«Если я решу, что спасу кого-то, то Я спасу его. Неважно какой ценой».
Хм, нет, подожди, мне кажется, это вышло немного не так.
— Точнее, — заговорил я раньше, чем Тристан. «Если я решу, что кого-то следует спасти, он БУДУТ спасен, независимо от того, какой вид «спасения» ему нужен. На данный момент это похоже на естественный закон. Точно так же, как смерть следует за жизнью, любой, кто соответствует критериям быть моим Товарищ получит мою защиту. Конечно, здесь есть еще несколько правил».
«Даже здесь есть правила?» Тристан усмехнулся.
«Все имеет правила, которым оно должно следовать. В случае этого критерия, скажем, один из моих товарищей вот-вот умрет. Спасение их означало бы предотвращение их смерти. Однако, если этот товарищ желает смерти от всего сердца; какой-то ошибочный идеал, но поскольку они действительно чувствуют, что должны умереть, я буду уважать их чувства и не спасу их».
Как я всегда говорю, каждому свое.
«Это бессмысленно.»
«Возможно, для тебя это не так».
Как Вечное Существо, я чувствую, что любой, кто действительно желает стать свидетелем красоты смерти, должен иметь возможность это сделать. Отказать им в такой возможности было бы невероятно самонадеянно с моей стороны.
Я имею в виду, скажем, что я спасаю кого-то, кто «действительно» хочет умереть (курсив на слове «действительно»). И что?
Для чего я их сохраню? Потому что я думал, что им есть ради чего жить? Потому что людям, которые их любят, будет грустно? Потому что такая прекрасная жизнь не должна так ужасно заканчиваться? Потому что умереть вот так было бы стыдно?
Это все оправдания, потому что, в конце концов, я лично верю в каждую из этих причин; он не принимает во внимание то, чего хочет этот человек.
Человеку, который действительно хочет умереть, существу, которое действительно желает увидеть конец своей жизни, абсолютно нечего ожидать в своей жизни.
Конечно, это не просто мясники, которые бормочут «Я хочу умереть» каждые 3 секунды.
Вполне возможно, что что-то может временно заинтересовать их. Возможно, они могут встретить кого-то и в конечном итоге захотят видеть его каждый день.
Но для человека, который действительно хочет умереть, все это будет бессмысленно.
Когда все будет сказано и сделано, когда они придут домой и останутся одни, сидя и глядя в ночное небо или лежа в постели, глядя в небытие, возникшее после выключения света, они задумаются о тщетности своих усилий. жизнь и насколько глубоко они хотят, чтобы она закончилась.
Потому что независимо от того, насколько интересна вещь или насколько восхитителен человек, они не смогут переписать базовое желание умереть.
Вот что значит «искренне» желать сладких объятий смерти.
Желание умереть потому, что твоя жизнь трудна, — это другое дело; это желание исчезнет, как только ваша жизнь станет легче.
Желание умереть от депрессии тоже различно; депрессию можно вылечить или, по крайней мере, научиться с ней жить.
Желание умереть из-за того, что вы потеряли любимого человека, тоже другое; каким бы глубоким ни было горе, оно ничто по сравнению с неостановимым ходом времени.
Просто иметь причину умереть — это другое дело, потому что в тот момент, когда вы убираете эту причину, исчезает и желание умереть.
По-настоящему хотеть умереть — значит находиться на пике ничтожности; это когда у тебя совершенно нет желания жить, нет причин жить и нет причин умирать.
И что бы ни делали вы и те, кто вас любит, как бы вы все ни старались, волю к жизни восполнить просто невозможно.
Это все равно, что налить стаканы воды в черную дыру; сколько бы стаканов вы ни налили, черная дыра останется неизменной.
Ты просто хочешь умереть, потому что ты просто хочешь, чтобы всё… закончилось.
Таких людей я не спасу, потому что не спасти их — это именно то спасение, которое им нужно.
Сохранить прием.
— И что, для тебя это имеет смысл? Тристан вернул меня из мечтаний.
Иди ты нахуй, Тристан. У меня там был момент.
«Ага, но любая дальнейшая дискуссия просто перерастет в спор о том, следует ли разрешить эвтаназию или нет, а я не собираюсь этого делать».
