Глава 1842. Первобытные племена, забытые в Трех Королевствах
В июне в провинции Хэйлунцзян было лето. Деревья были пышными, а цветы цвели. В лесу обитало много странных птиц, не встречающихся в наше время. Что же касается тигров, диких волков и других животных, то их было бесчисленное множество!
Войдя в горный лес, большое войско остановило свой путь. Они отправили на охоту множество охотников, и те почти съели достаточно еды. Обеспечить питание 50 000 человек было очень сложно.
В это время не было необходимости беспорядочно ходить. Отправляя охотников, они также отправляли большое количество разведчиков. Им нужно было найти подходящее место, чтобы построить первый город и позволить всей армии жить спокойно.
Цинь Цзя Яо Лан и Сунь Сяомэй уже поженились. Этим делом руководил Тан Юй, и это было сделано путем связывания Сунь Сяомэй. Сунь Сяомэй тогда сопротивлялась, поэтому Цинь Ань не мог ее видеть. Он считал, что было неправильно заставлять ее выйти замуж.
Сегодня Тан Юй оказался прав. Сильно скрученные дыни иногда оказывались очень сладкими.
В густом лесу Цинь Цзя Яо Лан бросился обратно к Сунь Сяомэй, неся на плече большого черного кабана.
Сунь Сяомэй изначально была в оцепенении, думая о своем положении в последние несколько дней, как будто ей это снилось.
Ей всегда было стыдно, но каждый раз, когда она думала о своей привязанности к Цинь Цзя Яо Лану, она чувствовала стыд и превращала это в застенчивость.
Как мог существовать такой человек? Неудивительно, что Тан Юй был так дорог Цинь Аню. Цинь Ань, наверное, был таким неуправляемым, верно? Так называемая богема, конечно, имеется в виду в постели.
«Детка, посмотри на этого кабана! Ха-ха, с такой большой головой, мы съедим эту свинью сегодня вечером. Я устрою тебе весь свиной пир. Я только вчера получил приправу от Старого Предка. Сегодня я» Я покажу тебе свои навыки!»
На первый взгляд Сунь Сяомэй до сих пор не простил Цинь Цзя Яо Лана. В конце концов, то, что Цинь Цзя Яо Лан сделал с ней, полностью противоречило трем взглядам Сунь Сяомея и не могло быть принято в эту эпоху.
Однако в ее сердце Сунь Сяомэй уже пала. Она еще не понимала, что такое любовь, но любовь исходила из ее сердца.
Например, теперь, когда она увидела пот на лбу Цинь Цзя Яо Лана, Сунь Сяомэй слегка нахмурилась. Наконец она не смогла не вынуть носовой платок и не помочь ему вытереть его.
Цинь Цзя Яо Лан глупо рассмеялся. Он схватил руку Сунь Сяомей и языком поцеловал нежную ладонь Сунь Сяомей. Это заставило Сунь Сяомэй застенчиво, разозлиться и даже полюбить ее.
Какого черта! Цинь Цзя Яо Лан не знал, что значит проявлять уважение друг к другу! Он был похож на грубого горного человека!
Однако Сунь Сяомэй почувствовала, что из-за этого действия у нее ухудшилось настроение. Точнее, все ее тело улетело.
«Ты… не шуми, я вытру твой пот!»
Увидев, что лицо Сунь Сяомэй покраснело, как задница обезьяны, Цинь Цзя Яо Лан от души рассмеялся и наконец отпустил свою драгоценную жену.
Цинь Цзя Яо Лану уже очень понравилась Сунь Сяомэй, поэтому он влюбился в нее.
Сунь Сяомэй была сдержанной и застенчивой, как древняя женщина. Это было то, чего не было бы у женщин нового мира десять тысяч лет спустя. Цинь Цзя Яо Лан почувствовал, что это что-то новое, поэтому ему, естественно, оно понравилось.
Для Цинь Цзя Яо Лана это было путешествие во времени. В этой истории, если бы он был главным героем, то Сунь Сяомэй, очевидно, стала бы его любовницей. Естественно, он влюбится в нее.
