К тому времени, когда Фань Эр вышла из небольшого переулка, молодая женщина в зеленом халате уже вошла в медицинский магазин «Пыль».
Как только она вошла в магазин, все сотрудницы внутри мгновенно ощутили чувство неполноценности в ее присутствии. Ее красота была настолько ошеломляющей, что им было стыдно по сравнению с ней.
В отличие от того, насколько вежливой и добродушной была Фань Эр, молодая женщина была гораздо менее доступной и направилась прямо к двери, ведущей на задний двор, в то время как ни одна из сотрудниц магазина не осмелилась ее остановить.
Чжэн Дафэн сидел на ступеньках снаружи и курил трубку.
Женщина в зеленом окинула взглядом небольшой двор, а затем сделала манящий жест. Позади нее мгновенно появился маленький табурет, стоявший под карнизом. Она села и начала пить.
Чжэн Дафэн, естественно, знал, кем была эта женщина. Она была первым человеком, которого он встретил при входе в Старый Город Дракона: относительно неизвестная молодая госпожа клана Фан, Фань Цзюньмао.
Пять основных кланов Старого Города Дракона были Фу, Сунь, Фан, Хоу и Дин.
У клана Фу была бессмертная земля в форме Фу Ци, а также четыре небесных инструмента, в то время как клан Солнца был известен своим огромным фундаментом и своим патриархом зарождающегося уровня.
В рядах клана Клыка не было культиваторов зарождающегося уровня, но у него были два мастера боевых искусств седьмого уровня и фехтовальщик уровня Золотого ядра, что давало ему непревзойденное влияние на южные империи смертных Восточного Континента Сокровенных Фиалов.
В частности, клану Фан принадлежало бесчисленное количество банков, эскорт-агентств, ломбардов и гостиниц по всей территории этих империй. В отличие от клана Фу и клана Солнца, бизнес клана Фан был не таким прибыльным, но там, где ему не хватало качества, он компенсировал его количеством.
Самыми могущественными культиваторами в клане Хоу была группа приглашенных старейшин средних пяти уровней, и в этом отношении они не имели преимущества перед другими крупными кланами. Однако у клана действительно был потомок, который покинул клан много лет назад и с тех пор стал добродетельным ученым Академии Лейк-Вью.
Несмотря на то, что он так и не вернулся в клан Хоу после своего ухода, клан Хоу получил огромную выгоду от его статуса, и каждый год они отправляли людей, чтобы засвидетельствовать ему свое почтение.
Помимо межконтинентального корабля к Сталактитовой горе, клан Хоу также контролировал наибольшее количество маршрутов от Старого Города Дракона до Полного Тростникового Континента, большинство из которых были довольно короткими по длине: от десятков тысяч километров до примерно 150 000 километров.
Например, клан Хоу владел половиной драконьего канала Нации Водного Расчесывания, и, если сложить все эти активы, клан Хоу, безусловно, стал силой, с которой нужно считаться.
Клан Хоу имел много связей с бессмертными сектами всего Тростникового континента, и за последние два столетия кропотливых усилий он основал там несколько собственных бессмертных сект.
Клан Дин был почти лишен своего статуса одного из пяти основных кланов, который был заменен многообещающим кланом, который был жестоким конкурентом на протяжении почти столетия. Ситуация стала особенно сложной, потому что клан Дин стал врагом Чу Яна, культиватора на Платформе Чешуи Дракона и номер один по переработке Ци Золотого Ядра Старого Города Дракона.
В результате клан Дин попал в ужасную колею, из которой, казалось, он не сможет выбраться.
Однако в этой ужасной ситуации прибытие молодого человека с Великого Юго-Восточного Континента все изменило. Когда он впервые вошел в Старый Город Дракона, он был чрезвычайно подавлен и покинул город таким же подавленным, как и прибыл, неспособный произвести даже малейший фурор в городе.
Однако, когда клан Дин был на грани краха, этот очень молодой человек фактически предоставил клану Дин персонал и деньги, необходимые для восстановления. Взамен он взял с собой только одну женщину.
Только тогда выяснилось, что молодой человек был прямым учеником самой могущественной культивирующей секты на Континенте Зонтичных Листьев и был чрезвычайно престижной фигурой.
