Глава 171: У озера, часть первая

POV главного героя

Сегодня мы пришли на «Озеро Удэ», чтобы о многом поговорить.

Но прошлое перевоплощает и переносит людей настолько безумно.

Сколько еще они могут воссоздать…

Это место похоже на Японию.

Есть лодки-лебеди и даже большой корабль, похожий на роскошный лайнер в западном стиле.

Магазины и дома по соседству представляют собой здания в стиле ретро эпохи Сёва, что несколько странно.

Кроме того, вывески… написаны на японском языке.

Внизу вывески есть переводы на другие языки.

«Лодка в аренду», «Плюшки с коричневым сахаром» и «Сунген моти».

Забавно, что «моти (餅)» пишется как «моти (持ち)» (рисовый пирог).

В прошлой жизни был город в чужой стране под названием «Маленький Токио», созданный по образцу Токио в Японии, и это… именно он!

Кроме того, это место «хорошо подходит Шизуко».

Шизуко — человек из другого мира, выросший в этом мире, но она похожа на прекрасную японскую красавицу, возможно, потому, что у нее есть японские предки.

Ее имя «Шизуко», не подходящее для другого мира, показывает, что ее родители любят Японию.

«В чем дело? Церера-кун!»

Неожиданно я был очарован.

«Нет, я просто подумал, что это место подойдет Шизуко-сан…»

«Эм… Церера-кун… спасибо!»

Несмотря на то, что у нас такие отношения, мне очень мило видеть, как она краснеет через мгновение.

Такой неописуемый жест не под силу молодым людям.

Да, да, это очень мило.

«Церера, почему ты создаешь мир для вас двоих? Разве мне здесь не место?»

— Церера-сан, я не вписываюсь?

— Церера-тян, а я?

«Ты тоже хорошо выглядишь.»

В моей прошлой жизни Хаконе был довольно туристическим городом.

Если подумать, там было много иностранцев, так что… в этом смысле они хорошо выглядят.

Иностранец, осматривающий достопримечательности… или что-то немного другое.

— А?! Мне кажется, что со мной обращаются не так, как с Шизуко.

«Ни-сан, это…»

«Церера-сан? Интересно, почему~»

«Церера-чан, разве к тебе не относятся немного по-другому?»

«Все, Церера-кун не хотела…»

«»»Шизуко, пожалуйста, потише.»»»

«Да.»

Шизуко посмотрела на меня с выражением «извините, я не могу вам помочь».

Угу… что мне теперь делать?

Это место действительно похоже на Хаконэ в старом мире Японии.

«Это место похоже на потустороннюю страну, о которой я читал в книгах под названием Япония. Шизуко-сан выглядит как японка, так что я подумал, что она подойдет!»

«Действительно, «Шизуко» — такое необычное имя, что только потусторонний человек мог бы дать ей его… Я понял!»

«Очень редко можно найти имя с потусторонними персонажами, такими как «Шизуко», так что я думаю, вы могли бы сказать это».

«Это правда, что внешность Шизуко необычная… вот что это значит».

Действительно, это правда.

Имена Харуки, Мисаки и Сайо звучат так, будто они могли быть из моей прошлой жизни, Японии, но они написаны не кандзи, а только письменностью этого мира.

Только у Шизуко есть символы кандзи, отличные от символов этого мира.

Таким образом, это невозможно, если чьи-либо предки или родители не японцы.

— Но я сам не знаю происхождения имени «Шизуко».

Я тоже, я тоже не знаю.

Мои воспоминания о прошлой жизни немного туманны.

Я понимаю значение слова «Шизуканако», но не понимаю его значения как имени…

«Я слышал, что «Шизука (静か)» означает «деликатный» или «тихий». Но я не знаю большего.

— Ну, Церера-кун… ты много знаешь.

«Я знаю это только по знанию! Поскольку мы проделали весь путь до озера Удэ, почему бы нам не попробовать знаменитые жареные вакасаги (корюшка) и сашими из черного окуня? Давайте сначала поедим!»

Между прочим, ни тот, ни другой не настоящие.

Вакасаги — маленькая рыбка и выглядит как вакасаги, но черный окунь — это действительно черная рыба с большим ртом, но… совсем не черный окунь.

— Ну… я тоже проголодался, да?

«Да, я с нетерпением жду этого».

«Приятно съесть что-то уникальное для такого места».

Таким образом, мы пошли в ресторан под названием «Санботэй».

Ничего себе, у них есть не только жареные вакасаги, но и темпура.

«Добро пожаловать!»

Хозяин ресторана, похожий на старика из тейшоку-я, окликнул меня.

Удивительно, эти реинкарнированные или перенесенные люди из прошлого… они зашли так далеко?

— Почему ты одет так по-другому?

«О, это? Это традиционная ресторанная форма, которую давным-давно передали люди из другого мира. Это была униформа моей семьи на протяжении поколений».

«Тебе идет.»

«Что ж, спасибо тебе!»

Все говорят, предоставь это мне, поэтому мы жарили вакасаги и темпуру.

Я также заказал сашими из искусственного черного окуня… и еще несколько блюд.

Когда я это увидел… я был впечатлен.

Не только жареные блюда и темпура, но и сашими подавались с васаби и соевым соусом.

«Этого не может быть, соевый соус и васаби…»

«Да! Васаби выращивают в этом районе из-за чистой воды! Но клиент, вы просто потрясающие! Откуда вы знаете о васаби и соевом соусе?»

«Ну, я люблю готовить».

«Ну, тогда приятного аппетита! Я горжусь этим».

«Да.»

Меня впечатлил вкус жареной рыбы, темпура и сашими…

Хотя Шизуко и остальные не были так впечатлены.