«Детка, мы женаты уже почти месяц. Ты не можешь умереть или жить в будущем. Каждый раз, когда я вижу, как ты плачешь, ты не представляешь, как мне больно!»
Пока он говорил, Цинь Цзя Яо Лан взял Сунь Сяомэй на руки и нежно поцеловал ее в губы.
Сунь Сяомэй был очень чувствителен. Цинь Цзя Яо Лан уже бесчисленное количество раз обращался с ней подобным образом. Она все равно будет нервной и застенчивой. В отличие от предыдущего случая, она также чувствовала волнение, и все ее тело дрожало.
Они вдвоем целовались в густом лесу. Сунь Сяомей любил это чувство все больше и больше. С углублением Цинь Цзя Яо Лан Сунь Сяомэй стала еще более взволнованной, и ее тело претерпело некоторые особые изменения.
…
Цинь Ань мог только покачать головой, когда увидел это издалека. Он чувствовал, что Тан Юй действительно был экспертом!
Ся Рина уже обладала темпераментом современного менеджера, что позволило Цинь Аню освободиться. В конце концов, она была хунну, и ей было легко общаться с представителями различных рас Прерийного Племени. Поэтому она и Тан Юй предложили Ся Рине выполнить задачу по слиянию команд.
Поэтому, после того как Цинь Аню стало нечего делать, он сосредоточил свое внимание на лесу перед собой.
n/-O𝗏𝗲𝑙𝕓В
Он хотел поехать в Харбин, но не знал, где будет Харбин в будущем.
Выслав множество разведчиков, он оставил трехтысячное войско и скрылся по лесу. Почти за два часа он был уже в восьмидесяти дворцах от лагеря.
Цинь Ань не нашел никаких следов людей. Могло ли быть так, что в период Троецарствия здесь никого не было?
Должны быть Су Шен, Когурё, Фую, И Бао, Во Цзюй и так далее, эти примитивные племена зафиксированы в истории.
Возможно, людей было не так много? Поэтому они просто живут в одном месте.
Думать об этом было нормально. В лесу было так много диких зверей, как могла группа отсталых ребят посметь беспорядочно разгуливать?
Днем Цинь Ань нашел в лесу странно выглядящего фазана, готового его зажарить.
Причина, по которой это назвали странным, заключалась в том, что эта курица выглядела как курица, но у нее был хвост, как у павлина. Это должен был быть один из павлинов, но он был слишком похож на курицу и не умел летать. Интересно, обнаружили ли археологи Мира Будущего этот странный вид, который по каким-то причинам в будущем вымер?
Прежде чем огонь удалось зажечь, рев издалека встревожил Цинь Аня и привлек его внимание.
Цинь Ань поспешно бросил фазана в пространственное кольцо. Запрыгнув на дерево, он начал ходить по лесу. Пробежав более 500 метров, он наконец увидел дюжину обнаженных туземцев, преследующих пятнистого оленя.
Ах?
Эта группа туземцев отличалась от туземцев их группы. Их кожа была ближе к европеоидам, а кожа была несколько бело-желтой. Их черты лица в основном были лицом Фан Чжэна, большими глазами и высокой переносицей. Цвет их глаз был не чисто черным, а несколько желтоватым. Цвет их волос был черным и склонялся к коричневому.
Похоже, это не ханьские предки китайцев, они в будущем должны стать русскими предками.
Но на самом деле, если не считать этих отличий от ханьцев, они больше походили на восточных людей, поэтому Цинь Ань не мог понять, пойдут ли они в будущем на Центральные равнины, в Корею или Японию.
Он достал кусок хлеба и съел его. Цинь Ань стоял на дереве и смотрел. После того, как пятнистого оленя убили каменным оружием, Цинь Ань закончил свой обед.
Около дюжины туземцев были очень взволнованы. Они некоторое время возбужденно прыгали со всевозможным каменным оружием в руках, прежде чем унести пятнистого оленя и отступить. Они прошли всего менее трех миль, прежде чем добрались до своего дома.