После этого клан Дин установил тесные связи с Континентом Зонтичного Листа, что позволило ему быстро развиваться до такой степени, что он начал догонять клан Солнца.
Из пяти основных кланов Клан Фан был единственным, имевшим довольно невзрачную и обыденную историю.
В клане не было ни патриархов зарождающегося уровня, ни каких-либо особенно грозных культиваторов уровня Золотого ядра или потрясающих молодых потомков. Во всем, что он делал, он старался внимательно следовать за кланом Фу, по сути, опираясь на его хвосты. Благодаря связям с кланом Фу, ему едва удавалось сохранить свой статус одного из пяти основных кланов.
Следовательно, клан Хоу, который никогда не сходился во взглядах с кланом Фань, осмелился заявить, что клан Фань был не чем иным, как собачкой Фу Ци. Год за годом их кормили остатками клана Фу, которых было достаточно, чтобы поддерживать их, но лишь с трудом. Клан Хоу также обвинил прошлых лидеров клана Фань в том, что они были бесхребетными трусами с нулевыми амбициями, довольными тем, что служили другим.
Сквозь дым из трубки Чжэн Дафэн смотрел на молодую женщину в зеленом одеянии, которая неторопливо пила.
Старик Ян никогда особо не рассказывал ему об этой женщине. Все, что он сказал Чжэн Дафэну, это то, что, как только он прибудет в Старый Город Дракона, он должен будет найти ее и объявить ей о своем прибытии. После этого он мог обратиться к городскому правителю Фу Ци, чтобы договориться о сделке.
Чжэн Дафэн уже привык к постоянному облаку загадочности вокруг старика, как в переносном смысле, так и в виде облака дыма, постоянно выходящего из его трубки. Поэтому он не предпринял никаких попыток узнать больше о Фань Цзюньмао.
Когда он был мастером боевых искусств восьмого уровня, он видел в Фань Цзюньмао не более чем молодого куиватора, которому еще только предстояло достичь средних пяти уровней, но теперь, когда он был куиватором девятого уровня, он понял, что сильно ошибался. и что на самом деле она была переработчиком Ци Золотого Ядра.
Все, что делала женщина, — это молча пила, и Чжэн Дафэн был более чем счастлив оставаться с ней в молчании.
В любом случае, она была загляденьем, поэтому он был более чем доволен, что она составила ему компанию.
Внезапно Чжэн Дафэн задумался: «Как впечатляюще! Я никогда не думал, что увижу в Старом Городе Драконов что-то более необычное, чем то, что я видел в маленьком городке, но сегодня я оказался неправ».
Как оказалось, пока Фань Цзюньмао пила вино, она достигла зарождающегося уровня, став бессмертной на Земле.
Несмотря на то, что она сделала все возможное, чтобы подавить явные признаки своего прорыва, Чжэн Дафэну все же удалось завоевать популярность, и он был ошеломлен тем, что только что стал свидетелем.
Неудивительно, что старик Ян так полон решимости заполучить ее. На самом деле, он, скорее всего, уже очень давно положил на нее глаз.
«С этого момента, пока вы находитесь в Старом Городе Драконов, вы будете следовать моим приказам», — сказала Фань Цзюньмао, наконец, впервые нарушив молчание.
Услышав это, Чжэн Дафэн слегка нахмурился.
Фань Цзюньмао поднялась на ноги с холодной ухмылкой на лице, затем подняла руку, чтобы сделать бросок, а затем осторожно протянула обе руки к лицу Чжэн Дафэна и сказала: «Ух, и ты мертв…»
Чжэн Дафэн поднялся на ноги, и в этот момент его обычное легкомысленное и расслабленное поведение полностью исчезло.
Ли Эр избивал Чжэн Дафэна до полусмерти больше раз, чем он мог сосчитать, и, будучи привратником, он убил десятки людей, пришедших в Маленький мир драгоценностей в поисках роковых возможностей. Он определенно не собирался позволять случайной женщине так относиться к нему легкомысленно.
Женщина улыбнулась и сказала: «Я не могу победить тебя прямо сейчас, но это именно сейчас.
.»
