, подойди и попробуй.»
Хотя Чэнь Ши действительно испытывал искушение, он пообещал Линь Дунсюэ бросить курить, поэтому сдержался. Он сказал: «Нет, спасибо, ребята, вы можете курить их сами!»
Кей Кей и Сун Чжэнь курили сигары и выглядели такими довольными, как будто принимали наркотики. Почувствовав запах, Чэнь Ши испугался, что у него случится рецидив, поэтому быстро перешел к главной теме. Он бросил на стол листок бумаги: «это временная шкала Ван Сунсю. Его прошлое таково. Детство, сиротский приют, школа, вхождение в общество. Посмотрим, какие пикантные подробности нам удастся раскопать!»
ГУ ты сказал: «о втором и третьем сне, я думаю, они имеют какое-то отношение к женщинам. В самом центре тропического леса прятался дом. Разве это не похоже на женский репродуктивный орган?»
— О, сестра ГУ становится все более рискованной. Все, пожалуйста, сидите тихо, — взволнованно сказал К. К.
Чэнь Ши не согласился. — Пансексуализм? Лично я не думаю, что все пространство, в котором находится человек, является символом какого-то органа. Я думаю, что объекты с гуманоидными характеристиками во сне могут кого-то символизировать.»
ГУ ты сказал: «Тебе не кажется, что Ван Сунсю находится в состоянии сексуальной депривации?»
— Это предположение бессмысленно. Что, если ван Суньсю-гей, а он и Чжоу Сяо-пара?» Чэнь Ши вдруг что-то вспомнил. -Ну, он действительно был влюблен в девушку в средней школе.»
ГУ ты улыбнулся: «в третьем сне появилась змея. В психоаналитической теории змеи также символизируют женщин. Я сказал, что сны генерируются синхронно. Ван Суньсю вошел в дом во втором сне. Это символизирует половое сношение, но он сразу же узнал, что это была церковь. В его вере она представляла собой священное и неприкосновенное место,поэтому эта женщина должна была быть матерью. Он был одержим этим человеком, но знал, что ее нельзя насиловать.»
КК и Сун Чжэнь ели медовую дыню и с интересом слушали. Чэнь Ши всегда был не согласен с теорией пансексуализма. Он считал, что в эпоху Фрейда было эпохальным предлагать такую теорию, но, учитывая, насколько люди открыты в наше время, люди уже не так угнетены, как в XIX веке. Сексуальные образы больше не вездесущи в снах.
Но в словах ГУ Ю была доля правды. По крайней мере, он не мог придумать причины для опровержения ее слов. Чэнь Ши сказал: «Я согласен с утверждением относительно «матери», но образ «матери» должен соответствовать этому портрету Девы Марии. На ней была красная одежда. Красный цвет может быть символом крови или сексуального желания. То, что происходит во сне человека, — это именно то, на что он надеется. Портрет Богородицы сгорел, что свидетельствует о том, что он хотел убить человека. Ответ Ван Суньсю после этого был чрезвычайно взволнован. Вероятно, это было его первое убийство. Он мог сжечь тело после того, как убил ее!»
ГУ ты добавил: «он хотел спать в церкви, что показывает, что это место давало ему чувство безопасности. Это было семейное место. Я думаю, что убитая женщина была его матерью, и это место было его домом.»
-Нет, это не похоже на правду! Ван Сунсю и его брат были взаимозависимы. Если он действительно убил свою мать, то в его сне должно быть место для брата… И есть еще одна деталь. Обезьяны — фруктоеды. Ван Сунсю хотел пить, устал и хотел есть их плоды, но обезьяны не дали ему ни одного… Что символизирует этот плод? Что символизируют обезьяны? Очевидно, это была группа, в которой когда-то жил Ван Сунсю.»
— Понимаю. Плодоядные обезьяны символизируют других детей, у которых есть семьи. Воспоминание об этом сне соответствует его пребыванию в детском доме. Может быть, его удочерили раньше?”
-Вполне возможно, что его удочерили. Если так, то это должна была быть женщина. Он убил человека, который его усыновил!»
— Черт! — воскликнул Кей-Кей. — вы оба чертовски хороши. Анализ очень яркий. Младший брат глубоко впечатлен. — Кей протянул каждому по ломтику дыни.
Чэнь Ши улыбнулся. — Сходи за едой.»
— О’Кей! — Кей встал и вышел.
После плодотворного анализа Чэнь Ши был очень взволнован, но и немного устал.
После того, как КК принес еду, Чэнь Ши откусил несколько кусочков и сделал перерыв, прежде чем продолжить: «позвольте мне рассказать о моих мыслях относительно третьего сна. Самый важный человек в этом сне-брат Ван Сунсю. Но этот брат, вероятно, начинал как его старший брат, а позже стал другим человеком. Братский человек.»
Кей-Кей моргнул: «это слишком невероятно, верно?»
ГУ вы объяснили: «сны генерируются синхронно, и один человек часто появляется в снах. По мере развития «сюжета» он станет другим человеком, которого вы хотите видеть.»
КК задумался, потом вдруг хлопнул себя по бедру. «Неудивительно, что однажды мне приснился эротический сон, и другая сторона внезапно стала у Мэнда[1] на полпути.»
— Это отвратительно!» Сунь Чжэнь рефлекторно отодвинулся от него.
Чэнь Ши сказал: «Я думаю, что для этого есть реальная причина. Если мы вернемся к нашему предыдущему анализу, то во время сиротского периода его брата больше не было с ним. Змея символизирует женщину, и образ огня дважды появлялся в его сне. Однажды в лесу кленовых листьев. Однажды, когда змея была подожжена. Вероятно, это было связано с тем, что произошло во втором сне. Этот » брат «сказал ему:» не бойся», а затем убил змею. Этот человек, должно быть, направил его на путь становления преступником. Он вполне может быть Чжоу Сяо!»
Чэнь Ши указал на временную шкалу: «когда Ван Суньсю был в приюте, это было, когда «черный мед» распался. Чжоу Сяо уже стал преступником, и хронология событий вполне последовательна.»
ГУ ты добавил: «чувства Ван Сунсю к этой «змее» сложны. Он чувствовал к ней одновременно жалость и ненависть. Он сказал, что змея была очень вонючей, когда он сжег ее. Он также упомянул, что из змеиной кожи выходило что-то белое… Белое вещество может быть семенем. Ван Сунсю, возможно, изнасиловал эту «мать», прежде чем убить ее.»
КК разинул рот: «что? Чем больше было сказано, тем грязнее становилось.»
1. актер в Гонконге. https://image.tmdb.org/t/p/w235_and_h235_face/9kemdd6ubjuOC0DMPqLedbuQQlo.jpg
