Это была всего лишь история прошлого. Это было похоже на кувшин со старым вином, у которого сломалась глиняная печать: его нужно было допить за один раз.
Эта банка со старым вином, эти, казалось бы, тривиальные вещи бродили в сознании Чэнь Пинъаня в течение многих лет. После открытия нужному человеку аромат вина разносился по воздуху. Более того, Чэнь Пинъань делился этим вином только тогда, когда встречал нужных людей.
Лу Тай сегодня был его собутыльником.
Было много людей, которых Чэнь Пинъань уважал и с которыми имел близкие отношения: Нин Яо, А’Лян, Лю Сяньян, Гу Цань, даосский священник Чжан Шаньфэн и так далее. Однако он никогда раньше не рассказывал им об этой истории.
Тем не менее, было обидно, что Лу Тай, казалось, остался равнодушным, услышав эту историю. В конце концов он даже пошутил с Чэнь Пинъанем и спросил, не пытается ли мальчик намекнуть, что нетрадиционных и женственных мужчин, подобных ему, почти всех постигнет несчастная судьба, настолько несчастная, что им даже не будет предоставлено достоинство иметь могила.
Чэнь Пинъань не смог удержаться от удивленного смешка. Он спрыгнул с перил и вернулся на первый этаж пагоды.
По какой-то причине Чэнь Пинъань почувствовал себя намного лучше после, казалось бы, непринужденной беседы с Лу Тай и рассказа ему об этих тривиальных вещах из прошлого. Он как будто развязал узел в своем сердце.
Днем Чэнь Пинъань, как всегда, практиковал технику владения мечом. Он все еще практиковал технику лавины и чувствовал, что сегодня было меньше сопротивления и больше потока.
После сегодняшнего дня Лу Тай тоже изменил свою манеру одеваться. В его волосах была нефритовая шпилька, на теле — лазурное одеяние, а в руке — желтый бамбуковый складной веер. Из потрясающей красавицы он превратился в элегантного молодого мастера. Это заставило Чэнь Пинъань вздохнуть с облегчением. Таким образом, он ничего не говорил, даже когда Лу Тай время от времени спускался на первый этаж, либо просматривая свои книги, либо заваривая чай и наблюдая, как он практикует приемы владения мечом из Священного Писания о правильном мече.
.
Между тем, Лу Тай действительно оправдал свою славу самого знающего ученика Школы натуралистов. Он рассказал Чэнь Пинъаню много вещей, о которых раньше не слышал. Например, стойки кулака подразделялись на внутренние и внешние, а стойки меча делились на намерение или Ци.
Лу Тай также дал несколько советов и упомянул некоторые вещи, на которые следует обратить внимание при улучшении четвертого уровня боевых искусств. После того, как чистый мастер боевых искусств достиг трех уровней закалки Ци, ему нужно было подумать о многом относительно того, как ему следует закалять свои три души.
Из трех душ внутри человека свет эмбриона представлял энергию Ян Тайцина. Когда мастера боевых искусств закаляли эту душу, лучше всего было выбирать время, когда солнце всходило и радужные рассветные облака ослепительно появлялись над горизонтом. При занятиях кулаками нельзя было расслабляться, и именно благодаря искренности и упорному труду можно было сдвинуть небеса и расколоть золото. После достаточной закалки, возможно, кто-то встретит роковую возможность, которая позволит свету его эмбриона стать более мощным и наполненным жизненной силой.
Когда Лу Тай упомянул об этом, Чэнь Пинъань почувствовал себя крайне стыдно и виновато.
Прорываясь через третий ярус родовой резиденции клана Солнца в Старом Городе Драконов, на рассвете из моря переливающихся облаков яростно спикировал золотой дракон потока. Тем не менее, он снова и снова размахивал кулаками и отбрасывал золотого дракона потока назад. Не один раз, а дважды.
Лу Тай сидел на коленях возле окна, когда описывал эти вещи Чэнь Пинаню. Сменив наряд, он стал похож на беззаботного ученого в своей высокой шляпе, широком поясе и больших извилистых рукавах. Насколько острым и наблюдательным был его взгляд, когда он пил чай, который заварил с использованием эссенции родниковой воды Изумрудного озера? Таким образом, он сразу заметил, что с Чэнь Пинъань что-то не так.
