Глава 719: Смертоносный Демон
Переводчик: MrVoltaire1 Редактор: Modlawls123
Вассальные государства, созданные Вестер Чжоу, были разного размера, и согласно историческим записям, существовало пять уровней феодальной знати, которые, в порядке убывания, были: герцоги, маркизы, графы, виконты и бароны.
Ниже этих пяти уровней находятся вспомогательные государства. Их территория была меньше, и они обычно подчинялись более крупным вассальным государствам. Гуй Ман был Маркизом, а государство Чэнь было одним из 12 вассальных государств, которые имели большое влияние от Западного Чжоу до периода Воюющих государств.
Однако на более поздних стадиях он начал приходить в упадок. Он сначала пережил три внутренних конфликта, а затем был уничтожен дважды. Затем он был возрожден, но в конце концов царь Чу Хуэй убил Чэнь Миньгуна, что привело к окончательному разрушению государства Чэнь.
Человек Гуй был обессилен в 478 году нашей эры, и государство Чэнь просуществовало 25 поколений, которые охватывали 645 лет.
После того, как государство Чэнь было разрушено, 14-й сын Маркиза, Чэнь Вань, искал убежища в государстве Ци. Это в конечном итоге привело к низложению семьи Цзян в качестве правителей государства Ци, замененного семьей Тянь. Это позже было названо «узурпацией Ци тянем».’
Государство Чэнь было относительно мощным на ранних стадиях своего развития, но его часто запугивали в середине и на более поздних стадиях. Даже его восстановление должно было быть разрешено государством Чу, и в конечном счете он был разрушен Чу. Он постоянно играл с государством Чу, но первоначально, это была фракция среднего уровня во время периода Воюющих государств.
Наследником второй нации был великий си. Это была самопровозглашенная династия, основанная в конце династии Мин, и многие люди даже не слышали о ней. Однако его создатель был довольно известен – это был смертоносный демон Чжан Сянчжун!
Чжан Сяньчжун, прозванный желтым тигром, родился в провинции Шэньси, и он был лидером повстанцев в конце династии Мин. Он был так же знаменит, как Ли Цзичэн, и был императором-основателем и единственным императором Великого Си.
Чжан Сяньчжун происходил из бедной семьи, но с юных лет был умным и решительным человеком. Он помогал отцу в его маленьком бизнесе, который состоял в продаже красных фиников. После этого он отправился в город Янсуй и стал солдатом. Он обладал огненной личностью и часто приходил на помощь этим страдающим несправедливостям, и он много раз чуть не потерял свою жизнь из-за этого.
Позже в его жизни его личность сильно изменилась, и он стал жестоким, кровожадным человеком, убивающим бесчисленное количество людей в своей жизни. Он смотрел на жизнь как на траву, и он даже воздвиг каменную стелу, названную “семь убивающих стел», написав: «небеса благословили человека бесчисленными вещами, но человек не имеет ничего, чтобы вернуться на небеса, убить, убить, убить, убить, убить, убить, убить.”
Тогда его имя было синонимом ужаса, и любой, кто слышал его имя, испытывал бы огромный страх. Куда бы он ни пошел, люди тут же убегали, не смея задерживаться ни на минуту. Он был самим проявлением тьмы поздней династии Мин.
Кроме того, Чжан Сяньчжун любил использовать всевозможные жестокие методы для убийства людей, и он особенно любил снимать кожу с людей. Из-за этого он собрал много шкур.
Было бесчисленное множество людей, которые умерли от него, сдирая с них кожу, что сделало его знаменитым на протяжении всей истории. Вся его правительственная политика также была довольно жестокой, и он собрал много людей, которые любили убивать.
Его армия также была чрезвычайно злой и грешной; куда бы они ни пошли, они всегда брали женщин и делали их слугами для армии, прежде чем убить их. В более поздние времена, когда их армия была отправлена в отступление, они убивали женщин и мариновали их, чтобы съесть.
Чжан Сяньчжун был чрезвычайно распущен, и из всех захваченных женщин он всегда выбирал несколько самых красивых, чтобы служить ему. Он дал бы им красивую одежду, чтобы они носили ее на верхней половине, но оставил бы их нижние половины обнаженными.
Независимо от того, где и когда это было, если Чжан Сяньчжун был в настроении, он приказал бы женщинам встать на землю, и он бы их изнасиловал. Когда они ему надоедали, он заставлял их свежевать, а иногда варить и есть. Иногда он даже не ждал, пока их приготовят, и съедал их, пока они еще были в крови.