В следующее мгновение все ее тело распалось на клочья темно-зеленого тумана, который поднялся в небеса и слился воедино с морем облаков наверху.
В следующее мгновение она сидела на краю моря облаков, свесив ноги за борт и мягко раскачиваясь взад и вперед. В результате все море облаков слегка колыхалось, как будто она использовала его как качели, продолжая пить вино и смотреть на море.
Яркая луна взошла над морем, и именно эта луна отражалась в ее глазах.
————
На рассвете Чэнь Пинъань уже практиковал медитацию при ходьбе во дворе. Ранним утром было очень мирно, и единственным, что держало его в компании, был свет восходящего солнца.
К тому времени, как Ма Чжи вышел из своей комнаты, Чэнь Пинъань уже завершил свою медитацию при ходьбе и сидел у каменного стола, листая Священное Писание о правильном мече. Чэнь Пинъань всегда сохранял свою привычку читать в перерывах между тренировками по технике кулака.
Он читал книги, которые купил во время своего путешествия, а также путевой журнал, который он «украл» из поместья надзирателя префектуры в Нации Красочных Одежд. Конечно, была еще та элементарная конфуцианская книга, которую он получил от старого ученого.
В ходе своего путешествия с Цуй Дуншанем он узнал, что для того, чтобы называться настоящим писанием, необходимы чрезвычайно важные коннотации. Книга, которую можно было назвать Священным Писанием, уже ставила ее на вершину своего рода, а правильное Священное Писание было еще более необычным.
Чжэн Дафэн казался довольно вялым и ненадежным человеком, но когда дело касалось некоторых вещей, на него определенно можно было рассчитывать.
Чжэн Дафэну не нравился Чэнь Пинъань, и это чувство было во многом взаимным.
Однако то, что они не любили друг друга, не означало, что они могли видеть только отрицательные черты друг друга. И наоборот, то, что два человека нравились друг другу, не означало, что они смотрели на все, что делал другой, через розовые очки.
Примером этого был Гу Цан. Несмотря на свой юный возраст, у него был очень мрачный и злобный характер, и Чэнь Пинъань очень беспокоился, что Гу Цань станет тем, кого он возненавидит после того, как проведет длительный период времени с Рекой, Разрывающей Истинный Лорд Озера Бамбуковых Свитков. .
Когда Ли Хуай впервые покинул маленький городок, он был большим трусом, и Чэнь Пинъань задавался вопросом, каким он сейчас. Осмелился ли он поддержать своих друзей в трудную минуту, или он все тот же хныкающий трус, который осмелился спрятаться за Чэнь Пинъань только при первых признаках опасности во время их путешествия к Великому народу Суй?
Линь Шоуи был зрелым не по годам и выдающимся вундеркиндом, который был очень предан делу Великого Дао. Хотя такая преданность делу была хорошей вещью, Чэнь Пинъань беспокоился, что слишком много хорошего может в конечном итоге оказаться вредным.
Если бы он стал настолько одержим своим стремлением к Великому Дао, что начал бы рассматривать Ли Баопина и Ли Хуая как помехи, тем самым дистанцируясь от них, то это было бы очень прискорбной трагедией.
Еще был его лучший друг Лю Сяньян. Очень давно Лю Сяньян заявил, что собирается увидеть самую высокую гору и самую большую реку за пределами маленького городка, и что он определенно не сможет просто умереть в таком крошечном месте, как их родной город. Будет ли он настолько очарован пейзажем, который он увидит за пределами маленького городка, что не захочет возвращаться домой?
Чэнь Пинъань всегда беспокоился о том или ином, и именно поэтому он искренне завидовал Фань Эру, которого, казалось, никогда не волновало все остальное.
Чэнь Пинъань отличался от своего соседа Сун Цзисинь и Ма Кусюаня из Аллеи Цветения Абрикоса. Эти двое были вундеркиндами, предназначенными для великих свершений. Если бы они увидели хорошую вещь, которую не могли взять себе, то Сун Цзисинь, скорее всего, начал бы оскорблять эту вещь, в то время как Ма Кусюань мог бы вообще уничтожить эту вещь, если бы он был в плохом настроении. Если он не мог этого получить, то никто не мог.
