Глава 214: (1): Путешествие в бурную ночь

Церемониальная гора, похоже, применила метод, похожий на растирание, чтобы сохранить все сцены, развернувшиеся на свитке, и один лист тонкой, похожей на вуаль, бумаги отрывался за другим, всего 10 листов бумаги, которые затем продавались в формат аукциона.

Судовладелец специально призвал Чун Шуя и Цю Ши выйти вперед и выступить в роли аукционистов.

Поначалу Чэнь Пинъань не особо придавал этому значения, но затем он заметил, что, хотя и Чунь Шуй, и Цю Ши были призваны работать аукционистами, на самом деле только Чунь Шуй выполняла свою работу, и она это делала. безукоризненно, по-видимому, очень хорошо знаком с обязанностями аукциониста.

Напротив, Цю Ши стояла в стороне, глядя прямо на Чэнь Пинъань, и только после того, как он увидел, что он направил свой взгляд на нее, на ее лице появилось довольное выражение, и она гордо слегка подняла подбородок: как будто только сейчас она почувствовала, что впервые стоит на равных с Чэнь Пинъань.

Чэнь Пинъань не совсем понял, о чем она думает, поэтому обратил свое внимание на листы бумаги, которые вместо этого продавались. Из 10 натираний каждое последующее содержало меньше духовной ци, чем предыдущее, а также было более размытым. Более того, последний лист можно было просмотреть только один раз, и он также был самым дешевым из лота, его цена начиналась всего с 30 нефритовых монет со снежинками.

Тип нефрита, который использовался для изготовления этих монет, назывался нефритом-снежинкой и был фирменным местным продуктом северного Чисто-Белого континента.

В основном они были распространены в двух благословенных землях, и если бы эти монеты поместить под свет солнца, казалось бы, будто внутри плывут полупрозрачные снежинки. Вот почему их также называли мелкими снежными монетами. На лицевой стороне этих монет были написаны слова «Процветающий год», а на оборотной стороне — «Земля, покрытая снегом».

Благодаря большим объёмам производства снежного нефрита и тому, что он содержал значительное количество духовной энергии, со временем он постепенно стал универсальной валютой, используемой всеми бессмертными на девяти континентах.

Фактически, он использовался настолько широко, что культиваторам низкого уровня приходилось готовить его всякий раз, когда они отправлялись в путешествия на значительную протяженность. Монеты-снежинки определенно можно было обменять на золото и серебро, но обратное не всегда было гарантировано.

Причина этого была очень простой. У богатых и влиятельных людей мира смертных были свои территории и бессмертные, которым они приносили подношения, и у них не было возможности делать эти подношения в виде вагонов золота и серебра.

Это было слишком заметно и очень громоздко. Напротив, предложение коробки монет-снежинок было гораздо лучшей альтернативой, и если бы особое внимание было уделено конструкции и материалу коробки, то это было бы еще лучше.

Чэнь Пинъань стиснул зубы, чтобы собраться с духом, прежде чем купить последнюю из 10 страниц за 30 мелких снежных монет. Поскольку оно было последним, судовладелец лично передал его Чэнь Пинъаню. Цю Ши не была такой зрелой и надежной, как ее сестра Чунь Шуй, и она не испытывала особого страха или уважения к судовладельцу, постоянно щебеча и прыгая вокруг него, как маленькая камышевка на ветке.

К счастью, судовладелец всю свою жизнь наблюдал, как росли две девочки, а Цю Ши обладала превосходными способностями к Чун Шуй и надеялась когда-нибудь достичь среднего пятиуровневого уровня, поэтому судовладелец проявил к ней большое терпение. По сути, он рассматривал ее как долгосрочную инвестицию.

Для такого человека, как он, который зарабатывал на жизнь обслуживанием земледельцев, ему приходилось смотреть на картину в целом и смотреть далеко в будущее. Ему приходилось не только следить за тем, что происходило прямо перед ним, но и думать на много лет вперед.

После того, как все листы бумаги были проданы, судовладелец разыграл Цю Ши, взяв огненную грушу с блюда с фруктами на столе рядом со стульями из сандалового дерева и протянув ее ей, после чего он тут же ушел. Чэнь Пинъань был весьма озадачен, увидев это, но его озадаченный взгляд был встречен злобным взглядом Цю Ши.