После некоторых расследований, касающихся освоения боевых искусств, Чэнь Пинъань в конце концов поделился своим опытом. Лу Тай тут же выплюнул чай изо рта. Он поднял большой палец в сторону Чэнь Пинъаня и заметил, что старый господин, который учил Чэнь Пинъаня рисовать талисманы и практиковать технику кулака, скорее всего, был беззаботным человеком, который действовал в соответствии со своими эмоциями и не слишком зацикливался на пустяковые дела.
Чэнь Пинъань спросил, есть ли способ исправить ситуацию. Лу Тай на мгновение задумался, прежде чем выпить чашку чая и сказать, что Чэнь Пинъань сможет попытать счастья, когда прибудет на Континент Зонтичных Листьев. Он мог бы посетить некоторые храмы боевых мудрецов, где по живому миру все еще бродили божества.
В конце концов, было довольно много удивительно талантливых мастеров боевых искусств, которые попытали счастья в храмах боевых мудрецов и в конечном итоге получили огромные судьбоносные возможности.
Лу Тай не мог не вздохнуть от волнения, сказав это. Он сказал, что перед тем, как покинуть дом и отправиться в это путешествие, чтобы тренироваться, он услышал, как его учитель упомянул молодого мастера боевых искусств из Великой Империи Дуань. Способности и талант этого молодого мастера боевых искусств были настолько поразительны, что несколько божеств из храмов боевых мудрецов активно разыскивали его. Все они хотели даровать ему боевую удачу.
Однако этот молодой мастер боевых искусств был еще более безумным, чем Чэнь Пинъань, и он наносил шокирующие удары и прогонял тех божеств из храмов боевых мудрецов, которые подходили, чтобы предложить свою добрую волю.
Чэнь Пинъань предположил, что молодым мастером боевых искусств, скорее всего, был Цао Ци, человек, который построил небольшой коттедж с соломенной крышей и занимался культивированием на Великой стене Меча Ци.
Лу Тай упомянул об этом лишь вскользь, но это было предупреждением как для Чэнь Пинъаня, так и для него самого; как будто он также занимался саморефлексией.
Он сказал, что удача невероятно важна при культивировании Великого Дао, и это было одинаково как для чистых мастеров боевых искусств, так и для практикующих с гор. Однако еще важнее было, удастся ли ухватить свое состояние обеими руками. Удача и катастрофа часто шли рука об руку, и было бесчисленное множество примеров гениев, умерших рано.
Чэнь Пинъань полностью согласился с этим.
Однако Лу Тай внезапно изменил тон и сказал, что для Чэнь Пинъаня очень плохо всегда оставаться в своей комнате и опасаться любых неприятностей. Очень плохо, что он никогда не пытался активно использовать судьбоносные возможности, даже вместо этого доходил до того, что избегал их.
Лу Тай ворчал по этому поводу, потому что Чэнь Пинъань изначально отказывался с ним взаимодействовать, несмотря ни на что. Мало того, кит, глотающий сокровища, на котором они находились, только что снял ограничение, ведущее в четвертое мистическое царство из разрушенной благословенной земли. Они разрешали пассажирам входить и исследовать территорию при условии, что они заплатят за вход одну монету зернового дождя.
Культиваторы могли тренироваться и совершенствоваться в мистическом мире, и все, что они получали, принадлежало им. Межконтинентальный корабль не будет пытаться заявить свои права. Конечно, межконтинентальный корабль также был бы рад приобрести любые сокровища, которые земледельцы пожелали продать.
Этот кит, глотающий сокровища, принадлежал Секте Пяти Оружий с Континента Золотой Брони, и это мистическое царство внутри него содержало множество остатков древних мистических способностей, которые чрезвычайно трудно разрушить. Чтобы убрать некоторые из этих мистических способностей, потребовалось огромное количество ресурсов.
Получив это мистическое царство, Секта Пяти Оружий самостоятельно исследовала его в течение ста лет, что было нормой. В конце концов, однако, они обнаружили, что вложили больше, чем получили. Таким образом, они решили назвать это мистическое царство «Восходящим Мистическим Царством Истинного Бессмертного» и открыть его для пассажиров корабля. Точно так же, как и Маленький Мир Драгоценностей Восточного Континента Сокровенных Фиалов, Секта Пяти Оружий просто собирала вступительные взносы с тех, кто хотел войти.
