Глава 491 — Глава 491: Глава 357: Происхождение Бога Отца’_1

Глава 491: Глава 357: Происхождение Бога Отца_1

пожалуйста, прочтите на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM

Банкет продолжался до самого конца.

Великий Бессмертный Чжэньюань и Тайшан Лаоцзюнь обменялись взглядами, а затем сделали жест глазами в сторону Сюаньцина, как будто хотели что-то сказать.

Видя это.

У Сюаньцина возникла идея, и он немедленно отпустил своих подчиненных, а затем отправил Великого Бессмертного Чжэньюаня и Тайшана Лаоцзюня в учебную комнату.

В учебной комнате.

Великий Бессмертный Чжэньюань и Тайшан Лаоцзюнь сидели на стуле великого мастера.

«Старейшина Чжэньюань, Великий Учитель, пожалуйста, выпейте духовного чая!»

Сюаньцин налил каждому из них по чашке горячего чая.

Для него в Игровом Мире старейшинами были только Великий Бессмертный Чжэньюань и Тайшан Лаоцзюнь.

Несмотря на то, что его развитие достигло средней стадии Квази-Святого, а его боевая мощь даже возросла до поздней стадии Квази-Святого, это чувство уважения к старшим было тем, что он не мог забыть.

«Интересно, почему вы двое пригласили меня сюда одного…?» — Сюаньцин вернулся на свой стул и спросил с добродушным видом.

Хе-хе-хе… Великий Бессмертный Чжэньюань тихонько усмехнулся, затем перевел взгляд на Тайшана Лаоцзюня и сказал: «Брат-даос, Старый Господин, ты — учитель молодого Сюаньцина, ты должен объяснить это».

"Хорошо!"

Тайшан Лаоцзюнь слегка кивнул и начал говорить.

"Сюаньцин, теперь ты Квази-Святой. Возможно, твоя реальная боевая мощь даже достигла поздней стадии Квази-Святого".

«Пришло время вам узнать кое-что об этом Первозданном Мире».

Услышав это.

Сюаньцин приподнял бровь.

Почему эта сцена показалась мне такой знакомой?

В романах, когда главный герой достигает вершины определенного мира, он узнает истинные тайны этого мира либо от старших, либо от «друзей».

Тогда… этот секрет будет либо о внешнем вторжении, либо об открытии новой карты.

Может ли быть, что его нынешняя ситуация была такой же?

С огромным любопытством в сердце.

Сюаньцин невольно навострил уши, внимательно прислушиваясь и желая узнать, какую тайну собирается раскрыть его Великий Предок.

«Давным-давно Изначальный не был Изначальным, а был лишь кусочком пустоты внутри Бесконечного Хаоса».

«Я не знаю, как долго это было. Древний архонт по имени Пангу, держащий Топор Открытого Неба Хаоса, прибыл сюда по неизвестной причине. Этот архонт держал топор…»

Глаза Тайшана Лаоцзюня были глубокими, его голос колебался между инь и ян, как будто он мог увлечь душу человека и затянуть ее в это заброшенное и пустое место.

«После того, как был сформирован Первичный Мир, он постоянно подвергался эрозии со стороны Бесконечного Хаоса. Огромное давление… заставило этот новорожденный мир столкнуться с опасностью разрушения и уничтожения в любой момент».

Увидев это, Древний Архонт, по неизвестным причинам, решил пожертвовать собой. Его глаза превратились в Звезду Солнца и Звезду Луны, его тело превратилось в…”

«В конце концов, существа этого мира ласково называли Древнего Архонта «Отцом-Богом»…»

По мере развития истории.

Историю «Сотворение Паньгу неба и земли» почти аналогичную, но с другими подробностями, поделился Тайшан Лаоцзюнь.

Однако.

Когда Тайшан Лаоцзюнь упомянул «количественные трудности», на его лице отразилось глубокое беспокойство.

«Сюаньцин, ты знаешь… почему в этом мире существует понятие количества бедствий?» — торжественно спросил Тайшан Лаоцзюнь.

Сюаньцин небрежно ответил: «За Небесную заслугу?»

Услышав это.

«Это ради Небесных заслуг, но не только ради Небесных заслуг». Тайшан Лаоцзюнь кивнул, а затем покачал головой.

Затем.

Тайшан Лаоцзюнь продолжил свое повествование:

Причина, по которой существует количественная скорбь, заключается в том, что Изначальный Мир больше не может противостоять эрозии Бесконечного Хаоса».

«В таких обстоятельствах необходимо пробудить Изначальную Силу Бога Предков Паньгу посредством скорби, чтобы продлить жизнь Изначального Мира».

Достигнув этого момента, его голос слегка замер, и он указал на небо своим «Дастером»…

«Великий Владыка Хунцзюнь стал Небесным Дао Правилом, воплощая Дао, прежде всего, чтобы лучше противостоять разрушению Бесконечного Хаоса».

«Более того, чтобы поощрить создания этого мира, любой, кто вносит вклад во время количественной скорби, может получить долю Небесной заслуги в качестве награды».

Услышав эти слова.

«Так вот почему!»

Сюаньцин понял, а затем догадался: «Предок-наставник, вы и старейшина Чжэньюань пригласили меня сюда одного… Я предполагаю, что это связано с чем-то, связанным с этой количественной скорбью?»

Правильно, Сюаньцин, ты очень умён!»

Тайшан Лаоцзюнь кивнул, выражение его лица стало чрезвычайно серьезным.

Каждая скорбь количества поглощает происхождение Бога Отца. С годами происхождение Бога Отца ослабевало, и количество происхождения Бога Отца, которое может пробудить каждая скорбь, уменьшалось». «Теперь Путешествие на Запад Шимэнь — это скорбь количества, но с моей точки зрения, я боюсь, что происхождение, принесенное этой скорбью, больше не достаточно, чтобы противостоять эрозии Бесконечного Хаоса».

«Итак… это значит, что наступит день, когда наша среда обитания, Изначальный Мир, не сможет противостоять эрозии Бесконечного Хаоса и полностью растворится в Хаосе!»

"Вздох-"

Сказав это.

Тайшан Лаоцзюнь глубоко вздохнул и мрачно сказал: «Тот, кто не достиг Великого Ло, не сможет выжить в Хаосе».

Значения были очень ясными.

Если бы Изначальный Мир действительно не мог противостоять разрушению Бесконечного Хаоса, то все существа в Изначальном Мире, все те, кто не достиг «Великого совершенствования Ло», были бы полностью уничтожены посреди Хаоса!

«Шиш-»

Сюаньцин втянул воздух, немного удивлённый.

Это развитие было в точности похоже на сюжет в тех мелодраматических романах. В этих фэнтезийных романах о развитии, когда главный герой вырастает до определенной стадии, происходит «иностранное вторжение», «Экстратерриториальные демоны» или просто «уничтожение мира» как большое событие, в конечном итоге приводящее к открытию новой карты.