Глава 227: Основы Обучения Фехтованию
“Как Клан Яо узнал об этом?”
В глазах Ван Чуна вспыхнул таинственный огонек. Он всегда считал любое знание Хайдарабадской руды чрезвычайно важным и редко раскрывал его кому-либо.
В течение нескольких месяцев никто не знал ни происхождения стального меча вутца, ни его материалов, ни методов. Тем не менее, клан Яо действительно смог проследить этот вопрос до «Хайдарабадской руды».
Два слова Дэн Минсина указывали на целый ряд проблем.
“Откуда вы узнали о Хайдарабадской руде?”
Ван Чун наконец сосредоточил свой пристальный взгляд на Дэн Минсине.
“Я случайно услышал об этом от Чжэн Сюаня, когда он разговаривал с другим человеком.”
Дэн Минсин заскрежетал зубами. При обычных обстоятельствах он никогда бы не осмелился открыть это, но поскольку Чжэн Сюань уже покинул его, он не испытывал никаких угрызений совести, делая то же самое в свою очередь.
— Чжэн Сюань?”
Ван Чонг нахмурился.
“Я мало что знаю об этом деле. Все, что я смог выяснить, это то, что царь Ци и Клан Яо намерены иметь дело с вами, и это должно быть связано с какой-то Хайдарабадской рудой или чем-то еще.”
Дэн Минсин признался во всем, что знал.
“Я понимаю.”
Ван Чонг махнул рукой.
“Я дам тебе свое обещание. Однако вы больше не должны вмешиваться в дела Сунь Чжимина или клана Солнца. В противном случае, я полагаю, вы знаете, какой исход ждет вас и вашего отца.”
Вскоре Дэн Минсин ушел. В глазах Ван Чуна он был всего лишь незначительной фигурой, и вряд ли другая сторона могла что-то сделать, пока он был рядом. Однако предоставленная информация заставила Ван Чуна глубоко задуматься.
Дэн Минсинь не знал о важности Хайдарабадской руды, но Ван Чонг знал. В настоящий момент Хайдарабадская руда была его и клана Ван «спасательным кругом».
Только благодаря этой руде клан Ван сумел преодолеть свой величайший недостаток и стать кланом, равным клану ЯО, а может быть, даже превосходящим их.
Но это было еще не все.
В основе своей война была борьбой за ресурсы. Без достаточных средств, каким бы могущественным ни был человек, они вообще ничего не смогут изменить.
“У меня уже есть 300 джунов Хайдарабадской руды на руках, и я также установил партнерство с кланом Чжан. Даже если клан Яо узнал о существовании Хайдарабадской руды, они мало что могут сделать с этим в краткосрочной перспективе. Но все же, раз они сумели раскрыть имя, значит, что-то задумали.”
Ван Чонг задумался.
Он уже успел обзавестись связями при королевском дворе. Мнение его большого дяди о нем изменилось, и он мог мобилизовать экспертов под его контролем, когда это требовалось. Кроме того, с его отношениями с маршалом Императорской Армии Чжао Фэнчэнем он мог даже изменить маршрут ночного патрулирования Императорской армии, чтобы усилить оборону клана Ван.
Даже если царь Ци и Клан Яо замышляли что-то недоброе, они мало что могли сделать.
— И все же я должен быть настороже.”
— Заключил ван Чонг.
Отослав благодарного Сунь Чжимина, Ван Чун собрался с мыслями и снова погрузился в самосовершенствование.
С момента своего перевоплощения он сделал много приготовлений, и теперь предстояло срочно поднять его способности.
Klang!
С легким рывком тупой стальной меч, висевший на поясе Ван Чуна, перелетел в его руку. Молниеносно он метнулся к одному из трех деревянных манекенов, стоявших в пяти шагах от него.
Чи!
С мечом, служащим медиумом, волна энергии начала взорвалась в воздухе и ударила деревянную фигуру. Но при этом исходная энергия Ван Чуна внезапно стала вялой, неспособной угнаться за внезапным приливом сил. В таком состоянии он не мог немедленно нанести второй удар.
“Все равно этого слишком мало. Еще раз!”
С этой мыслью Ван Чун снова взмахнул мечом.
Искусство фехтования сосредоточено на форме человека, а не на его внутренней энергии. Точность движений фехтовальщика была гораздо выше, чем в любом другом виде боевых искусств.
Всплеск энергии происхождения и сбор Ци меча — вот основные навыки, которыми должны были овладеть практикующие меч.