Бай Ци был известен тем, что убил много людей в истории, но люди, которых он убил, были все солдаты, и потому что все это было во время войны, это было понятно.
Более того, Бай Ци никогда раньше не причинял вреда мирным жителям. Даже несмотря на то, что Бай Ци убил бесчисленное количество людей, все еще были бесчисленные люди, которые уважали и поклонялись ему, называя его вечным генералом или Богом убийства.
Однако Чжан Сяньчжун совершал жестокие и извращенные убийства, убивая всех, кого ему заблагорассудится. Люди только боялись его и презирали, и не было никого, кто бы восхищался им или любил его.
Было два раза, когда Чжан Сяньчжун провозгласил себя императором: первый раз это было в 1635 году, и он провозгласил себя «древним истинным императором Дракона».’
Во второй раз это случилось в 1642 году нашей эры, когда он захватил уезд Шучэн и префектуру Луань, провозгласил себя «Небесной волей» и назвал свою династию Великой династией Си.
После этого цинская армия вторглась, и Чжан Сяньчжун привел армию великого Си к сопротивлению и был убит в противостоянии. Его приемный сын, Сунь Цеван, стал предводителем Великой армии Си Цзиньпина.
Четыре года спустя армия великого Си была захвачена императором Южного Мина Юнли, названным Чжу Юланем, и она стала центральной силой, поддерживающей Южный мин.
В 1657 году нашей эры Сунь Кеван сдался цингу, а другой приемный сын Чжан Сянчжуна, ли Дингуо, стал военным командиром Южного Мина.
В конце концов, у Сангуи убил Императора Юнли в Мьянме, уничтожив Южный мин. Ли Дингуо умер от болезни, а остальные сдались Цин. Сопротивление Великой армии Си Цзиньпина в конце концов прекратилось, и Великий Си погиб.
Великий Си Чжан Сяньчжун и Великий Шунь ли Цзичэн были обеими державами, созданными во времена поздней династии Мин, и обе они были уничтожены династией Цин. Династия Цин вновь объединила Китай и стала последней династией в Китае.
После того, как Великий Шунь был уничтожен великим Цинем, Великий Си фактически не ушел, поэтому он определенно будет уничтожен великим Цинем. Чжао Фу вовсе не ставил перед собой этих двух наследников нации и немедленно собрал свою армию.
Поскольку два наследника нации находились в разных регионах, которые были в разных направлениях, Чжао Фу решил разделить армию на две группы, и он дал одну группу Бай Ци и заставил его возглавить 60 городских лордов и пять миллионов солдат, чтобы уничтожить государство Чэнь.
Чжао Фу возьмет остальных и поведет их уничтожить Великого Кси. Чжао Фу был очень заинтересован в Великом кси, и у него не было много дел в любом случае.
Бай Ци ехал на своем черном лесном коне, холодно глядя на основной город внизу. Он отдал приказ атаковать, и солдаты Великого Циня хлынули вниз яростно, как огромный поток, испуская ауру, которая заставляла их казаться, что они могут смыть все, что угодно.
Деревни за пределами города Чэня никак не могли отреагировать и были немедленно затоплены. Строения были мгновенно разрушены, и массивные звуки заставили штат города Чэня впасть в ужас.
В городе слабый, ученый молодой человек почувствовал, как его сердце упало. Он подошел к городским стенам и увидел темную массу солдат, и почувствовал еще больший ужас и подавленность.
Молодого человека звали Чэнь Ман, и он был государством наследника Чэня. Глядя на бесчисленных солдат, он не мог не чувствовать бессилия и отчаяния.
В штате Чэнь проживало 500 000 человек и 100 000 солдат. Для обычных фракций это была довольно большая сила, но перед Великим Цинь они были просто как муравьи. Великий Цинь привел пять миллионов солдат, так как же Чэнь Ман мог победить их?
Если бы он знал, что это произойдет, он бы отказался от судьбы и наследства, чтобы уехать. Чэнь Ман чувствовал себя весьма сожалеющим, так как он не мог вынести, чтобы государство Чэнь потеряло какую-либо свою судьбу или наследие.
Раньше он питал некоторую надежду, что Великий Цинь не найдет его, так как он находился в очень отдаленном месте. Однако, казалось, что он только что видел сон.