Как оказалось, эта огненная груша была ее комиссионным за помощь в продаже листов бумаги. Однако после того, как она пристально посмотрела на Чэнь Пинъань, на лице Цю Ши появилась самодовольная улыбка, и она выставила напоказ свою огненную грушу Чун Ши, помахав ею перед собой.

После завершения схватки между Полем ветровых молний и Горой солнечного ожога Чэнь Пинъань расстался с Чжан Шанем, а затем вернулся в комнату C небесного уровня с Чунь Шуем и Цю Ши. Однако вскоре после того, как их пути расстались, они встретились снова.

Когда корабль «Кунь» медленно приближался к паромной станции в стране Южного потока, Чэнь Пинъань и Чжан Шань решили вместе сойти с корабля «Кунь». Там Чэнь Пинъань помахал на прощание паре служанок, и это означало конец их совместной жизни.

Паромная станция в стране Южного потока была построена на большом озере на границе, которую страна Южного потока делила с нацией Древнего Вяза.

В отличие от паромной станции на горе Зонтик Дерева в префектуре Драконьего Источника, эта была намного больше, и пять кораблей Куна могли пришвартоваться там одновременно.

Расставание с Чунь Шуем и Цю Ши не было для Чэнь Пинъаня эмоциональным событием. За время, которое он провел на корабле «Кун», он бесстыдно просил у Церемониальной горы много фруктов и закусок, и две служанки были прямыми бенефициарами этого.

В какой-то момент жители Церемониальной горы начали предполагать, что Чэнь Пинъань, должно быть, был каким-то недальновидным деревенским человеком, который никогда не видел внешнего мира и стремился воспользоваться всеми бесплатными вещами, которые он мог получить в свои руки. на.

Даже если бы Чэнь Пинъань знал об этом, его бы это не беспокоило, но Цю Ши был совершенно недоволен его мнением, и, в конце концов, именно Чунь Шуй пошел на кухню корабля «Кун» за фруктами и закусками. .

Сойдя с корабля «Кунь», Чэнь Пинъань нес с собой связку кожуры и сердцевин фруктов.

Из-за того, что в Южном потоке с корабля вышло не так много людей, Чэнь Пинъань и Чжан Шань быстро столкнулись друг с другом и решили путешествовать вместе.

Возле перил корабля Цю Ши холодно хмыкнул: «Посмотри, какой он бессердечный, Старшая сестра! Ему совсем не было грустно, когда он покидал корабль! Могу поспорить, он уже думает обо всех женщинах и пороках смертного». мир.»

На лице Чун Шуй появилось раздраженное выражение, когда она вздохнула: «Молодой мастер Чен даже не интересовался таверной «Абрикосовый цвет», почему ты думаешь, что его интересуют бордели? Мы оба видели бесчисленное количество мужчин, которые казались уважаемыми. и на первый взгляд воспитанный, только для того, чтобы полностью поддаться очарованию таверны «Абрикосовый цвет».

«Женщины в таверне, которые стараются изо всех сил подлизываться к ним, в глазах смертных мужчин ничем не уступают богиням и небесным девушкам, и после нескольких рюмок все эти мужчины сразу же показывают свое истинное лицо. Если бы все люди были такими, как молодой господин Чэнь».

«Это только потому, что Чэнь Пинъань еще молод!» — возразил Цю Ши, казалось бы, совершенно не убежденный. «Когда он вырастет, он будет таким же плохим, как и все остальные мужчины. Возможно, в следующий раз, когда он отправится на нашем корабле Куна, он начнет пытаться нас подбадривать и заманивать к себе в постель».

Глаза Чунь Шуй слегка сузились, когда она взглянула на вышитую сумку, свисающую с талии Цю Ши, и спросила: «Ты действительно так думаешь?»

Внезапно Цю Ши обернулся, притворившись, что не видит прощального жеста Чэнь Пинъаня.

Чунь Шуй устремила взгляд вдаль, и только тогда она обнаружила, что Чэнь Пинъань сжимает кулак в сторону них двоих в прощальном приветствии, жест, который очень подобает мастеру боевых искусств, который так практиковал свои кулаки. искренне.

Чун Шуй поспешно поднял руку, чтобы помахать рукой в ​​ответ.

Только после того, как Чэнь Пинъань повернулась, чтобы уйти, Цю Ши обернулась с недовольным выражением лица, и Чунь Шуй была весьма удивлена, увидев это. «Зачем делать это с собой? Он уже так далеко, что ты не потеряешь ни фунта мяса, если просто вежливо попрощаешься с ним».