То, что Ван Чун практиковал сейчас, было его недавно приобретенным искусством меча, искусством жизненной резни. Согласно Сутре из ста слов, Первое, что он должен был сделать, — это выпустить стальным мечом волну изначальной энергии и ударить трех деревянных манекенов за одну секунду.
После чего количество деревянных манекенов, которые он должен был ударить, будет постепенно увеличиваться вместе с расстоянием. Только когда он сможет ударить по крайней мере двенадцать деревянных манекенов на расстоянии десяти Чжан в одно мгновение, он, наконец, сможет начать культивировать свой меч Ци.
И это только первые десять слов Сутры «Искусство жизни»!
В то время как искусство резни жизни не требовало от человека развивать свою внутреннюю энергию до высокого уровня, это было намного сложнее тренироваться, чем любые другие боевые искусства.
Чи!
Раз, два, три … …
Снова и снова раздавался звон меча.
В сотый раз, в тысячный, в десятитысячный раз!
В скучной и однообразной тренировочной комнате Ван Чун непрерывно размахивал мечом. Несмотря на огромный переполох вокруг создания тренировочного лагеря и прибытия большого количества гвардейцев Императорской Армии, гора была удивительно спокойной.
Чи!
Три дня спустя мокрый от пота Ван Чун взмахнул мечом, и три последовательных всплеска исходной энергии почти одновременно ударили по трем деревянным манекенам в пяти шагах от него.
В последующие дни число манекенов быстро росло. К седьмому дню их было уже шестеро, но число все равно росло…
Не было никаких коротких путей к обучению фехтованию, факт, который Ван Чун испытал лично в своей прошлой жизни.
Десять манекенов, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать!
За полмесяца количество манекенов перед Ван Чуном увеличилось с трех до четырнадцати! Он уже превысил основные требования, чтобы перейти к следующему этапу.
— Пора переходить на следующий уровень.”
Ван Чонг задумался. Таким образом, вместо увеличения числа целей он начал увеличивать расстояние.
Энергия происхождения также имела свои пределы. Чем большее расстояние приходилось преодолевать атакующему, тем больше расходовалась его сила. Второй этап развития искусства резни жизни состоял в том, чтобы постепенно увеличивать расстояние, на которое можно было проецировать исходную энергию.
Пэн! Пэн! Пэн!
Первые несколько попыток закончились неудачей; исходная энергия, выпущенная Ван Чуном через стальной меч, рассеялась на расстоянии пяти шагов. Однако ему не потребовалось слишком много времени, чтобы придумать необходимый трюк.
“Чтобы передать исходную энергию на большее расстояние, нужно сжать исходный энергетический всплеск, сделав его как можно более узким и сжатым!”
Ван Чун задумался. Поняв эту логику, он быстро пошел на поправку.
Пять шагов, шесть шагов, семь шагов!
Он постепенно увеличивал степень сжатия исходной энергии, которую выбрасывал.
Восемь шагов, девять шагов, десять шагов!
Расстояние между манекенами и Ван Чуном постепенно увеличивалось. Вместо таланта, овладение этой техникой, казалось, больше зависело от усердия человека.
Одиннадцать шагов, двенадцать шагов, тринадцать шагов … четыре Чжана, пять чжанов, шесть чжанов!
(12 — > 15 — > > 18м)
Максимальное расстояние для излучения энергии происхождения Ван Чонга неуклонно увеличивалось. Даже при том, что это все еще не могло повредить никому на его нынешнем уровне, он не обращал на это особого внимания. В конце концов, ему незачем беспокоиться об этом. Это было основополагающее обучение одной из сильнейших техник в мире!
Восемь Чжан, девять Чжан, десять Чжан!
(~27М, ~30м, ~33м)
В то время как исходная энергия, высвобождаемая Ван Чуном, становилась все уже и меньше, она, казалось, также становилась ярче.
Когда он наконец смог поразить более дюжины тренировочных манекенов на расстоянии двенадцати Чжан, он почувствовал себя готовым перейти к третьей стадии. Завершить этот этап без посторонней помощи было невозможно. Поэтому Ван Чун собрал несколько помощников.
“Ты готова?”
В кромешной тьме, настолько темной, что нельзя было даже разглядеть собственные протянутые руки, они могли общаться только голосом.
“Un.”
— Подтвердил Ван Чун, и в следующее мгновение бесчисленные квадратные деревянные блоки полетели к нему с трех разных сторон.
Чи!