Цинь Ан, естественно, последовал его примеру и слегка нахмурился, обнаружив огромную пещеру.
На самом деле, Цинь Ань собирался потерять сознание, прежде чем добрался до пещеры.
Блин, гигиенические привычки этой группы туземцев действительно не выдерживают похвалы. Рядом с пещерой повсюду фекалии и грязь. Это действительно слишком сильно воняет. Может быть, нос у древних еще не развился? А может быть, их обоняние было приспособлено к этому запаху?
Туземцев было около трехсот, значит, они тоже должны были жить группами.
Цинь Ань не понимал, что они говорили. Ему потребовалось около часа, чтобы понять их языковую систему. Он мог это понять, но ему все равно нужно было какое-то время понаблюдать за этим.
В целом языковая система развита, а словарный запас может охватывать большинство окружающих объектов.
Например, большие деревья, их называли Дисак; Пятнистые олени, их называют мужем и женой домашними; Траву зовут Лулу и так далее.
У них также была возможность заниматься земледелием, сажая рядом с пещерой некоторые культуры, такие как просо, фасоль и так далее.
Помимо земледелия, источником пищи для них должно быть животноводство и сельское хозяйство.
Цинь Ань увидел множество свинарников, загонов для лошадей и загонов для коров, окруженных деревянными заборами. Внутри было довольно много свиней, лошадей и коров.
Собственно, это место уже было на опушке леса. В нескольких милях отсюда находилось подножие горы. У подножья горы была равнина. По равнине текла река. Неизвестно, был ли это рукав реки Хэйлунцзян, реки Сунгари или реки Усули. В любом случае Цинь Ань не понимал. Нынешняя топография и форма рельефа полностью отличались от будущих.
Понаблюдав некоторое время, он лучше понял их языковую систему.
Способность Цинь Аня интерпретировать язык обусловлена его сильной памятью и способностью к логическому мышлению. Поскольку он был способен анализировать это, Цинь Ань также мог начать подражать этому. Изучая их язык, Цинь Ань также лучше понимал их социальную формацию. Это было просто очень примитивно, поистине потрясающе.
Что больше всего возмутило Цинь Аня, так это то, что эта группа людей на самом деле использовала мочу для мытья рук и даже использовала мочу для очищения своего тела.
Один человек сел на землю, а другой подошел и снял фартук из свиной шкуры, чтобы пописать на грязную часть тела человека. После этого он промыл его.
А, там, очевидно, есть река, разве они не умеют в ней купаться? А зачем жить в горах? Не удобнее ли жить у реки?
Этот вопрос был в сердце Цинь Аня, а затем у него появился ответ.
Возле пещеры по лесу ходили туземцы с каменными орудиями. Это должен быть их часовой. Казалось, это место не было мирным. Возможно, здесь было слишком много диких животных, а возможно, должны были быть другие туземцы, которые могли бы сразиться с ними в любой момент. У реки не было преграды, и если бы они там поселились, они были бы уязвимы для нападений.
Цинь Ань не знал, будут ли эти древние люди есть людей, но, глядя на кости, сваленные возле входа в пещеру, казалось, что человеческих костей нет, так что этого не должно быть.
Хотя у них должны быть некоторые правила, Цинь Ань почувствовал это из разговора.
Вообще, слушать разговор древних было очень интересно. Хотя они мало знали и имели большой словарный запас, связность предложений была очень плохой. Они часто использовали простые слова, чтобы выразить смысл.
Цинь Ань наконец-то сосредоточился на паре матери и дочери.
Было действительно трудно судить о его возрасте. Ребенок выглядел так, будто ему было всего двенадцать или тринадцать лет. Его тело только что развилось, а шерсть еще не полностью отросла.
Причина, по которой Цинь Ань смог обратить на нее внимание, заключалась в том, что больше ничего не было. В этой волне людей красота этой маленькой девочки была самой высокой, по крайней мере, она была нежной и красивой. Она выглядела чище.
