Восточный континент Сокровенного флакона всегда был разделен на север и юг, а Академия Лейк-Вью выступала в качестве точки, разделявшей их.
Жители севера считались дикарями, а юг считался более цивилизованным.
Жители юга всегда питали естественное презрение к северянам, и даже известные ученые нации Великого Суй были готовы признать свою неполноценность перед учеными нации Южного Потока. Следовательно, для тех, кто происходил из богатых кланов на юге, считалось позором выйти замуж за члена клана на севере.
Конец года быстро приближался, и по оживленному рынку на юге медленно шел босой монах средних лет с квадратным и угловатым лицом, неся в руках чашу.
Уличный артист делал все возможное, вызывая громкие аплодисменты толпы зрителей. Монах заметил маленькую обезьянку, привязанную к деревянному столбу, и она была крайне истощена, из-за чего ее глаза казались особенно большими.
Монах присел на корточки, вытащил половину куска чёрствого печенья, затем оторвал кусок, прежде чем положить его на ладонь и предложить тощей обезьяне.
Однако обезьяна была напугана добрым жестом монаха и в панике бросилась назад, но металлическая цепь, которой она была связана, мгновенно натянулась, в результате чего она упала на землю. Все тело обезьяны было изрешечено плетьми, она свернулась в клубок и начала рыдать про себя.
Монах осторожно положил кусок печенья возле деревянного столба, затем разломал оставшуюся половину печенья на куски и разбросал их по земле. После этого он также поставил свою металлическую чашу, а затем отступил и сел, скрестив ноги, примерно в трех или четырех метрах от деревянного шеста, где он начал читать про себя отрывки из Священных Писаний.
Он постоянно совершенствовался, куда бы он ни шел, независимо от того, шел он или сидел.
Изможденная обезьяна по-настоящему умирала от голода, и после того, как монах сел, она долго смотрела на него робким взглядом, прежде чем, наконец, набралась смелости и подняла один из кусочков печенья, лежавших на земле. Затем он поспешил обратно на свое прежнее место и быстро сожрал печенье, а его смелость еще больше укрепилась, когда он заметил, что монах не проявляет никакой реакции на то, что он делает. Таким образом, он быстро съел еще один кусок печенья, и процесс повторился.
Внезапно он заметил, что в металлической чаше было немного воды, и подошел к чаше, чтобы попить. Несмотря на то, что была зима, вода в чаше была слегка теплой. С набитым желудком обезьяна чувствовала себя гораздо более удовлетворенной и стала еще меньше бояться монаха, глядя прямо на него пустым взглядом своих больших глаз, как будто задаваясь вопросом, почему монах проявляет такую доброту.
Завершив чтение отрывка из Священных Писаний, монах открыл глаза и поднялся на ноги, а обезьяна тут же снова бросилась в укрытие. Однако перед уходом монах просто взял металлическую чашу.
Обезьяна высунула голову из-за деревянного шеста, наблюдая, как монах исчезает в толпе.
Впервые за долгое время он издал легкую отрыжку, почесал собственное истощенное лицо и моргнул большими глазами.
Босоногий монах пробирался сквозь толпу, опустив голову, отказываясь поднимать голову, даже если прохожий врезался ему в плечо. Вместо этого он поднимал правую руку перед собственной грудью в буддийском приветствии, слегка кивая, прежде чем продолжить путь.
По рынку шел невменяемый старик со спутанными волосами и в рваной одежде. Всякий раз, когда он встречал ребенка, он подходил к его опекунам, независимо от того, богаты они или бедны, прежде чем задавать им всем один и тот же вопрос. Большинство людей на рынке уже привыкли к этому, и обычно они ускоряли шаг и уводили своих детей.
Время от времени кто-нибудь подшучивал над стариком, а были и вспыльчивые молодые люди, которые его отпихивали. Независимо от приема, старик продолжал повторять один и тот же странный вопрос снова и снова.
«Вы уже дали имя своему ребенку?»
Группа неотесанных молодых людей, которые были хорошо знакомы со стариком, остановила его, и один из них лукаво ухмыльнулся, когда он спросил: «В моей семье есть ребенок, которому еще не дали имени, что ты сделаешь?» хотеть?»
Старик был в восторге, услышав это, настолько, что разразился радостной джигой и сказал: «Я назову ребенка! На этот раз я обязательно дам ему хорошее имя…»
«Ты можешь дать имя моей заднице!»
Молодой человек ударил старика ногой в живот, в результате чего тот упал на землю, где тот начал кататься от боли, сложив руки на животе.
Монах с чашей присел на корточки и помог старику подняться на ноги, а группа неотесанных молодых людей удалилась, гогоча, как гиены.
После того, как ему помогли встать на ноги, старик крепко схватил монаха за руку и задал тот же неуважительный вопрос. «У вашего ребенка есть имя?» [1]
Монах взглянул на старика, затем покачал головой и отряхнул с него одежду, прежде чем продолжить путь.
Тем временем старик продолжал дурачить себя на рынке, зарабатывая своими стараниями кучу ругани и презрительных взглядов.