С этими мыслями в голове Чэнь Пинъань продолжал листать страницы Писания о Надлежащем Мече.
Перед лицом такой престижной концепции, как правильное Священное Писание, фехтование было очень незначительным понятием по сравнению с ним. Это были всего лишь техники, используемые фехтовальщиками, и можно сказать, что только фехтовальщики, которые также были очистителями Ци, преследовали Меч Дао.
Бог меча Нации Красочных Одежд, которого забил до смерти Ма Кусюань, Святая Меча Сун Юшао из Нации Расчесывания Воды, Идеал Меча Линь Гушань из Нации Древнего Вяза и Бессмертный Су Лан из Нации Соснового Потока — все они были просто мастерами боевых искусств, и они не были признаны совершенствующимися.
В отличие от этого, А’Лян явно был самым могущественным фехтовальщиком под небесами, однако он не любил идентифицировать себя как культиватор и постоянно путешествовал по миру, изображая из себя некомпетентного и хвастливого фехтовальщика.
В Священное Писание о мече включено шесть техник владения мечом. По два для атаки и защиты. Наступательными техниками были Техника Лавины и Техника Подавления Божеств, а защитными — Техника Горы и Техника Ношения Доспехов.
Что касается остальных двух техник владения мечом, то они были созданы для оттачивания тела и души фехтовальщика. Вместо использования этих техник в бою они предназначались для личного развития, и одна из них называлась «Утончение», а другая — «Фокус».
Уточнение служило той же цели, что и шестишаговая медитация при ходьбе «Путеводителя по горным тряскам», тогда как «Фокус» был похож на медитацию стоя.
Из шести техник меча Чэнь Пинъаню особенно понравилась техника «Лавина», которая была чрезвычайно быстрой. Меч вел владельца вперед, заставляя его кувыркаться, словно снежный ком, который со временем приобретал все большую силу и скорость.
Каждая техника владения мечом сопровождалась изображением, а страницы, на которых были нарисованы иллюстрации, были совершенно уникальными, поскольку были светло-серебряного цвета, в отличие от других белых страниц книги.
Иллюстрированная фигура демонстрировала технику владения мечом от начала до конца, прежде чем повторить процесс безупречным образом, а также внутри тела фигуры была золотая линия, которая медленно двигалась по заданной траектории.
Даже самые сложные техники владения мечом под небесами в конечном итоге оставались всего лишь последовательностью движений, и любой гений боевых искусств мог бы имитировать технику владения мечом при некоторой практике.
Однако ключ лежал в пути циркуляции Истинной Ци, и это часто было ключом, когда дело касалось передовых техник боевых искусств. Нужно было узнать, из какой акупунктурной точки должна была начаться Истинная Ци, через какие акупунктурные точки она прошла и где в конечном итоге остановилась. В это время также нужно было сосредоточиться на скорости, с которой двигалась Истинная Ци.
Все эти детали были чрезвычайно важны, и именно поэтому часто было жизненно важно иметь мастера. Иногда определенные инструкции просто невозможно было правильно передать в письменной форме, и для того, чтобы донести суть, требовались устные инструкции.
В «Правильном Писании о мече» было представлено несколько десятков персонажей, кратко излагающих происхождение Священного Писания о мече.
В основном тексте содержались подробные объяснения того, как следует практиковать шесть техник владения мечом, а также были некоторые аннотации от Чжэн Дафэна, содержащие его личный анализ.
Для названия, введения, основного текста и аннотаций Чжэн Дафэн использовал четыре разных стиля каллиграфии: один из них был мягким и женственным, второй — элегантным и утонченным, третий — сильным и плавным, и последний — довольно болезненный и слабый.
Было ясно, что Чжэн Дафэн сделал это, чтобы продемонстрировать свое мастерство в каллиграфии, и Чэнь Пинъань должен был признать, что он был очень впечатлен.
Как и ожидалось от ленивого привратника, который ничего не делал, кроме как сидел целый день, ему было достаточно просто царапать землю веткой дерева, чтобы разработать такую исключительную каллиграфию.
Только после того, как Чэнь Пинъань закрыл свою книгу, Ма Чжи сел напротив него.