Ее мать была несколько некрасивой. Ее тело было завернуто в пальто из свиной шкуры, закрывающее нижнюю часть тела и одну грудь. Другая была обнажена, и ее грудь была несколько большой.
Рядом с ними долгое время жил туземец мужского пола. Изначально на нем были шорты из свиной кожи, но когда он сорвал их и выбросил в сторону, вещи мужчины уже взбесились.
Он не просто шел, а прыгал на ходу. Он выглядел немного взволнованным. Было ли это признаком течки?
Цинь Ань догадался и действительно услышал, как мужчина сказал:
«Клан Ге, росток росы! Росток росы! Росток росы!»
Цинь Ань поднял брови. Это должно быть имя матери и дочери, верно?
Клан Гэ был матерью, а Лу Я была дочерью?
«Шу Фа! Уходи!»
Конечно, они не говорили на мандаринском языке, но Цинь Ань уже проанализировал многие из их фраз во время подслушивания ранее. Он в основном владел языком и мог знать, что они означают.
Клан Ге позволил уроженцу по имени Шу Фа уйти.
Эх, кажется, в период Троецарствия матери северных аборигенов уже были матерями и знали, как защитить своих детей.
Цинь Ань также заметил, что некоторые женщины без матерей выглядели очень молодыми.
В этом племени должно быть что-то похожее на бар-мицву. Я не знаю, какой стандарт, но когда ребенок достигнет определенного уровня, он уйдет от матери.
Женщин, покидающих своих матерей, быстро похищают мужчины, находящиеся в течке.
Брачных отношений в племени не было. За исключением женщин вождя племени, которые находились в частной собственности, все остальные женщины были государственной собственностью. Когда у мужчин была течка, они искали этих праздных женщин.
С другой стороны, пожилые женщины, похоже, тоже находятся в состоянии течки, стоя на коленях и ползая среди мужчин, побуждая мужчин подчиниться.
Эти действия были слишком древними, что ошеломило Цинь Аня.
В это время Шу Фа все еще приближался к матери и дочери клана Гэ. Внезапно издалека послышался рев. После этого появился сильный мужчина и зарычал на Шу Фа. Его смысл должен заключаться в том, чтобы карабкаться и карабкаться.
Кто это был? Отец Лу Я?
Казалось, что брачная система не исчезла полностью. Поскольку у них уже была основная мудрость, у людей были хорошие впечатления и злые намерения.
Возможно, клан Гэ не был исключительной собственностью этого человека, но его готовность выступить, чтобы защитить мать и дочь клана Гэ, означала, что у него сложилось хорошее впечатление о клане Гэ.
Осудив, Цинь Ань почувствовал, что этот человек был из клана Гэ. Понятие племенного отца было еще очень расплывчатым. Целью существования мужчины было обеспечение безопасности племени и охота. Обязанностью женщины было заботиться о своих детях, воспитывать их и воспитывать. Это можно считать четким разделением труда. Поскольку ответственности за ребенка не было, то и отец не был отцом. В любом случае, никто не знал, кем был ребенок, когда ребенок родился.
Мужчину, вышедшего позже, звали Лиза. Это слово должно быть названием какого-то дерева.
В конце концов Деса прогнал Шуфу, показав, что он владеет собственностью семьи Ге.
Однако он не выразил никаких особых чувств по отношению к матери и дочери клана Гэ. После этого он развернулся и пошел ко входу в пещеру, чтобы обсудить важные дела с вождями.
Изначально у этого племени было несколько вождей. Диса был одним из старост, и самым старшим из них был большеголовый мужчина.
Они обсуждают раздачу еды.
Эта группа людей не имела ежедневных развлекательных мероприятий. Кроме еды, питья, сна, борьбы и размножения, все они были ошеломлены.
Они до сих пор не считают, что рождение детей — это форма удовольствия, поэтому еда для них важнее, поэтому раздача еды становится головной болью.
«Я хочу эту курицу и этого оленя!»
«Ни в коем случае! Мои люди поймали его! Оно должно принадлежать нам! Мне нужна твоя козья шкура!»