Цю Ши взглянула на сладострастную грудь своей сестры, и она, сдерживая ухмылку, возразила: «Конечно, с таким твоим телом ты не боишься потерять фунт плоти, но я не могу себе этого позволить». избавь меня от плоти».

Эти двое сразу же затеяли драку.

После короткой беседы Чэнь Пинъань и Чжан Шань узнали, что они оба планируют отправиться на юг. Чэнь Пинъань делал это по довольно необъяснимой причине. И Лу Чэнь, и старик Ян сказали ему сойти с корабля Кунь в стране Южного потока, поэтому он не осмелился вместо этого сесть на корабль до следующей паромной станции в Старом городе Дракона, хотя это было бы сложнее. удобный.

Что касается Чжан Шаня, то он был просто слишком беден, чтобы иметь возможность продолжать путешествовать на корабле, и если бы он не высадился на берег, то ему, скорее всего, пришлось бы начать работать на корабле чернорабочим, просто чтобы иметь возможность чтобы наполнить свой живот.

В личном плане они хорошо ладили друг с другом, поэтому согласились вместе отправиться на юг. Что касается того, когда они собираются расстаться, это будет разговор в другой раз.

Паромная станция, где они сошли с корабля Кунь, была расположена на границе между Нацией Южного Потока и Нацией Древнего Вяза, и Чжан Шань немного свободно говорил на официальном диалекте Восточного Континента Сокровенных Сосудов, поэтому он начал объяснять Чэнь Пинаню. кое-что о нации Древнего Вяза.

Имперским кланом Древнего народа Вязов был клан Чу, и существовала история о происхождении названия нации. Говорили, что еще в древние времена существовала богиня, ответственная за провозглашение прихода весны и за жизненные циклы всех растений под небесами.

Однако в Нации Древнего Вяза было большое дерево, которое всегда немного медленнее зеленело весной и немного медленнее желтело осенью, чем все другие растения, к большому раздражению богини. В качестве наказания она постановила, что это дерево никогда не должно обрести разум или разум, и отсюда возникла поговорка «кусок древесины вяза». [1]

Чжан Сан был переработчиком Ци третьего уровня, который еще не укрепил свою базу совершенствования, но, будучи даосским священником даосской ортодоксии горы Лунху, он как нельзя лучше был знаком с трудоемкой задачей пересечения гор и долин.

Прежде чем войти в горы, Чжан Шань вытащил из сумки медный колокольчик и привязал его к концу рукояти своего меча из персикового дерева. При этом он объяснил Чэнь Пинъаню: «Это колокольчик для обнаружения демонов, и это очень популярный предмет в даосских кругах. Он служит той же цели, что и альбом Бай Цзе, который распространен среди очистителей Ци, но этот колокольчик Мой — всего лишь один из самого низкого уровня, поэтому его едва ли можно считать инструментом для подавления демонов.

«После инъекции духовной энергии он может обнаруживать демонических существ на уровень выше меня в течение нескольких часов. На данный момент я нахожусь только на третьем уровне, поэтому он не сможет обнаружить великих демонов пятого уровня или выше».

Чэнь Пинъань хотел что-то сказать, но в конце концов воздержался от этого.

Он был весьма озадачен тем, как легко Чжан Шань раскрыл свою базу совершенствования тому, с кем он только что встретился. Вдобавок ко всему, было довольно странно, что он называл демонов пятого уровня великими демонами, и это оставило Чэнь Пинъань в некотором недоумении.

Может быть, Чжан Шань был не из того же мира, что и он? Маленькая девочка в розовом и маленький мальчик в лазурном были очистителями Ци средних пяти уровней, однако в округе Хвост Дракона маленький мальчик в лазурном постоянно говорил о том, как он беспокоится, что его будут избивать. смерть от одного удара кого-нибудь когда-нибудь.

Несмотря на его замешательство, впечатление Чэнь Пинаня о Чжан Шане еще больше улучшилось.

Чжан Шань совершенно не обращал внимания на замешательство Чэнь Пинаня и все еще пытался его утешить. «Но не волнуйтесь, молодой мастер Чен, все в наших кругах говорят, что ни один великий демон не посмеет сеять хаос в радиусе сотен километров от любой территории, находящейся под юрисдикцией праведной бессмертной секты.