«Это место находится под тенью древнего османтусового дерева на вершине горы, поэтому, пока мы не устроим слишком много шума, никто из пассажиров снаружи не заметит, что мы здесь делаем. Чэнь Пин» Ан, я уже раскрыл тебе свою базу совершенствования ранее.
«Это будет первый день наших совместных тренировок с мечом, и прежде чем мы начнем, я хотел бы сказать тебе кое-что. Возможно, вы уже слышали кое-что из того, что я собираюсь сказать. Если это так, смело скажите мне, и я пропущу эти части».
Чэнь Пинъань выпрямился и кивнул в ответ.
Ма Чжи продолжил: «В мире совершенствования есть поговорка, что шестьдесят лет — это возраст для очистителя Ци, а сто лет — это еще молодой возраст для фехтовальщика. Это относится к идее, что очиститель Ци, который достигает только средних пяти уровней в шестьдесят лет больше нельзя считать вундеркиндом, но для фехтовальщика, даже если он достигает уровня пещерной обители только в сто лет, он все равно считается молодым очистителем Ци с яркой фигурой впереди. . Почему это?»
Прежде чем Чэнь Пинъань успел ответить, Ма Чжи уже начал отвечать на свой вопрос. «Ответ очень прост: мы, фехтовальщики, обладаем величайшей наступательной силой среди всех под небесами. Стать очистителем Ци и так довольно сложно, а чтобы стать фехтовальщиком, требуется еще больше способностей.
«Кроме того, еще одним серьезным препятствием является возможность воспитать связанный летающий меч. Даже если кто-то сможет успешно достичь этой цели, с этого момента для поддержки его развития потребуется огромное количество ресурсов. Сейчас мне 270 лет, и я достиг уровня Золотого ядра 80 лет назад, вызвав в то время настоящий переполох в Старом Городе Драконов.
«Четыре из пяти крупных кланов пытались воспользоваться моими услугами в качестве приглашенного старейшины за весьма существенную компенсацию, но это история для другого разговора. Причина, по которой я выкладываю вам эту справочную информацию, заключается в том, что я хочу сказать вам, что как только я совершил свой прорыв, я понял, что у меня нет никаких шансов когда-либо достичь зарождающегося уровня. Знаешь, почему?»
И снова Ма Чжи ответил на свой вопрос. «Первая причина – недостаточные способности, вторая – недостаточность средств».
На его лице появилась самоуничижительная улыбка, и он продолжил: «Если бы клан Фан был готов потратить половину всего богатства клана, чтобы помочь мне усовершенствовать мои связанные летающие мечи и купить всевозможные природные сокровища, чтобы выковать для меня печь для мечей. Возможно, я смогу совершить прорыв. Однако, как бы хорошо ни относился ко мне клан Фан, я никак не могу ожидать от них этого. В конце концов, моя фамилия не Фан».
Несмотря на то, что Ма Чжи уже давно смирился с этим фактом, намек на уныние все еще появлялся на его лице, когда он говорил об этой теме.
Пока Ма Чжи рассказывал Чэнь Пинану эту историю, казалось, что он тоже пытался утешить себя, и он продолжил: «Даже на горе Лунху, которая стоит рядом с тремя ведущими сектами даосизма, проводится различие между Небесными Мастерами прямой линии Резиденции Небесных Мастеров и внешними Небесными Мастерами, которые не носят фамилию Чжан.
«Среди этих внешних Небесных Мастеров было много исключительно одарённых бессмертных Высших Пяти Уровней, и в прошлом даже были случаи, когда внешние Небесные Мастера побеждали Великих Небесных Мастеров Обители Небесных Мастеров, но Печать Небесного Мастера и бессмертный меч никогда не попадал в руки внешнего Небесного Мастера».
Чэнь Пинъань довольно хорошо понял причину этого и, кивнул, сказав: «В конечном счете, оружие — это орудия резни и разрушения. Когда дело доходит до высших культивирующих сект под небесами, они не менее могущественны, чем крупные нации, поэтому они должны быть особенно осторожны с распределением своего оружия.
«Если это мощное оружие будет передано волей-неволей, то это будет означать лишь катастрофу в будущем и может привести к катастрофическим последствиям».
«Правильно», — ответил Ма Чжи, кивнув.