Когда солнце начало садиться, монах начал просить о еде, но остановился после посещения семи домов, получив лишь скудное количество еды, которое едва покрывало дно его металлической чаши.
Монах вошел в город с севера, затем вышел из города с юга. По пути он проходил сквозь множество толп людей на улицах, и всякий раз, когда он встречал насекомых, он собирал их, прежде чем расставлять по обочинам улиц, чтобы их не затоптали.
Наткнувшись на древний храм, который уже давно заброшен, монах отдал буддийское приветствие за дверью, прежде чем медленно пробраться внутрь.
На проходе под карнизом зала храма монах съел еду из своей чаши, затем сел, скрестив ноги, и продолжил совершенствоваться.
Во тьме ночи обезумевший старик ввалился в храм и, даже не взглянув на монаха, бросился прямо в зал, где затем рухнул на груду соломы. После этого он как можно лучше укрылся рваным одеялом, прежде чем заснуть.
Прошла ничем не примечательная ночь.
Старик, который был одержим идеей дать имена чужим детям, проснулся только в полдень, и как только он проснулся, он сразу же покинул полуразрушенный храм, прежде чем вернуться в город, чтобы задать всем, с кем он столкнулся, тот же самый вопрос. За все это время он даже не взглянул на босого монаха.
Первоначально некоторые люди предполагали, что старик мог быть могущественным культиватором со странной личностью, но они быстро обнаружили, что он был просто бессильным стариком, который не мстил, независимо от того, какому типу насилия он подвергался. Он плакал и кричал, когда его избивали, и даже истекал кровью, когда избиение становилось слишком сильным. В конце концов, остались лишь несколько неуправляемых молодых головорезов, которым все еще нравилось оскорблять старика ради развлечения.
Старик уже много лет жил в этом заброшенном храме.
В течение следующих почти полугода преподобный временно жил в храме изо дня в день, время от времени заходя в город со старцем за едой, а также изредка покидая город и возвращаясь в храм со старцем. мужчина.
Однако они никогда не разговаривали друг с другом, и все время между ними почти не было зрительного контакта. Всякий раз, когда старик видел монаха, на его лице появлялось ошеломленное выражение, и он ничего не мог вспомнить.
Той ночью была сильная гроза, и звуки завывания ветра и проливного дождя были настолько громкими, что два человека, скорее всего, не смогли бы услышать друг друга, даже если бы они кричали друг на друга в непосредственной близости.
Старик свернулся калачиком на импровизированной соломенной кровати и вздрагивал от страха всякий раз, когда раздавался удар грома. Старик крепко спал, и, возможно, ему вспомнилось какое-то болезненное воспоминание или ему приснился кошмар. В любом случае, его кулаки были сжаты в кулаки, и все его тело было сильно изранено, когда он неоднократно бормотал про себя: «Я оклеветал тебя, мой внук… Я погубил тебя…»
На его морщинистом лице больше не было слез, но от этого его страдания казались еще более сильными и душераздирающими.
Вскоре раскаты грома стали совсем редкими и редкими, но дождь все еще был таким же сильным, как и всегда, и разговоры старика во сне уже утихли.
Однако, как только старик погрузился в спокойный сон, монах внезапно согнул пальцы и сделал легкий постукивающий жест.
Звук удара деревянной рыбы разнесся по всему храму, и его было ясно слышно даже сквозь шум сильного шторма.
Старик вздрогнул, прежде чем резко выпрямиться и окинуть взглядом окрестности. На его лице появилось ошеломленное выражение, за которым последовало легкое облегчение, которое затем превратилось в глубокую печаль.
Он поднялся на ноги и вышел из зала, и, несмотря на свой оборванный и жалкий вид, он шел с чрезвычайно устрашающей аурой, подобно тигру, мчащемуся с горы, или дракону, плывущему по реке. Однако, несмотря на его грозную ауру, его тело оставалось крайне хрупким.
Он был похож на бумажного тигра.
Выйдя из храма, он молча посмотрел на ночное небо, и в его глазах не было ничего, кроме меланхолии.
«Все те, кто не сможет отбросить свои эмоции, почувствуют боль», — сказал монах нежным голосом.
Старик продолжал смотреть на небо и усмехнулся: «Боли нет, я охотно подчиняюсь этому! Вы хотите сказать мне, что бессмертные, лишенные эмоций, чем-то лучше всех остальных? Речь идет об их дерьмовом бессмертии, и они считают себя выше всех остальных.
«Они даже не помнят, что они все еще люди. Если обычный человек забудет свои корни, то он будет наказан небесами, однако бессмертный может считаться бессмертным только в том случае, если забудет свои корни. Какое смешное существование…»
«Все живые существа чувствуют боль», — лаконично ответил монах.
Старик замолчал, затем сел, скрестив ноги, положил на колени крепко сжатые кулаки и пробормотал самоуничижительным голосом: «Все это кажется, будто это было целую жизнь назад».
Старик внезапно снова проснулся на рассвете, случайно заснув, и глаза его снова помутнели, продолжая свое невменяемое существование.
