2 Глава 1: Стать членом аудитории сразу после окончания учебы!
Переводчик: 549690339
Даосская академия.
У входа в администрацию.
Там было два ряда стульев, и на них сидело много молодых людей, одетых в синие мантии, и все выжидающе смотрели на кабинет.
Скрип~
Дверь открылась.
Маленький даос, одетый в длинную мантию и выглядевший немного удрученным, вышел.
«Даосский брат, как дела?»
B0x𝔫𝙤ѵ𝑒𝙡.com
«Эх, назначен мастером даосского храма!»
Несмотря на то, что молодой даос был назначен главой даосского храма, он совсем не выглядел счастливым.
Потому что это означало, что этот храм должен находиться в отдаленном и пустынном месте, где нет никаких признаков жизни в радиусе десяти миль.
Услышав слова этого маленького даоса,
На лицах многих даосских практикующих, ожидавших выпускных заданий, отразилась нервозность.
Этот так называемый «храмовый мастер» не только работал в месте, где птицы даже не какают, но и получал всего лишь несколько сотен долларов в виде специальных пособий в качестве зарплаты.
«Следующий, Сюаньцин, зайди и выслушай свое задание!»
Сюаньцин встал со своего места.
…
Вход в комнату.
На полированном деревянном столе стояла курильница, а на стене висела диаграмма Тайцзи.
Это был офис в стиле минимализма.
За столом сидел старик с седыми волосами и в очках для чтения. Его волосы, возможно, и были седыми из-за его возраста, но его лицо сияло, и он выглядел воодушевленным.
«Имя рождения Су Чэнь, даосское имя Сюаньцин, из города Цинлинь, уезд Лючэн… Родное место, даосское писание «Высшее Глубокое Сокровище Бесконечной Меры Высшего Чудесного Писания для освобождения людей», «Глава Высшего Чувства». Средний балл 92».
Сказав так много на одном дыхании,
Старший даос схватил со стола термокружку и промочил горло.
«У вас хорошие результаты, но все знаменитые храмы сейчас заполнены. Ты хочешь подождать или тебя назначат главой храма?»
В глазах старшего даоса можно было увидеть намек на признательность.
«Отвечая старшему, я намерен приступить к работе как можно скорее!»
Сюаньцин сказал спокойно.
Услышав это,
Старый даосский священник не смог сдержать удивленного выражения лица.
Для большинства маленьких даосов, получивших высшее образование, которые не хотели бы оставаться в больших знаменитых храмах, которые расположены недалеко от города и предлагают социальные льготы, сравнимые с государственными служащими?
«С вашими баллами, если будет место в знаменитых храмах, вас наверняка устроят туда в первую очередь. Ты все обдумал? Старший даос еще раз попросил подтверждения.
«Я принял решение!»
Выражение лица Сюаньцина осталось неизменным, и он слегка кивнул.
«Вздох~» Старший даос вздохнул и достал из ящика карту.
На этой карте были плотно расположенные маленькие точки, почти половина из которых была обведена красной ручкой.
Эти обведенные точки обозначали свободные в данный момент храмы.
Говоря о которых,
Даосские секты в настоящее время пришли в упадок, а население распределено неравномерно. Знаменитые горы переполнены, а отдаленные храмы недооценены.
Будучи одиноким даосом, как Сюаньцин, он не особо заботился о социальных пособиях. Достаточно было иметь место для проживания, что соответствовало учению даосизма.
Взяв карту,
Сюаньцин случайно указал на круг на карте, не выбрав его.
«Старший, я выбираю вот это».
«Горный хребет Чанлин, гора Цинпин, храм Цинпин…» Старый даос поправил свои очки для чтения, выглядя несколько удивленным, «В вашем даосском имени содержится слово «Цин», и в этом храме тоже есть слово «Цин», вполне подходящее!»
«Хорошо, декан лично выдаст карту Лу сегодня днем, не забудьте прийти пораньше!»
«Спасибо, старший!»
Сюаньцин слегка поклонился, схватил ручную печать рыбы Инь и Ян и выразил свое почтение.
…
Время пришло во второй половине дня.
В зале выдачи карт Лу было всего несколько человек.
Понятно, что большинство выпускников даосов предпочли сменить профессию или дождаться вакансий, а не занять должности в тех глухих местах, где птицы даже не гадят.