В конце концов, изменение чужой точки зрения чаще всего того стоит.
О, ты думаешь, что шоколадные коктейли — это просто собачье дерьмо? Ну, ты делаешь, шеф, ты делаешь.
Просто знайте, что для вас отведено особое место в аду.
— Верно, — вздохнул он. «Однако я все еще не понимаю одного».
Ой. Мой. Чертовски. Бог.
Этот тупой кусок дерьма. Клянусь чертовым Богом, я видел настоящие куски камня с большими способностями к пониманию, чем этот троглодит.
Чертовы антипрививочники понимают вещи лучше, чем организм соленых грецких орехов вместо мозга. Проклятье.
«И что это может быть?»
Скажи какую-нибудь глупость, и я врежу тебе челюсть так чертовски сильно, что ты отправишься на другой план существования.
«То, как ты характеризуешь своих товарищей… они явно не заботят тебя. Так почему же ты так непреклонен в своем желании спасти их?»
…
Да, хотя и немного философски, это действительно вопрос, чем может возникнуть у большинства людей, так что на этот раз я его пропущу.
Ебать.
«Ну… почему бы и нет? Они мои товарищи, и я могу их спасти, так что я могу просто сделать это».
Это то же самое, что взять муравья, ползущего по стене, и бросить его в то место, куда он хотел попасть.
«Да, но никто не станет спасать того, о ком он даже не заботится, чего бы это ни стоило; они будут делать это только до тех пор, пока им это не станет легко и удобно, или когда они смогут что-то от этого получить. ты говоришь, что спасешь их, чего бы это ни стоило. Почему?
Интересно, как мне на это ответить?
«Хммм… Наверное, потому что это… красиво?»
«Красивый?» Он поднял брови.
Разве он не ожидал такого ответа? Надо прояснить, я думаю.
«Ну, я имею в виду, что их борьба в каком-то смысле прекрасна. Я действительно понятия не имею, как вам это объяснить. Хм, ну, подумайте об этом так: в Великой Схеме вещей все, что они делают, не имеет абсолютно никакого значения. .»
Тристан слегка нахмурился.
«На самом деле, не будет преувеличением сказать, что само их существование бессмысленно. Но даже в своей незначительности они продолжают корчиться и бороться, пытаясь бороться за то, во что верят. Я думаю, это прекрасно. И мне хочется спасти их — это всего лишь награда за то, что они показали мне эту красоту».
Конечно, Тристан, вероятно, все еще был бы в замешательстве. Он бы не смог меня понять, и это потому, что мы два совершенно разных существа.
Он прожил всего несколько лет, пока я был жив, еще до появления самой Вселенной. Время, которое он провел в существовании, настолько незначительно по сравнению с моим, что его практически не существует.
То, что для него является борьбой не на жизнь, а на смерть, является не чем иным, как одним из бесчисленных тривиальных переживаний, которые я уже пережил.
Будучи живыми существами, мы зарабатываем шрамы в процессе жизни. Эти шрамы означают пережитый нами опыт; счастливые, грустные, странные — все так или иначе шрамируют нас.
Мы многому учимся и о многом сожалеем, и никто из нас никогда не выходит невредимым.
И пока мы живы, наши шрамы продолжают расти, и мы тоже.
Но есть предел, некий порог, после которого шрамы теряют свое значение, после которого мы просто отдаемся движению жизни, бездумно живя, без всякой воли что-либо делать.
Я жив с начала времен, а это значит, что я заслужил больше всего шрамов. В этот момент я с таким же успехом мог бы быть прославленной коллекцией шрамов.
Вот почему для меня эти так называемые товарищи подобны только что проросшим цветам.
Человеку, покрытому с ног до головы шрамами, эти бутоны с несколькими шрамами, еще не отдавшиеся движениям жизни, кажутся очаровательными и красивыми.
Независимо от того, какой шрам они получат, они растут и продолжают жить, с нетерпением ожидая следующего дня.
Полные детского удивления, они бесстрашно смотрят в небо до тех пор, пока не сгорает их крошечная, ничтожная жизнь.
И поскольку они меня так восхищают, я продолжаю их спасать.
Вот и все.