Радиус Восходящего Истинного Бессмертного Мистического Царства составлял 500 километров. Это было всего лишь поврежденное царство, но по размеру оно уже могло соперничать с Маленьким Драгоценным Миром. Благословенная земля, из которой оно произошло, была одной из 72 благословенных земель, и обширность благословенных земель, естественно, была намного больше, чем у 36 маленьких миров.
Это мистическое царство открывалось раз в 10 лет, и вход туда разрешался только очистителям Ци ниже уровня Золотого ядра и зарождающегося уровня. Между тем, для чистых мастеров боевых искусств такого требования не существовало.
Около 200 лет назад удачливый культиватор с Круглого Континента Вознесения неожиданно получил чрезвычайно мощный псевдонебесный инструмент. Культиватор был только на уровне Обители, поэтому они, скорее всего, думали, что не смогут удержать эту божественную алебарду. Псевдонебесный инструмент им тоже не обязательно подходил.
Таким образом, культиватор продал псевдонебесный инструмент Секте Пяти Оружий и стал грязно богатым за одну ночь. Воспользовавшись впоследствии своим новообретенным богатством, земледелец насильно подтолкнул себя к уровню Золотого ядра. Потратить одну монету зернового дождя, чтобы получить базу культивирования уровня Золотого ядра… Кто этому не завидовал?
Новость об этом вызвала огромный переполох на Континенте Золотой Брони, заставив орды переработчиков Ци броситься в Мистическое Царство Восходящего Истинного Бессмертного. Вначале к этой линии могли присоединиться только те, у кого был влиятельный опыт и сильная сеть связей. Речь уже не шла о монете «дождь» в одно зерно.
В течение 300 лет многие культиваторы входили и выходили из мистического царства, получая всевозможные судьбоносные возможности и бессмертные сокровища. Однако нет ничего более невероятного, чем этот псевдонебесный инструмент. Таким образом, пылкий интерес к входу в Мистическое Царство Восходящего Истинного Бессмертного постепенно угас. Несмотря на это, это все еще было мистическое царство, в которое, по мнению культиваторов, было достойно войти.
Однако Лу Тай, естественно, знал, что благоприятная судьба этого культиватора Обители, скорее всего, была делом рук Секты Пяти Оружий. Секта Пяти Оружий, скорее всего, получила руководство от какого-нибудь искусного бизнесмена.
Это была аналогичная ситуация с тем типом макияжа, который был популярен на нескольких континентах. Все было уловкой, придуманной этими бизнесменами.
Тем не менее, Лу Тай был хорошо осведомлен об истине и лжи, а также о потенциале Восходящего Мистического Царства Истинного Бессмертного. Его учитель сказал, что если ему будет интересно и у него будет свободное время, он сможет войти в мистический мир и попытать счастья. Возможно, ему удастся найти какие-нибудь дрянные безделушки, стоящие небольшую сумму денег.
Почему Лу Тай на этот раз решил взять с собой Кита, глотающего сокровища?
Его результат предсказания и катализатор достижения Дао, естественно, были наиболее важными факторами. Однако Лу Тай также был полон решимости войти в Мистическое Царство Восходящего Истинного Бессмертного и заработать большую сумму денег.
Лу Тай сначала изо всех сил старался попросить Чэнь Пинъаня войти вместе с ним в Восходящее Мистическое Царство Истинного Бессмертного. Таким образом, они смогут исследовать царство бессмертных и вместе искать бессмертные сокровища и роковые возможности. Чэнь Пинъань отказался и, в конце концов, согласился лишь одолжить Лу Тай еще одну монету зернового дождя. Однако он по-прежнему упорно отказывался войти в мистическое царство, чтобы попытать счастья.