Он всегда думал, что Чэнь Пинъань был молодым мастером из богатого клана, поэтому его совсем не удивляли проницательности Чэнь Пинъаня по этому вопросу.
Он тяжело вздохнул. «Хотя большинство влиятельных фигур и сущностей под небесами знают, как важно проявлять осторожность и осмотрительность, это очень сложный мир, и есть еще много людей, которые любят делать все, что им заблагорассудится, и намерены разговаривать со всеми и обо всем. своими кулаками и мечами.
«Эти люди не совсем неправы. Честно говоря, такие наблюдатели, как я, не могут не завидовать этим свободным духом людям, которые делают все, что им заблагорассудится, не заботясь о последствиях. Однако это может быть лишь исключением, а не нормой. В противном случае весь мир погрузился бы в хаос, а это, конечно, не способствовало бы каким-либо положительным результатам».
Было ясно, что Ма Чжи говорил исходя из своего опыта, возможно, в прошлом он был свидетелем многих таких свободных духом людей.
Очистители Ци уровня Золотого ядра, особенно фехтовальщики уровня Золотого ядра, пользовались большим уважением повсюду, даже на Божественном континенте Средиземья. Однако даже на Восточном Континенте Сокровенных Фиалов фехтовальщик Золотого Ядра не мог просто делать все, что ему заблагорассудится.
Ма Чжи подавил сложные эмоции в своем сердце, улыбнулся и продолжил: «Ты мастер боевых искусств, но хочешь тренироваться в владении мечом. При этом ты должен представить меня своим врагом, поэтому тебе нужно знать кое-что об очистителях Ци…»
Внезапно голос Ма Чжи затих.
«Я уверен, что ты уже обо всем этом знаешь. Может, мне пропустить эту часть?»
Чэнь Пинъань покачал головой в ответ. «Пожалуйста, продолжайте, мистер Ма, я рад услышать, что вы говорите».
Ма Чжи улыбнулся и продолжил: «Средние пять уровней для переработчиков Ци состоят из уровня пещерной обители, уровня наблюдения за морем, уровня Врат Дракона, уровня Золотого ядра и зарождающегося уровня. По достижении уровня Золотого ядра один смогут превратить все свое море Ци в золотое ядро.
«Что касается размера, качества и силы золотого ядра, то они различаются от человека к человеку, но, вообще говоря, можно примерно определить качество своего будущего золотого ядра, как только они достигнут уровня Врат Дракона. В то время моя основная обитель была очень грубой по краям, и мне очень повезло, что я смог проявить золотое ядро, но оно никогда не было очень высокого уровня.
«Поэтому я знал, что мне будет невозможно достичь зарождающегося уровня. На протяжении многих лет многие из моих коллег по уровню Золотого ядра в Старом Городе Драконов и некоторые молодые негодяи из средних пяти уровней втайне смеялись надо мной, говоря, что я представляю собой абсолютное дно для переработчиков Ци уровня Золотого ядра. .»
Ма Чжи внезапно рассмеялся, говоря о том, что должно было быть довольно неловкой темой, и было ясно, что то, что другие говорили за его спиной, совершенно не тяготило его.
«Могу ли я задать вам вопрос о вашей конкретной базе совершенствования, мистер Ма?» — внезапно спросил Чэнь Пинъань.
«Конечно», — ответил Ма Чжи, кивнув.
«В каком возрасте вы достигли уровня Драконьих Врат и сколько произведений искусства было в вашем основном жилище?» — спросил Чэнь Пинъань.
При этом Ма Чжи еще больше убедился, что Чэнь Пинъань происходил из богатого клана или секты высшего уровня совершенствования. В противном случае у него не было бы возможности поднять такой вопрос.
Для тех странствующих культиваторов, которые по чистой случайности попали на средние пять уровней, был очень хороший шанс, что они никогда не узнают, что по достижении уровня Врат Дракона в своем основном жилище можно иметь более одного произведения искусства.
Истинные вундеркинды могли иметь два произведения искусства в своей основной обители, и среди всех культиваторов, с которыми сталкивался Ма Чжи, было несколько бессмертных земли зарождающегося уровня, у которых было два таких произведения искусства, и был даже бессмертный неотполированного нефритового уровня, у которого было столько же втроем, что было почти неслыханно.
