Одиночество.
Если бы можно было описать жизнь Гильгамеша одним словом, то это было бы оно.
Когда его воспоминания начали проходить через меня, это были не только они.
Это был его опыт, память и чувства.
Всю свою боль, печаль, ненависть, гнев, радость всё.
Гильгамеш родился в семье царя Урука Лулабанги и шумерской богини Римацу-Нинсун.
Он был высшим и трансцендентным существом, настолько божественным, что составлял две трети богов и одну треть людей, и никто другой в мире не мог сравниться с ним. Он был деспотом, обладавшим высшим божеством, которое, по его мнению, было непобедимым.
Гильгамеш родился с телом, которое по смертным стандартам обладало высшим уровнем знаний и достигло истины, и был назначен королем и клином небес, чтобы соединить восходящих людей и исчезающих богов.
Его послали, чтобы обезопасить людей и удержать Землю, медленно покидающую Эпоху Богов. Он был существом, которое олицетворяло две группы форм жизни, с кровью тех, кто правил, и кровью тех, кто будет править с тех пор.
Он должен быть последней нейтральной стороной, способной увидеть их недостатки, если судить по их позициям.
В молодом короле не было никакой вины: в первые годы его правления его прославляли как доброго и мягкого короля, всегда восхваляемого своим народом, его единственная вина заключалась в том, что он никогда не подчинялся богам.
Но по мере того, как он преодолел взрослую жизнь, он менялся, король в другое спокойное время стал тираном, практикующим абсолютизм, угнетение, принуждение, требования и максимальное упадок корысти, народ королевства оплакивал перемены, и даже боги были озадачен масштабами ожидаемой трансформации.
Причина заключалась просто в том, что он родился с уже сделанным выводом, существуя независимо как существо, не являющееся ни полностью божественным, ни человеческим.
Он приобрел характеристики обоих, так что его поле зрения простиралось за пределы того, что были способны постичь боги.
Его подавляющая власть создала подавляющую изоляцию, но его сила воли не позволяла ему отказаться от своей королевской власти или бежать от возложенной на него миссии. Почитая богов и любя человечество, он решил идти по пути до его завершения, свергая богов и ненавидя человечество.
Боги, уже предвидя это, создали еще в детстве Гильгамеша существо, чтобы остановить его.
Энкиду.
Создан из глины королем богов Ану и богиней творения Аруру.
Энкиду не был ни мужчиной, ни женщиной, он был просто существом, созданным из глины с целью стать цепями, которые вернут краеугольный камень, Гильгамеша, обратно под контроль богов.
Гильгамеш впервые встретил Энкиду возле храма Урука, который сразу же заявил, что упрекнет царя и исправит его высокомерие.
Они вступили в битву, которая длилась несколько дней, и Гильгамеш был вынужден использовать всю свою силу, чтобы противостоять своему трансформирующемуся противнику. Он был раздражен или удивлен тем, что впервые встретил себе равного, насмехаясь над Энкиду, как комом грязи. Он был вынужден вытащить свои сокровища, которые тщательно охранялись, что ознаменовало первое использование [Врат Вавилона] в качестве оружия, и хотя поначалу это было вынужденное и вынужденное унижение, он, наконец, начал ценить их и вынес их. . . Без сожалений.
В конце концов он опустошил хранилище, и у Энкиду осталась лишь десятая часть его глины. Вместо того, чтобы продолжать, Гильгамеш упал на спину и захохотал, следуя за Энкиду. Он отметил, что у каждого из них будет только один шанс атаковать, и без каких-либо средств защиты останется только два глупых трупа. Энкиду так и не смог понять, означало ли это ничья или Гильгамеш хотел сделать так, чтобы труп остался только один.
Энкиду спросил: «Разве ты не сожалеешь о потраченных сокровищах?»
На что он ответил ясным голосом: «Ну, если это тот, на ком я должен это использовать, то вполне возможно оказать ему услугу».
Позже Гильгамеш и Энкиду стали близкими друзьями, ознаменовав единственную историю вечно неизменной ценности во всем мире.
Он стал величайшим и богатейшим королем на Земле, который в итоге приобрел все сокровища мира.
Урук стал небывало процветающим, а Гильгамеша считали настолько могущественным, что даже боги не могли игнорировать его существование. Одна богиня, Иштар, богиня плодородия, даже влюбилась в Гильгамеша и предложила ему жениться на идеальном царе.
Он немедленно отверг ее, потому что знал, что она неверная ведьма, жестокая и развращающая всех мужчин. Она пришла в ярость, почувствовав, что он ее оскорбил, и отправилась к своему отцу, богу Ану, чтобы отомстить. Она умоляла его освободить Небесного Быка.
Бесспорный зверь богов стал причиной семи лет голода и разрушений на земле. Работая вместе, Гильгамеш и Энкиду победили его, связав его с [Цепями Небес], заставив темные облака, покрывавшие мир, исчезнуть, и спасая землю от потопа. Репутация Иштар в очередной раз была подорвана, а ее ярость не утихла. Она просила убить их за грех убийства зверя богов телом человека.
Ее просьба была удовлетворена, и Энкиду, созданный богами, не смог бросить вызов указу.
Он медленно ослабел и вернулся в глину, в то время как Гильгамеш отчаянно держал рассыпавшийся ком в своих руках.
Его это раздражало, поскольку он считал, что именно он заслуживает возмездия, если возникнет такая необходимость. Энкиду пытался его успокоить, говоря Гильгамешу, что он всего лишь одно из многих сокровищ в коллекции Гильгамеша, что со временем он найдет бесчисленное множество других, превосходящих его самого.
Гильгамеш заявил: «Ты имеешь ценность. Только ты имеешь эту ценность. Я заявляю: во всем этом мире только один будет моим другом. Таким образом, твоя ценность никогда не изменится на всю вечность».
Позже Энкиду вернулся в исходное состояние, оставив после себя только пронзительный хлопок Гильгамеша.
До этого момента Гильгамеш жил по своим стандартам: собирал богатство, застилал постельные принадлежности, сражался со своим другом и очищал землю от запретов.
Энкиду, вернувшись в прах, встретив смерть, сильно изменил свое мнение. До этого момента смерть никогда не внушала ему ни горя, ни страха, и она никогда не приходила ему в голову, хотя он знал, что ждет всего.
Видя, как на его глазах погибает тот, кто обладал равной ему силой, он впервые осознал истинную реальность смерти.
Отчаяние Гильгамеша было вызвано тем, что он видел в смерти побег от своего долга наблюдателя за человечеством; чтобы полностью выполнить свою миссию, он должен проследить путь человечества до его конца.
Впадая в депрессию и упадок сил, он искал траву бессмертия, духовную траву вечной молодости и вечной жизни.
Гильгамеш ненавидел и боялся смерти, которая забрала его друга, оставив его в страхе за собственную жизнь впервые с момента рождения. Он следил за своим путешествием, которое он позже назвал фарсом, продолжавшимся столько же времени, сколько он прожил до этого момента.
Он десятилетиями скитался по пустыне, как описано в эпосе, «жалостно ползая», ни о чем не думая, но не желая умереть.
У него был тот же мотив, что и у всех людей, поскольку даже дитя богов не отличалось от других, столкнувшись со смертью.
С «идиотизмом, превосходящим человеческий», он продолжал пытаться преодолеть смерть, отбросив гордость, авторитет и власть короля, не зная ни цели этого действия, ни того, для кого это можно сделать.