Направляя энергию своего происхождения, волна за волной тонкие энергетические нити ударяли в безжалостный шквал деревянных блоков. Падах, падах! Все деревянные блоки, кроме шести, пролетели по воздуху и ударили Ван Чуна по одежде.
“Похоже, мне все еще слишком трудно различать движение, прислушиваясь к воздушным потокам.”
Ван Чун оценил ситуацию. В конце концов, он не был Чэнь Бурангом.
Третьей ступенью к искусству жизненной бойни было различение присутствий и движений посредством слуха. Это было сделано не только для того, чтобы ограничить свой недостаток в тяжелых обстоятельствах; что еще более важно, это было необходимо для совершенствования своего мастерства фехтования.
Чтобы овладеть глубокими техниками владения мечом, контроль над собственным телом должен достичь невообразимого уровня мастерства и точности.
Будучи фундаментальной формулой одной из сильнейших конечных техник в мире, искусство бойни жизни было еще более строгим в таких аспектах. Точность, скорость, меткость-это были лишь голые основы фехтования.
Только овладев ими, можно было научиться настоящему фехтованию.
…
В то время как Ван Чун погружался в культивирование искусства бойни жизни, во внешнем периметре тренировочного лагеря Кунву, на горной вершине в непосредственной близости от пика Белого Тигра, группа мужчин была занята работой.
“Что делают эти парни?”
Первоначальное недоумение толпы на пике Белого Тигра постепенно переросло в подозрение. Им не потребовалось много времени, чтобы понять, что происходит.
— Эти парни … они строят резиденцию!”
Толпа была совершенно поражена, увидев, что фундамент нового сооружения возводится в непосредственной близости всего через несколько дней после основания тренировочного лагеря Кунву.
“Кто-то действительно осмеливается строить резиденцию в окрестностях тренировочного лагеря Кунву? Кто эти люди?”
“Они, должно быть, действительно богаты, чтобы купить целую гору!”
“Вы только что сказали «богатый»? Неужели вы действительно думаете, что кто-то может построить резиденцию в окрестностях тренировочного лагеря Кунву, полагаясь только на богатство?”
В одно мгновение в глазах зрителей мелькнул намек на страх. В тренировочном лагере кунву были строгие правила против посторонних, и все же, кто-то действительно осмелился провести такой огромный строительный проект на близлежащей земле. Судя по всему, кто бы это ни был, он должен был обладать какой-то поразительной поддержкой.
На самом деле некоторые новобранцы интересовались строительной площадкой и хотели проверить ее, но, услышав эти слова, они сразу же передумали. Помните, что большинство новобранцев Кунву происходили из очень нормальных семей.
С человеком, способным на такой подвиг, шутки плохи.
…
“Чтобы иметь возможность мобилизовать и гвардейцев имперской армии, кто такие эти парни?”
Новобранцы из «Красной птицы» и «Лазурного дракона» тоже видели то же самое зрелище, но со своего угла они могли ясно видеть силуэты гвардейцев имперской армии среди группы. Гвардейцы Императорской Армии были личными телохранителями Сына Неба. Мобилизовать их было не по силам даже влиятельным чиновникам.
Глубокий страх медленно закрался в их взгляды, когда они поняли, что перед ними, вероятно, разворачивается нечто невероятного масштаба.
…
— Поторопись! Я хочу, чтобы усадьба была готова в кратчайшие сроки!”
В этот самый момент на вершине самой горы наблюдали бесчисленные глаза, дядя Ли Линь вместе с несколькими другими охранниками Императорской Армии наблюдал за несколькими командами каменщиков в строительной операции.
Он получил письмо от Ван Чуна с просьбой приобрести эту гору.
Тренировочный лагерь кунву действительно имел строгие правила против чужаков, но земля, окружающая его, была честной добычей, хотя большинство рассматривало это как подразумеваемое правило. Тем не менее, это была лазейка в правилах, и поэтому он заставил ли линя приобрести эту гору, чтобы построить поместье.
До сих пор никто другой не рассматривал такой вариант действий, поэтому Ван Чун мог съесть самый большой кусок мяса без всякого сопротивления.
Но хотя это была лазейка, поскольку дело касалось трех больших тренировочных лагерей, все равно было бы трудно получить землю без достаточной поддержки.
К счастью, Ван Чуну не нужно было беспокоиться об этом. Все, что ему нужно было сделать, — это отдать приказ королю Сун и заплатить восемьдесят тысяч золотых таэлей, чтобы захватить гору.
Таким образом, в настоящее время вся гора была личным владением Ван Чуна!