Так продолжалось больше месяца, пока осенней ночью в полнолуние старик, наконец, снова не пришел в себя. Однако на этот раз его аура была гораздо слабее, чем раньше, и он ничем не отличался от обычного хрупкого старика.
Он сидел в коридоре под карнизом рядом с монахом, глядя на полную луну и размышляя про себя: «Мой внук очень умный, самый умный учёный на свете. Очень жаль, что он носит фамилию Цюи, и это еще более жаль, что я у него дедушка. Так не должно было быть…»
Монах молчал.
С наступлением зимы пошел снег, и зубы старика яростно стучали, пока он спал в храме. Его лицо посинело, и казалось, что он не сможет пережить зиму. Монах вошел в храм с чашей в руке и подал старцу теплое печенье. Старик принял печенье с ошеломленным выражением лица, затем внезапно швырнул его на землю, когда в его глазах вернулась ясность.
Монах поднял печенье с земли, затем снова предложил его старику, но старик покачал головой и сказал: «Я продолжаю жить только потому, что хочу снова увидеть своего внука. В противном случае я не смогу» Я не смогу пройти дальше. Я не могу умереть вот так! Я должна сказать ему, что мне очень жаль, и я подвела его… Я не могу сойти с ума, я должна быть в сознании! Спаси меня, монах !»
Старик изо всех сил схватил монаха за руку и умолял: «Если ты позволишь мне увидеть моего внука в сознательном состоянии, я готов сделать от меня все, что ты захочешь… Я преклонюсь перед тобой». прямо сейчас! Я стану твоим учеником! С твоей всемогущей силой ты обязательно сможешь спасти меня!»
Когда старик снова пришел в сознание, аура старика стала настолько хрупкой, что напоминала кусок гнилого дерева. Его жизненная сила начала проявлять признаки угасания, и он не мог сохранять полную ясность сознания.
«Ты все еще не можешь отказаться от своих навязчивых желаний?» — спросил монах равнодушным голосом. «На данный момент, чего ты сможешь достичь, даже если встретишь его?»
На лице старика появилось выражение горя, когда он спросил: «Как я могу просто отбросить все? Это не вопрос, который касается только меня. Я не смогу отбросить это, пока я остаюсь живой!»
Монах на мгновение остановился, чтобы поразмыслить, а затем предложил: «Если ты не можешь отбросить это, тогда подними».
«Как мне это сделать?» — ошеломленно спросил старик.
«Отправляйтесь в Великую Империю Ли», — ответил монах.
Старик кивнул в ответ. «Ты прав! Мой внук находится в Великой Империи Ли».
Монах покачал головой и поправил: «Ваш внук находится в Великой Нации Суй, но учитель вашего внука находится в округе Дракон-Спринг Великой Империи Ли».
Услышав это, на лице старика появилось выражение ужаса, и он поспешно отполз назад, пока не оказался спиной к стене. Затем он энергично покачал головой и закричал: «Я не хочу встречаться с Учёным Мудрецом…»
Сразу после этого он пришел в ярость. «Если ты хочешь навредить мне, то просто убей меня! Если ты хочешь навредить моему внуку, то я разобью твое божественное тело на куски кулаками! Даже если передо мной будет стоять сам Будда, он все равно не станет избавься от моих кулаков!»
Пока он говорил, старик с трудом поднялся на ноги, и его аура внезапно стала настолько грозной, что она ни в малейшей степени не уступала даже паре мастеров боевых искусств, которые столкнулись друг с другом в Малом Мире Драгоценностей.
Однако эта аура была единственным блефом, который у него остался.
Выражение лица монаха оставалось спокойным, когда он опустил голову, чтобы заглянуть в свою металлическую чашу, и обнаружил, что вода внутри слегка колеблется. «Будда наблюдает за чашей с водой и видит бесчисленное количество живых существ».
«Не пытайся мне проповедовать, лысый ублюдок!» — сказал старик, нахмурив брови.
Монах обернулся и осторожно поднял свою металлическую чашу, сказав: «Самое интригующее в твоем внуке то, что он может видеть «маленькое». Я думаю, тебе следует поговорить с его учителем».
«Я не позволю тебе поступать по-твоему, монах», — ответил старик с решительным взглядом.
«Ты не что иное, как травинка без корней», — вздохнул монах, затем встал и ушел.
Старик поспешно сел, скрестив ноги, воспользовавшись этим кратким окном здравомыслия для медиации, и слой великолепного золотого света медленно появился над его сморщенной кожей.
Затем он вырезал ногтем на ладони слова «Округ Драконьего Источника Великой Империи Ли», в результате чего предстало кровавое зрелище, и он снова и снова говорил себе: «Я должен пойти в это место, и все, что я там буду делать, это смотреть, но не говорить. Я не буду ничего спрашивать или делать».
После этого он вернулся в храм и тут же заснул.
Снежная буря снаружи усиливалась, но как только холодный воздух достигал входа в храм, он рассеялся сам по себе.
1. Это особенно неуважительно, поскольку буддийским монахам положено соблюдать целомудрие. ☜
Мысли Джонхена и Летающего Пельмени
Понятия не имею, что означает слово «немного». Что вы думаете?
