Глава 18: Техника Бессмертного Божества, Пробуждение Небесного Драгоценного Камня (2)
Переводчик: Zen Translations Редактор: Zen Translations
Первоначально, когда Чжоу Вэйцин получил эту технику Бессмертного божества, он был напуган общими принципами и поэтому никогда не осмеливался начать ее изучать. Он лишь мельком взглянул на содержание техники Бессмертного божества.
Чтобы культивировать небесную энергию, человек должен был обладать искусством тренировки, и используя это искусство тренировки, чтобы культивировать небесную энергию, поглощая небесную энергию из окружающей среды, чтобы укрепить свое тело и улучшить свою внутреннюю небесную энергию. Небесная энергия была разделена на четыре большие стадии, небесную энергию цзин, небесную энергию Сюй, небесную энергию Шэнь и небесную энергию Дао, и каждая стадия была снова разделена на 12 различных уровней. Эта техника Бессмертного божества была одним из таких тренировочных искусств, но она была чрезвычайно уникальной и сильно отличалась от обычных тренировочных искусств.
Обычными тренировочными искусствами, независимо от класса, обычно были различные стили медитации или тренировки тела; все это разные способы стимулировать внутренний талант поглощать окружающую энергию в качестве основы. Однако техника Бессмертного божества проложила совершенно новый путь развития, и можно сказать, что в основе этой техники лежала очень простая задача – пробить Великие акупунктурные точки тела. Не было никакой реальной необходимости поглощать небесную энергию из окружающей среды посредством медитации или тренировки тела – каждый раз, когда человек прорывался через акупунктурную точку смерти, его внутренняя небесная энергия поднималась на определенный уровень. Собирать небесную энергию было бы для того, чтобы пробиться через акупунктурные точки смерти. Таким образом, можно сказать, что это искусство обучения было чрезвычайно простым, но чрезвычайно трудным для реального развития. Если бы он мог пробить все 36 акупунктурных точек смерти тела, то его небесная энергия могла бы пробиться на 36-й уровень, который был бы стадией небесной энергии Шэнь, таким образом вступая в последнюю стадию культивирования. В конце концов, его отец Адмирал Чжоу, как главный эксперт империи, был только на 32-м уровне развития, Небесной энергетической стадии Шэнь 8, и он не был в состоянии продвинуться в течение последних 5 лет.
Когда Чжоу Вэйцин был молод, Адмирал Чжоу обычно искал много различных тренировочных искусств, чтобы позволить ему попробовать культивировать, и, по крайней мере, во всех многочисленных искусствах, которые он пытался использовать, ни одно из них никогда не проходило мимо важных точек акупунктуры смерти в теле.
Это была главная причина, почему Чжоу Вэйцин не осмелился начать пробовать это искусство обучения. Однако, после всех этих лет, почти каждый год адмирал Чжоу осматривал его тело, но все еще не было никаких признаков того, что его заблокированные Меридианы улучшаются по мере его старения. В таком случае он навсегда останется мусором. Чжоу Вэйцин долгое время боролся с этим решением, решая, стоит ли начинать изучать эту технику Бессмертного божества, и не только сегодня он наконец принял решение и укрепил свою решимость.
Адмирал Чжоу был небесным мастером драгоценностей, и это обычно передавалось по наследству; большинство потомков небесных мастеров драгоценностей также, вероятно, имели бы небесные драгоценности, если бы они могли пробудить их. Однако при осмотре тела Чжоу Вэйцина было обнаружено, что некоторые из его заблокированных меридианных проходов на самом деле проходят через несколько акупунктурных точек смерти. Именно по этой причине Адмирал Чжоу никогда не осмеливался использовать свою собственную небесную энергию, чтобы попытаться открыть Меридианы Чжоу Вэйцина, несмотря на его надежды на то, что его сын станет его преемником. В то время Чжоу Вэйцин думал, что если он сможет овладеть этой техникой Бессмертного божества и прорваться через эти акупунктурные точки смерти, он также сможет решить свою проблему заблокированного меридиана и начать культивировать небесную энергию.
Сегодня, после прослушивания секретов небесных драгоценностей от Шангуань Бин’эра, желание стать мастером небесных драгоценностей намного превзошло боль, которую он чувствовал в своем теле сейчас. Он решил, по крайней мере, попробовать эту технику Бессмертного божества; если он даже не попробует, как он может так легко примириться со своей судьбой? Он ясно знал, что у него осталось не так уж много времени – если люди не пробудят свои драгоценности силы к 16 годам, они навсегда потеряют шанс сделать это. К тому времени это означало бы, что он навсегда останется мусором, и кто действительно был бы доволен тем, что ему так навсегда предоставили выбор? Хотя Чжоу Вэйцин и боялся смерти, но еще больше он боялся навсегда остаться мусором.