Таким образом, Лу Тай мог войти в Мистическое Царство Восходящего Истинного Бессмертного только сам. Примерно 20 дней спустя он выглядел утомленным путешествием, покидая мистическое царство. В тот же день он вернул Чэнь Пинъаню три монеты зернового дождя, сказав, что лишняя монета — это проценты. Услышав, как Лу Тай описывает свой опыт и огромный урожай, Чэнь Пинъань почувствовал себя непринужденно, принимая монеты зернового дождя.
Как выяснилось, Лу Тай использовал некую технику натуралиста, чтобы отменить ограничение на древнее бессмертное жилище. На пути было больше сюрпризов, чем опасностей, и Лу Тай почти стал новым владельцем древней бессмертной резиденции. Однако из-за правил, установленных Сектой Пяти Оружий, Лу Тай отказался от контроля над древней бессмертной резиденцией и заключил частную сделку с сектой. Из-за этого у него оказалась большая куча монет с зерновым дождем.
Однако межконтинентальному кораблю, принадлежавшему Секте Пяти Оружий, нужно было использовать меньшие тепловые монеты и монеты зернового дождя во многих областях своего межконтинентального торгового бизнеса, поэтому они временно отнесли это как долг перед Лу Тай. Они выплатят его в течение полугода и даже дадут ему дополнительные проценты.
На первый взгляд казалось, что Секта Пяти Оружий понесла огромные потери. Однако это было не так. После того, как первоначально бесполезная резиденция бессмертных была открыта Лу Тай, обилие духовной энергии в этом районе означало, что это было идеальное место для совершенствования для уважаемых пассажиров Кита, глотающего сокровища. Например, земные бессмертные уровня Золотого ядра и зарождающегося уровня, которые казались невероятно высокими в глазах обычных людей, были бы готовы остаться внутри обители бессмертных.
Это был долгосрочный бизнес, поэтому Секта Пяти Оружий вообще не понесла бы убытков. Когда дело доходило до ведения бизнеса, внезапная и огромная прибыль, естественно, была очень хороша. Однако этот тип стабильного дохода был основой любого длительного бизнеса.
Благодаря этому Лу Тай стал третьим по удаче человеком в истории Мистического Царства Восходящего Истинного Бессмертного.
Помимо кучи монет зернового дождя, Лу Тай также получил древнюю технику бессмертного восхождения, а также высококачественное бессмертное сокровище под названием «Пагода горных иллюзий Ао [1]» из древней резиденции бессмертных.
Лу Тай не продавал эти две судьбоносные возможности Секте Пяти Оружий.
Однако, несмотря на то, что Лу Тай успешно доказал, что Чэнь Пинъань упустил огромную судьбоносную возможность, мальчика это открытие все равно не смутило. Он просто положил дополнительную монету с зерновым дождем на стол и время от времени переворачивал ее, когда уставал от чтения. Он катал монету вокруг тыльной стороны ладони. Для Чэнь Пинъаня это был очень эффективный способ снять усталость. Результаты были немедленными.
Лу Тай почувствовал себя очень раздосадованным.
Он произнес много искренних слов, пытаясь повлиять на Чэнь Пинъаня, но мальчик все время оставался спокойным и стойким.
Из-за этого Лу Тай никогда не приглашал Чэнь Пинъаня к себе каждый раз, когда заваривал чай. Конечно, Чэнь Пинъань, скорее всего, это тоже не волновало.
Лу Тай действительно был очень особенным человеком. Он не принуждал к этому, и это было результатом его воспитания. Он родился в могущественном клане с историей, насчитывающей более тысячи лет. Мало того, это был еще и бессмертный клан. Это было не то, с чем могли сравниться могущественные кланы смертных. Таким образом, характер Лу Тая был чрезвычайно естественным. Это было как врожденным, так и естественным образом приобретенным.
При дегустации чая[2] чай должен был быть свежим. При заваривании чая использовались древние методы и чайный сервиз, а добавляемая родниковая вода должна была быть освежающей, но увесистой. Пья чай, нужно было быть чистым и бодрым.
Лу Тай уже какое-то время общался с Чэнь Пинанем, но ему все еще казалось, что мальчик слишком педантичен и упрям. В этом смысле он был более чем достаточно чист, но недостаточно воодушевлен.
В результате Чэнь Пинъань все равно тратил свой хороший чай.
