Глава 167: Глава 115: Превращение обычного в бессмертное, техника высочайшего ухода за костями
Переводчик: 549690339
После ночи совершенствования Цзян Мин добился значительного прогресса.
— Тебе следовало расплавить одну, верно? Тренер Ю сказал еще раз.
«Я растопил их всех». Цзян Мин ответил.
«Все они?»
«Да!»
«Что за…» Тренер Ю был поражен.
Дело не в том, что ему не хватало опыта; именно из-за своего богатого опыта он находил Цзян Мина еще более устрашающим.
Это были Пилюли Крови Девяти Сокровищ. Обычно человеку требуется от десяти дней до полумесяца, чтобы усвоить один. Учитывая его понимание Цзян Мина, растопить его за одну ночь не составит труда.
Но теперь он растопил их всех?
«Вы также не расплавили и не поглотили Возвращающуюся Первичную Пилюлю Ваджры, не так ли?» Тренер Ю внезапно отреагировал, его глаза расширились.
«Да!» Цзян Мин кивнул и беспомощно сказал: «Однако жаль, что я не прорвался!»
«Невозможный!» Тренер Юй не мог не воскликнуть: «Невозможно!»
Эти два «невозможных» имели два разных значения.
Первой невозможностью было то, как он мог расплавить Возвращающуюся Первозданную Пилюлю Ваджры?
За одну ночь.
Нет, это можно считать только пол ночи.
Он полностью расплавил и поглотил все три Пилюли Крови Девятикратного Сокровища и Пилюлю Возвращающейся Изначальной Ваджры за такое короткое время, из-за чего Тренер Ю потерял самообладание.
А что касается второй невозможности?
«После того, как ты полностью расплавил и поглотил его, почему ты не смог прорваться?» Тренер Ю был очень озадачен: «Даже если ваше накопление чрезвычайно велико, с притоком трех таблеток эликсира вы сможете достичь царства Совершенства. Если добавить в качестве катализатора Возвращающуюся Первичную Пилюлю Ваджры, с вашим талантом прорваться будет легко».
«У него особенное телосложение!» Подошел старейшина Тан: «Не забывайте, что во время провинциального экзамена он стал Царством Нефритовой Кости, очистив свои кости. Вы должны знать, что это значит? Это означает, что он достиг истинного предела смертного тела».
«Следует ожидать входа в Царство замены крови и достижения крайности, верно?»
«Это само собой разумеющееся!»
«Тогда, эффекты четырех эликсиров, должно быть, были переработаны в этом аспекте».
«Молодой Цзян, это правильно?»
Рассуждения старейшины Тана были безупречны.
«Да!» Цзян Мин кивнул: «Когда я достиг Царства очищения костного мозга, я достиг костного мозга, подобного Серебряному Морозу, не обычного туманного состояния, а настоящего серебряного цвета, это своего рода предел. Я думал, что смогу пойти дальше, но обнаружил, что это и есть настоящий предел».
«То же самое касается замены крови! Моя кровь уже была как ртуть. После очистки с помощью этих нескольких таблеток эликсира каждая капля крови стала невероятно тяжелой, обладающей взрывной силой. Даже кровь начала излучать золотой свет». Он сказал, что, сделав легкий надрез ногтем, появилась только белая отметина.
Цзян Мин беспомощно улыбнулся, выпустил намерение меча, с силой и с трудом сделал небольшой порез на большом пальце, из которого вытекла капля крови, кровь была красной, но светилась золотым светом.
Рана уже зажила.
«Ваше телосложение усовершенствовалось до нечеловеческого уровня». — воскликнул старейшина Тан.
«Это действительно нечеловеческий уровень!» Тренер Ю был поражен.
«Сейчас я действительно достиг совершенства Царства Замены Крови, но чего я не понимаю, так это того, что существует несколько ограничений для создания костей и мышц, и только когда формируется Нефритовая Кость, это считается окончательным пределом. Почему существует только один предел для очищения костного мозга и замены крови?» — спросил Цзян Мин.
«Вы должны были догадаться!» — загадочно произнес старейшина Тан.
Тренер Ю надул губы.
Эти два влиятельных человека, казалось, немного завидовали.
«Не потому ли, что нарушение пределов мышц и костей также косвенно улучшает работу внутренних органов, кровяного мозга и разрушает различные ограничения?» Цзян Мин предположил: «Итак, очищение костного мозга и замена крови прошли гладко?»
Старейшина Тан кивнул: «Человеческое тело — это целое. Оно завершено только тогда, когда работает вместе. Ортодоксальный метод совершенствования тела начинается с целого, нет какого-то конкретного фокуса, нет слабых мест, будь то кости и мышцы или внутренние органы, все они развиваются одновременно».
«Метод очищения тела, который вы сейчас практикуете, — это сначала кожа и плоть, затем кости и мышцы, затем внутренние органы, затем — очищение костного мозга и замена крови, снаружи внутрь, постепенно прогрессируя, что немного легче, но его можно легко вызвать внутренние повреждения. Например, если кости и мышцы слишком мощные, а взрывная сила ужасающая, это может легко повредить внутренние органы».
«Но в целом, даже если вы сосредоточитесь только на закалке костей и мышц, это также улучшит другие части, такие как внутренние органы, кроветворный мозг и т. д., хотя и слабее!»
«Ваш последовательный выход за пределы ограничений в формировании костей и мышц также сломал ограничения вашего тела, что сделало Царство очищения костного мозга и замены крови относительно простым!»
«Но настоящая разница между ортодоксальным методом очищения тела и вашим методом совершенствования лежит в сфере шестого перехода».
«Шестой Переход Ваджрного Царства требует, чтобы сила всего тела была собрана в одно, объединяющее внутреннее и внешнее, цельное и безупречное, сила проникает каждую минуту, Ци крови естественно совершенна, и слабостей больше нет!»
«Однако между плотью, костями, внутренними органами и кровяным мозгом человека существуют невидимые преграды. Если вы хотите войти в Шестой Переход, вы должны преодолеть все препятствия».
«Ты должна почувствовать это сейчас!»
«В этом и заключается трудность входа в Шестой Переход!»
«На пути совершенствования тела, на котором вы находитесь, как только вы достигнете крайнего предела Пятого Перехода, продвигаться дальше будет чрезвычайно сложно. Поскольку вы шаг за шагом укрепляли внутренние барьеры, сломать их становится чрезвычайно сложно. Из десяти человек, находящихся на крайнем пределе Пятого Перехода, неизвестно, сможет ли хотя бы один прорваться».
«Православный метод очищения тела совершенствует тело в целом, без различия внешнего и внутреннего. По мере их продвижения шаг за шагом внутренние барьеры постепенно ослабевают. Когда они достигают крайнего предела Пятого Перехода, они обычно могут легко перейти в Шестой Переход». «Это основная причина, по которой ортодоксальный метод очищения тела считается ортодоксальным».
Старейшина Тан подробно объяснил.
«Так вот как оно есть!» Цзян Мин наконец понял..