«Причина этого очень проста: у этих великих демонов просто не хватает смелости сделать что-то выходящее за рамки дозволенного. В противном случае, если бессмертный из средних пяти уровней услышит о том, что они делают, он может лишиться жизни в тот же день, не так ли?»

Чэнь Пинъань улыбнулся и кивнул в ответ.

Ученые, отправляющиеся в горы, чтобы навестить бессмертных, всегда были обычным явлением во многих историях, написанных на протяжении веков, как и концепция бессмертных, изображающих из себя обычных людей, чтобы бездельничать в мире смертных.

Миры смертных и бессмертных всегда были тесно связаны между собой.

И только после того, как он сел на корабль Кунь, Чэнь Пинъань осознал, что такие места, как префектура Источника Дракона, были чрезвычайно редки на трех континентах, включая Восточный континент Сокровенных флаконов. Многие смертные прожили бы всю свою жизнь, ни разу не увидев так называемого бессмертного.

Чжан Шань был очень добросердечным и гостеприимным человеком, и, узнав от Чэнь Пинъаня в ходе их разговора, что у него даже нет с собой альбома «Бай Цзэ», он немедленно настоял на том, чтобы передать свой альбом «Бай Цзэ» Чэнь Пину». Ан, сказав ему, что это стоило ему всего три мелких снежных монеты и что, как и его колокольчик для обнаружения демонов, это был продукт очень низкого качества, изготовленный в частной мастерской.

Он заявил, что это слишком дрянной альбом Бай Цзе, чтобы его можно было подарить кому-либо при обычных обстоятельствах, но, поскольку Чэнь Пинъань нуждался в нем прямо сейчас, он мог бы использовать его, чтобы обойтись на данный момент. В любом случае, Чжан Шань уже полностью выучил наизусть альбом Бай Цзе, так что он ему все равно больше не нужен.

Чэнь Пинъань не хотел принимать альбом «Бай Цзэ» бесплатно, поэтому он засунул руку в рукав, чтобы спрятать его, а затем вытащил две мелкие снежные монеты из своего карманного сокровища «Пятнадцатый», а затем предложил их Чжан Шаню. который на мгновение колебался, прежде чем принять только одну небольшую снежную монету. При этом он сказал Чэнь Пинъаню, что для такого старого и низкого качества альбома Бай Цзе даже одна небольшая снежная монета — это слишком много, чтобы просить.

Когда Чэнь Пинъань встретил женщину-призрак в красном свадебном платье, слепой даосский священник уже дал ему «Альбом чистки гор», который передавался из поколения в поколение, и он действительно был в бесчисленное количество раз лучше, чем «Альбом Бай Цзэ», но Чэнь Пинъань отдал его Линь Шоуи.

Чэнь Пинъань продолжал взбираться на гору, листая страницы альбома Бай Цзэ, и был очень заинтригован увиденным. В частности, были некоторые изображения демонов и духов, которые не были записаны в альбоме «Горная чистка», и было очень полезно накопить эти новые знания.

Когда дело дошло до путешествия по горам, даже если бы Чжан Шань путешествовал еще 10 лет, он, скорее всего, все равно не смог бы соответствовать уровню мастерства Чэнь Пинаня.

Чэнь Пинъань шел по горной местности, как будто прогуливаясь по парку, в то время как Чжан Шань не то чтобы задыхался, но он определенно действовал гораздо более усердно.

В отличие от того, когда он вернулся на корабль «Кун», где ему всегда приходилось действовать осторожно, Чэнь Пинъань намеренно делал свои шаги тяжелее и громче. После тренировки техники кулака в бамбуковом здании он понял, что ему нужно время от времени расслабляться, чтобы не быть постоянно слишком тугим.

Более того, путешествие на корабле «Кун» совершенно отличалось от путешествия здесь. Теперь, когда он больше не был на корабле Куна, ему не нужно было быть таким осторожным, поскольку даже средний мастер боевых искусств третьего уровня не подвергался бы большой опасности, путешествуя по стране в одиночку. Самое главное, Чэнь Пинъань очень доверял Чжан Шаню.

Несмотря на то, что они встретились совсем недавно, он чувствовал, что они уже были старыми друзьями, и это было то же самое чувство, которое он испытал, когда впервые увидел г-на Ци возле школы или Ли Сишэна в поместье клана Ли.

1. В Китае назвать кого-то куском вяза — то же самое, что назвать его невежественным или неразумным. ☜