Сделав глубокий вдох, обычное честное выражение на лице Чжоу Вэйцина исчезло, сменившись выражением серьезной решимости. Воспользовавшись тусклым светом самодельной лампы, он перевернул следующую страницу старого руководства. На 2-й странице руководства была изображена первая из точек акупунктуры смерти для прорыва техники Бессмертного божества.
На старой коже ягненка было начертано: человеческое тело имеет 52 одиночные акупунктурные точки, 300 двойных акупунктурных точек, 50 специальных акупунктурных точек внешнего меридиана и в общей сложности 720 акупунктурных точек. Из них 108 были уязвимыми точками, 72-несмертельными и 36-смертельными, о которых говорилось ранее.
Бессмертное Божество Техника Первая Часть, Верхние, Нижние Конечности Обучение Искусствам. Первая Точка Акупунктуры Смерти: Точка Ключицы.
Ключица располагалась в верхней части плеча.
На странице было ясно показано, как пробить точку ключицы, включая фотографии и этикетки, чтобы отчетливо показать точки.
Акупунктурная точка ключицы представляла собой двойную точку, по одной для левой и правой руки. Чжоу Вэйцин попробовал мягко надавить на свою левую акупунктурную точку и почувствовал, что вся его левая сторона на некоторое время онемела, напугав его – это было действительно страшно. Должно быть известно, что для 36 точек акупунктуры смерти были более сильные и более слабые, и после просмотра техники Бессмертного божества он обнаружил, что все более поздние точки были намного сильнее. Методика была разделена на 4 части; первой частью были точки на конечностях, состоящие из 5 точек, второй частью была спина, состоящая из 8 точек, 3-й была фронтальная часть груди, состоящая из 14 точек, и последней была область головы, состоящая из 9 точек. Можно сказать, что она была от легкой (относительно) до жесткой. Тем не менее, даже самая легкая акупунктурная точка ключицы вызывала такое чувство, что Чжоу Вэйцин содрогался от страха. Неужели эти смертельные акупунктурные точки действительно можно пробить?
Поколебавшись некоторое время, он, наконец, снова укрепился в своем решении, как говорится, если это должно быть твоим, то оно будет твоим; если бы он смог это сделать, у него наконец появился бы шанс стать Небесным мастером драгоценностей, если бы он не попытался, то навсегда остался бы мусором.
Чтобы больше не быть мусором. Это было убеждение в его сердце, которое позволило Чжоу Вэйцину, наконец, сделать свой первый шаг к его жизни культивирования. Он спокойно сосредоточился и начал культивировать в соответствии с техникой Бессмертного божества.
Сосредоточив свое сознание на акупунктурной точке ключицы, он начал спокойно ощущать все свое тело. Самая трудная часть любого набега всегда была отправной точкой, первым шагом. В этом случае самой трудной первой частью было ощутить очень слабую внутреннюю небесную энергию внутри своего тела и начать фокусировать энергию на прорыве через акупунктурную точку. Согласно инструкции, точка ключицы была самой легкой для прорыва из всех 36 точек, и истинный ключ заключался в том, сможет ли он пережить это. Если бы он пережил прорыв, то преодолел бы критическую первую стадию.
Через час усталость и сильная боль заставили Чжоу Вэйцина быть неспособным сохранять спокойствие, он также не мог чувствовать никакого намека на внутреннюю небесную энергию вообще. Однако, хотя он и боялся смерти, но у него также была душевная стойкость в нем, до тех пор, пока он решил что-то сделать, он обязательно будет следовать до конца.
Прошло 2 часа… к тому времени уже была глубокая ночь, и только редкие звуки сверчка прерывали абсолютную тишину ночи.
Неужели мне действительно суждено не быть способным к самосовершенствованию? Даже эта техника Бессмертного божества кажется мне невозможной? Чжоу Вэйцин был на грани того, чтобы сдаться, прошло уже целых 2 часа, и его спина и поясница уже сильно болели, а ноги онемели от долгого сидения неподвижно, но он все еще не чувствовал никакой небесной энергии.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т. д.. ), Пожалуйста, дайте нам знать , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
