Глава 153: Новые силы Лин Чена

Район подавления небес

К тому времени, когда Лин Чен покинул деревню Лунного света, солнце уже опустилось ниже в небе, и дневная жара улеглась до приятного тепла.

Несмотря на щедрое предложение жителей деревни и старосты, Лин Чен все же отказался провести еще один день в деревне.

Хотя он исцелил их раны и вылечил их болезни, это не означало, что он заботился о них.

Он не помог им и потратил почти целый день на решение их проблем по доброте душевной. Он сделал это, потому что ему что-то от них нужно.

Хотя это может показаться немного ироничным, на самом деле он их использовал. Он только помогал им получить их благодарность, которая была ему необходима для ускорения созревания семи Плодов Творения.

Более того, даже после того, как он вылечил всех больных и раненых в деревне, полученной им благодарности все равно не хватило, чтобы плоды созрели.

В отличие от предыдущих семи плодов, где молниеносные плоды творения созревали первыми, эти новые семь плодов росли с той же скоростью.

Таким образом, вся энергия, которую Лин Чен смог накопить, помогая людям, была разделена поровну между собой. В другом случае все они созрели бы одновременно.

За последние три года, несмотря на то, что Лин Чен, казалось, зря тратил время на бесцельные путешествия и помощь людям, чтобы ускорить созревание семи Плодов Творения, он также очень усердно тренировался.

Теперь, когда он не сталкивался со многими сильными противниками слева и справа, он нашел время, чтобы полностью контролировать и понять степень своей силы.

Он придумал несколько способов более эффективного использования своей силы. Несмотря на то, что сила его левого глаза позволяла ему копировать и понимать любые боевые приемы, с которыми он вступал в контакт, он не мог правильно их использовать, потому что эти боевые приемы требовали использования истинной энергии ци этого мира.

В большинстве этих боевых приемов использовалась истинная энергия ци окружения пользователя, чтобы усилить и усилить его атаку.

Таким образом, Лин Чен не удосужился их использовать, а создал свои собственные боевые приемы, взяв их за основу.

Помимо этого, он также пробудил еще три способности глаз. Один из них исходил из левого глаза, который он назвал Божественным глазом, а два других — из правого глаза, который Лин Чен также назвал Демоническим глазом.

Однако самым мощным из них был Взгляд Разрушения, как его назвал Лин Чен. Эта атака потребовала от него использования как своего Божественного глаза, так и Демонического глаза.

Он уже был способен видеть сквозь внутренние структуры человеческого тела, такие как их артерии, вены, сердца, кости и легкие, своим Божественным Оком. Однако теперь он был способен уничтожить эти органы, не причиняя физического вреда человеку, используя свой Демонический Глаз.

Мало того, он также был способен исцелять их своей светлой истинной энергией ци, в зависимости от серьезности.

Однако, как и все его Способности Глаза, Взгляд Разрушения не действует на людей, которые сильнее его, если только он не застал этого человека врасплох.

Кроме того, во время своего путешествия по региону подавления небес он также сделал ошеломляющее открытие.

Когда он покинул Регион Божественного Демонического Зверя, его сила уже была эквивалентна силе 9-го Боевого Святого Скорби.

Даже когда его сила уже достигла пика Боевого Святого, Лин Чен не остановился и продолжал охотиться на сильных демонов-зверей, чтобы прорваться через следующее царство. Однако, независимо от того, сколько зверей-демонов он убил, его сила не увеличивалась, а увеличивалось количество корней темного дерева в его нижнем даньтяне.

Теперь, когда он был в Районе Подавления Небес и не убил ни одного могущественного воина, Лин Чен обнаружил, что корни темного дерева в его нижнем даньтяне все еще медленно растут и увеличиваются.

Сначала он не понимал причины этого, но после некоторого размышления, наконец, понял, почему. Это было из-за Лин Лэй и других.

Каждый раз, когда они убивали демона-зверя и поглощали его кровь и жизненную сущность, часть этой энергии доставалась ему.

Раньше он этого не чувствовал и не осознавал, потому что убивал зверей-демонов и поглощал их кровь и жизненную сущность одновременно с ними в области Божественных зверей-демонов.

Даже когда это было на Территории Демонов Зверей, это тоже происходило. Однако в то время он уже был в царстве Боевого Святого, в то время как они были в царстве Боевого короля и Боевого Почтенного. Таким образом, количество энергии, которое он получил от них, было слишком мало, чтобы его можно было заметить.

Не говоря уже о том, что он всегда был чем-то озабочен и чем-то занят, чтобы по-настоящему ощутить такой мизерный прирост сил, который был подобен капле воды в безбрежном океане.

Теперь, когда все они уже прорвались через Царство Боевого Святого, и он не убивал могущественных зверей-демонов из-за их крови и жизненной сущности, он мог ясно чувствовать все изменения.

………

Покинув Деревню Лунного Света, Лин Чен не бежал и не торопился. Вместо этого он неторопливо шел к своему следующему месту, наслаждаясь пейзажем.

По словам жителей деревни, в ста милях к северу от деревни был город, и это был его новый пункт назначения.

Прямо сейчас он изо всех сил старался ускорить созревание семи Плодов Творения. Он может быть пиковым Боевым Святым, но все еще есть горстка людей, которые могут представлять для него огромную угрозу.

Не говоря уже о том, что эта группа могущественных экспертов, казалось, проявляла к нему некоторый интерес, особенно тот, которого он встретил в Районе Небесной Пустыни, который чуть не убил его и назвал Бессмертным Монстром.

За последние три года он расспрашивал многих людей о так называемом Бессмертном Монстре. Однако никто из них, похоже, ничего не знал об этом термине.

Хотя он не был уверен на сто процентов, у него было ощущение, что только десять полубогов знали ответ на этот вопрос.

Когда Лин Чен неторопливо шел по пустой дороге и декламировал буддийское писание, он внезапно остановился и оглянулся, прежде чем сказать: «Амитабха!, ты преследуешь этого бедного странствующего монаха уже несколько дней, есть ли что-то, что тебе нужно обсудить с этим?» бедный монах».