Как и сегодня, Лу Тай нашел еще одну возможность упомянуть о своем опыте в мистической сфере. Он пришел к выводу, что деньги падали с неба, как дождь, но Чэнь Пинъань убежал под карниз, чтобы избежать удара. Это было очень болезненное дело. Однако Чэнь Пинъань просто молчал, слушая.
Лу Тай чувствовал, что действительно невозможно разбудить этот упрямый кусок дерева. Скорее всего, решив отказаться от попыток убедить Чэнь Пинаня, Лу Тай закончил небрежным, но резким и пустым замечанием. Однако мирские дела складывались таким странным и чудесным образом. Чэнь Пинъань не только выслушал это замечание, но даже стал чрезвычайно торжественным и серьезным.
«Чэнь Пинъань, твой разум очень спокоен, когда ты практикуешь техники кулака и меча. Это одна из твоих сильных сторон. Однако ты должен быть осторожен и помнить, что спокойный ум — это не то же самое, что мертвый разум. .Ум должен быть неподвижен, как неподвижная вода, но он ни в коем случае не должен превращаться в лужу застоявшейся воды».
Лу Тай сказал это небрежно, как будто это была не более чем ерунда.
Однако Чэнь Пинъань неожиданно впервые перестал практиковать свою скучную и повторяющуюся стойку меча. Он сел перед Лу Тай и изобразил его позу чаепития, выглядя при этом немного неловко.
Действительно, разница между его неловкостью и беззаботным поведением Лу Тая была подобна разнице между грязью и облаками. Он был похож на старого фермера с поля, пытающегося подражать старому учёному, сидящему и обсуждающему Дао. Он мог лишь грубо копировать позу и действия Лу Тая.
Лу Тай нашел попытку Чэнь Пинъаня весьма забавной. Молодой человек из клана Лу — кто-то, кого считали непобедимым в дегустации чая среди молодого поколения Божественного Континента Средиземья — бросил искоса взгляд на неудобного Чэнь Пинаня и оглядел его с ног до головы. Ему это показалось очень интересным, как бы он ни смотрел на мальчика. Тем временем Чэнь Пинъань становился все более неловким и сдержанным под взглядом Лу Тая.
Чэнь Пинъань очень хотел стать настоящим учёным.
Это произошло потому, что там были господин Ци, Ли Сишэн и городской бог Шэнь Вэнь из «Нации красочной одежды». На самом деле, Чэнь Пинъань испытывал чувство тоски, даже когда Чжан Шаньфэн по прихоти декламировал стихи и классические произведения.
Чэнь Пинъань подавил свое беспокойство и спросил: «Вы хотите сказать, что состояние моего ума стало слишком экстремальным?»
Лу Тай запнулся, услышав этот вопрос. Каким бы удивительно умным он ни был, он не ответил на вопрос Чэнь Пинъаня небрежно. Он также не осмелился сделать поспешных выводов.
Если бы это был какой-нибудь другой обычный человек, Лу Тай мог бы сочинить какую-нибудь случайную чепуху или просто дать ответ, который не был бы ни правильным, ни неправильным.
Однако сегодня он не смог этого сделать.
Они оба сидели друг напротив друга, с серьезным выражением лица Чэнь Пинъань и кривой улыбкой в голове Лу Тая. Лу Тай, похоже, нарисовал для себя клетку.
Однако Лу Таю внезапно пришла в голову мысль, и он сразу же немного отвлекся. Оно прибыло так рано? Первоначально он думал, что зародыши этой возможности появятся только после того, как они прибудут на Континент Зонтичного Листа и вместе переживут множество приключений и испытаний. Тем не менее, оно появилось внезапно, без всякого предупреждения, застигнув его врасплох.
Лу Тай успокоился, выровнял дыхание и сосредоточил мысли. Он торжественно вручил Чэнь Пинъаню чашку чая и сказал: «Пейте медленно. Я расскажу о некоторых своих взглядах после того, как вы закончите».
1. Ао — крупная морская черепаха в китайской мифологии. ☜
2. Речь идет о Доуча (斗茶), традиции, берущей свое начало во времена династии Тан, где люди оценивают качество различных предлагаемых чаев. Это распространилось на Японию, где целью стало правильное определение места происхождения чая. ☜