«Если мы умрем, мы заслужим большего!»
Все лидеры высказали свое мнение. Конечно, они говорили не на китайском языке, но смысл, который они выражали, был тот же.
Цинь Ань огляделся вокруг и почувствовал, что это действительно скучно. Жизнь туземцев была действительно скучной.
Однако у этой группы туземцев не было другого выбора, кроме как позаботиться о своей команде, если они хотели войти в эту область, чтобы утвердить свое наследство. В противном случае рано или поздно возникнут проблемы.
Цинь Ань обнаружил, что оружие туземцев — это не просто каменные орудия. Они были даже вооружены каменными арбалетами.
Так называемые арбалеты представляли собой катапульты. Используя простые конструкции с хорошей прочностью, они уже могли бросать большие камни в качестве оружия дальнего действия. Это также шокировало Цинь Аня. Помимо каменных арбалетов, они также использовали луки и стрелы. Все эти луки и стрелы были сделаны из дерева и имели различные характеристики. Они должны быть сделаны вручную. Они могли достигать силы атаки на расстоянии от пяти до десяти метров. Кончик стрелы должен был быть пропитан змеиным ядом. Эти маленькие мальчики практиковались в стрельбе по птицам нетоксичными стрелами. Когда они увидели смерть кровавых птиц, они были очень могущественны.
В конце концов, Цинь Ань дал всестороннюю оценку. Это была группа с широким кругозором, которая сохраняла свою примитивную племенную идентичность и принимала новые идеи.
Что нам с ними делать? Мировоззрение этой группы людей было практически нулевым. Если бы они были включены в его команду, ему было бы трудно их воспитывать.
В каком-то смысле они были даже более грязными, чем та волна туземцев, с которой они столкнулись раньше.
Э?
Как только Цинь Ань сосредоточил свое внимание на лагере впереди, его внимание вернулось, и он внезапно заметил, что сзади тихо приближается группа людей!
…
«Клан Золотого Дракона! Убейте их всех!»
Вождь племени был человеком в твердом переплете. Он носил соломенную юбку и выглядел гораздо чище, чем пещерные туземцы.
В лесу под деревьями собралось почти двести человек. Все они были мужчинами в твердом переплете с короткими деревянными копьями в руках.
Этот вид оружия был более мощным, чем каменное оружие пещерного племени. Длина их была одинаковой, а это означало, что мастерство этого племени было сильнее, чем у пещерных аборигенов.
Цинь Ань запрыгнул на несколько деревьев и нашел лучшее место для просмотра шоу. Он не только ввязался в такую примитивную межплеменную войну.
С виду эти два первобытных племени должны были быть одной и той же расой, но последняя была несколько более развита, чем первая.
Это означало, что национальное поведение Северных земель претерпело огромные изменения. Даже одна и та же раса и разные племена претерпели разные изменения из-за разных параметров или отдельных лиц внутри группы. Для жителей Северных Земель это должна быть эпоха изобретателей. Эти умные люди вызывали постоянные изменения в социальной конституции.
Битва между двумя сторонами длилась недолго. Позже туземцы стали очень могущественными. Эти короткие дротики были смазаны ядом. После ножевого ранения люди умирали через десять секунд. Они были чрезвычайно властными.
После окончания битвы почти все мужчины среди аборигенов пещеры были убиты, но не так много женщин.
Группа победивших мужчин в Циньяне прямо повалила женщин на землю, но он ошибался. Они просто собрали всех женщин вместе и вывели из пещеры.
Подумав некоторое время, Цинь Ань наконец понял, что женщины способны продолжать своих потомков, культивировать и воспитывать их. Они были чернорабочими, и их сопротивление было относительно низким. Поэтому их можно было хранить как племенную собственность, тогда как мужчины не имели от нее такой большой пользы.
Цинь Ань не стал вмешиваться, а пришел его найти. Маленькая девочка по имени Лу Я выскользнула из толпы и забралась на дерево, на котором прятался Цинь Ань.