«После получения карты Лу вы станете мастером даосского храма, и ваши слова и действия будут представлять даосскую школу. Я надеюсь, что вы будете следовать закону, соблюдать мораль и не делать…»
Выступавший президент тоже был старым даосом с седыми волосами и бородой, за исключением того, что он был одет в фиолетовую мантию, символизирующую положение Небесного Мастера в даосской школе.
Вступительные слова закончились.
Переходя к основной теме, началось выдача карты Лу.
Церемония не была сложной; сначала они воздали должное Трем Чистым, затем возожгли благовония и прочитали воззвание.
Окончательно.
Небесный Мастер и президент лично разослали всем принадлежности для вручения карт Лу.
В их число входили: карта Лу, даоинь, печать, сокровище мастера, утренняя булава, императорский указ, палка для избиения призраков, меч из персикового дерева… и так далее.
Кроме того, каждый человек получил четыре комплекта одежды: два комплекта зеленых и два комплекта желтых халатов. Первые предназначались для повседневного ношения, а вторые – для проведения ритуалов.
До сих пор развитие даосской школы включает в себя различные инструменты и церемонии, которые являются всеобъемлющими и практичными.
В конце концов.
Сюаньцин получил свою долю.
Самым примечательным и важным инструментом среди них была «карта Лу».
Это была прямоугольная нефритовая карта.
На лицевой стороне было выгравировано: «Ученый, избранный Дворцом Тайцзи, левый судья Института Улей и одновременно руководящий отделом Громовержцев».
На его спине были выгравированы два иероглифа «Сюаньцин».
Первый представлял даосских чиновников, которым была вручена карта Лу, а второй представлял их даосское имя.
Стоит упомянуть об этом.
Даосские должностные лица ранжируются от низшего к высшему, начиная с девятого ранга (стандартный и ассоциированный), восьмого ранга (стандартный и ассоциированный)… и так далее.
Вплоть до стандартного первого ранга – «Служение старшим министром в Нефритовом Дворце Божественного Грома под Золотым Пологом на Девяти Небесах, одновременно назначенным инспектором правительственных дел божественного гремящего нефрита и отвечающим за все громовые дела’
Вообще говоря, вновь назначенные должностные лица обычно начинают с девятого класса в качестве «правого судьи Института пяти громов».
Однако из-за прямого назначения Сюаньцина главой храма ему был присвоен стандартный девятый класс как «Левый судья».
Хотя это может показаться тривиальным предпоследним рангом, оно имело бы большое значение для обычных горных и земных богов в мифологии, которым пришлось бы почтительно приветствовать и кричать: «Приветствую, даосский священник Сюаньцин».
…..
Три дня спустя.
Гора Цинпин на вершине горного хребта Чанлин.
Чтобы подняться на гору в одиночку, потребовалось больше часа.
Перед глазами предстали ворота, построенные из зеленого кирпича, и стены, покрытые зеленым мхом.
«Неудивительно, что никто не хочет брать на себя роль мастера в этом отдаленном даосском храме, даже если академия предлагает это!»
Сюаньцин вытер пот со лба, думая про себя.
Толкаем ворота.
Скрип~
Раздался звук старой сельской деревянной двери.
После входа в даосский храм зрелище представляло собой небольшой дворик с землей, смешанной с песком, камнями и грязью, где дико росли сорняки.
Судя по всему, этот храм долгое время был заброшен.
«Кажется… предстоит много работы!»
Сюаньцин покачал головой.
Поскольку в будущем ему предстояло жить здесь долгое время, он бродил по даосскому храму, чтобы познакомиться с этим местом.
После поиска вокруг.
Он обнаружил, что хотя даосский храм и был небольшим, в нем были все необходимые функциональные помещения.
«Я не ожидал, что это будет храм потомков!»
— воскликнул Сюаньцин.
Так называемые даосские храмы делятся на два типа: один — храм в лесу, другой — храм для потомков.
Первый похож на общественный даосский храм, а второй передается от мастера к ученику, и имущество храма может передаваться по наследству.
Конечно.
Вся земля сейчас находится в государственной собственности, поэтому идея наследования давно исчезла.
Что еще более удивительно.
Рядом с колодцем на заднем дворе все еще можно использовать ручной водяной насос.