Ма Чжи с улыбкой погладил бороду и откровенно ответил: «Ранее я упоминал, что достиг уровня Золотого ядра в 190 лет, но на самом деле я достиг уровня Врат Дракона задолго до этого, некоторые время в свои 120 лет. Это только потому, что я начал совершенствоваться довольно поздно, иначе я бы почти наверняка смог достичь уровня Врат Дракона до того, как мне исполнилось 100 лет».
Услышав это, на лице Чэнь Пинъаня появилось ошеломленное выражение.
Улыбка Ма Чжи немного расширилась при виде реакции Чэнь Пинъаня, и он ошибочно предположил, что Чэнь Пинъань был ошеломлен его способностями к совершенствованию.
Без его ведома Чэнь Пинъань поднял этот вопрос только тогда, когда услышал, как Нин Яо ворчала про себя еще в своей родовой резиденции на Аллее Глиняных Ваз, жалуясь на то, что она достигла только уровня Драконьих Врат, и что у нее было только шесть произведения искусства в ее основном жилище.
Чэнь Пинъань снял с пояса тыкву, питающую меч, а затем поспешно сделал несколько глотков османтусового вина, чтобы успокоить нервы.
Ма Чжи улыбнулся, утешая: «Учитывая твои выдающиеся способности, даже будучи чистым мастером боевых искусств, я уверен, что ты достигнешь тех же высот, что и я, если не больше. Пока ты усердно работаешь и остаешься последовательным, Великое Дао принадлежит вам, давайте начнем сегодня, чтобы вы могли привыкнуть к моей Ци меча».
Чэнь Пинъань мог сказать, что Ма Чжи неправильно истолковал его изумление, и он мог лишь неловко кивнуть и ответить: «Конечно!»
Ма Чжи поднялся на ноги, затем принял серьезное выражение и сказал: «Когда дело доходит до трех уровней закалки Ци в боевых искусствах, главными вещами, которые оттачиваются, являются душа, дух и желчь. бессмертные души и семь смертных форм, из которых три бессмертные души представляют собой эмбриональный свет, освежающий дух и безмятежную сущность.
«Я буду использовать три разных типа Ци меча, чтобы помочь вам очистить, сокрушить и усовершенствовать ваши три бессмертные души. Не волнуйтесь, я позабочусь о том, чтобы не причинить вам вреда во время этого процесса. А пока вы можете попрактиковаться в четырех наступательных и защитных техниках в этом тексте о мече, если сможете, то есть…»
На лице Ма Чжи появилась забавная улыбка.
Он не знал, как Чэнь Пинъань достиг основ души, духа и желчи только на четвертом уровне, но для чистого мастера боевых искусств, обладающего мечом Ци мечника уровня Золотого ядра, проносящимся сквозь их три бессмертные души конечно, это будет мучительный процесс.
Следовательно, еще неизвестно, сможет ли Чэнь Пинъань вообще стоять на месте в процессе, не говоря уже о том, чтобы практиковать какие-либо техники владения мечом. При этом, если бы Чэнь Пинъань действительно мог продолжать упорствовать, даже в течение короткого времени, то он наверняка добился бы быстрого прогресса в этих четырех техниках владения мечом.
«Будьте осторожны, молодой мастер Чен. Теперь я буду использовать свое намерение меча, чтобы проверить глубину ваших трех бессмертных душ».
Пока он говорил, связанный летающий меч вылетел из его груди и завис между ним и Чэнь Пинъаном.
«Я назвал этот меч Шейд, так как находился в тени огромного дерева, когда этот меч впервые появился. Он уже со мной более двух столетий, и он не особенно острый, но весьма эффективен, когда дело доходит до незаметного прорезания. души моих противников в бою».
Чэнь Пинъань положил Тыкву, питающую меч, на свою талию, затем пару раз энергично похлопал ее, призывая Первого и Пятнадцатого оставаться в Тыкве, питающей меч, вместо того, чтобы вылетать по своему усмотрению.
После этого он слегка нахмурил брови, оставаясь неподвижным на месте, и даже его аура и дыхание совсем не изменились, к большому удивлению Ма Чжи.
