Глава 206: Глава 206 Различные спекуляции
Переводчик: 549690339
Глядя на видео, вокруг кабана были следы борьбы, но их не было заметно.
Учитывая вес этого кабана, даже если бы в него попала охотничья стрела, он бы точно не упал замертво, особенно учитывая, что рана была не в сердце и не в мозге – она не была смертельной.
Следов борьбы должно было быть больше, если бы кабан, мучаясь от боли, впал в ярость.
Могла ли это быть отравленная стрела, которая быстро подействовала?
Или, возможно, это было не первое место, где умер кабан. Что, если хозяева убили его в другом месте, подождали, пока оно полностью истечет кровью, а затем притащили сюда? Это могло объяснить отсутствие крови и следов борьбы.
Но в дикой природе, без каких-либо инструментов, переместить такого огромного кабана будет непросто, и на нем должны остаться заметные следы сопротивления. Однако видео не дает никаких доказательств в поддержку такой теории.
Сян Кунь начал просматривать другие видеоклипы и онлайн-дискуссии с участием ведущей Сюэ.
Хозяин Сюэ и двое его товарищей вошли в уединенные глубокие горы необитаемой зоны Циньлин 15 октября. После ухода 20-го числа они разместили видео с кабаном вместе с несколькими другими видеороликами о исследованиях в соседнем городе и провели прямую трансляцию. Они выразили намерение вернуться и найти кровососущего монстра, который потенциально убил кабана.
Посмотрев все исследовательские видео, Сян Кунь начал верить, что хозяева могли и не убивать кабана.
Среди спутников хозяина действительно был эксперт по выживанию в дикой природе. Если отбросить его уровень знаний, у него определенно был базовый опыт выживания, и маловероятно, что он не знал об опасностях кабана такого размера. Уловка с использованием кабана для шоу-эффектов, возможно, не имела большего эффекта, чем использование дикого кролика или других более мелких животных.
Более того, комментарии в эфире и объяснения ведущего показали, что они знали, что кабан является животным национальной вторичной защиты. Следовательно, не было видео, где они препарировали его или жарили мясо. Если бы они действительно убили кабана, осмелились бы они загрузить видео и рискнуть попасть в беду?
Люди публиковали комментарии типа «незаконная охота на животных национальной вторичной защиты», «лишение свободы на срок более трех лет» и «распространение видео, особо тяжкие обстоятельства, лишение свободы на срок от пяти до десяти лет», несмотря на то, что они прямо заявляли, что споткнулись. на туше кабана на видео.
Возможно, это кто-то другой убил и выбросил кабана, а они просто случайно его нашли?
Продолжая транслировать видео с вечера 20-го числа, Сян Кунь обнаружил, что ведущий Сюэ объяснил причину своей теории о кровососущих монстрах. Это была не просто дикая догадка, а вывод, сделанный на основании отсутствия видимых следов животных вокруг, очевидного уменьшения объема крови кабана и отсутствия пятен крови поблизости. Как будто что-то высосало кровь через рану.
Ведущий Сюэ подчеркнул, что эксперт по выживанию в дикой природе, который также никогда не сталкивался с таким странным методом охоты, нашел его странным.
Эксперт был совершенно уверен, что вокруг туши кабана не было никаких других человеческих следов, кроме их собственных.
Сян Кун признал, что даже если туша кабана не была выдумкой, устроенной телеведущими, и на нее действительно наткнулись, вполне возможно, что они на самом деле не верили ни в одного «кровососущего монстра». Возможно, они просто намеренно создают такую атмосферу и обстановку, чтобы привлечь больше внимания и заинтересовать зрителей.
По сравнению с простым исследованием отдаленных и глубоких районов необитаемой зоны Циньлин, заголовок о приключениях с изображением «кровососущего монстра» был явно более привлекательным.
В противном случае, если бы они искренне верили в существование загадочного «кровососущего монстра», способного заставить замолчать кабана, не оставив и следа, они бы не отважились так легкомысленно вернуться в безлюдный регион, пренебрегая собственной жизнью.
Сян Кунь посмотрел новостной репортаж о том, когда были найдены тела телеведущих. Естественно, фотографий тел в новостях не было. В отчете предполагается, что они умерли от замерзания и голода после того, как съели некий дикий ядовитый фрукт и потеряли ориентацию в лесу.
Тем не менее, в новостях упоминалось, что поисково-спасательная команда сначала нашла GPS эксперта по выживанию в дикой природе, а затем, спустя долгое время, обнаружила три тела.
Означает ли это, что они отказались от GPS из-за галлюцинаций, вызванных ядовитым фруктом?
Никаких подробностей о результатах вскрытия не сообщалось: неизвестно, были ли они обнародованы или когда-либо будут опубликованы в средствах массовой информации. Сообщалось ли о каких-либо аномалиях?
Сян Кунь следил за этой новостью, потому что услышал подозрительную фразу «кровососущий монстр».
После дальнейшего расследования он понял, что это не обязательно исключать – возможно, то, что действительно убило кабана и, возможно, радиовещателей в необитаемой зоне, действительно могло быть «кровососущим монстром».
И весьма вероятно, что это было существо-мутант, не являющееся человеком.
В противном случае возле тела кабана наверняка остались бы следы. Конечно же, вампир не мог свисать с ближайшего дерева и пить кровь из раны через соломинку, не так ли?
Сян Кунь считал, что если бы он смог совершить экскурсию на это место, он бы определенно узнал множество деталей, действительно ли там обитало существо-мутант. Его чувствительность к запаху таких существ была бы намного выше, чем у обычных существ.
Получив информацию о территории необитаемого региона Циньлин, куда вошли телеведущие, из своих видеороликов и соответствующих новостей, Сян Кунь задумался:
Должен ли я сам тщательно это изучить?
На видео не было никаких окончательных выводов или существенных доказательств, но у него было предчувствие, что, несмотря на смерть телеведущих, есть большая вероятность, что кабан был убит существом-мутантом, обитавшим глубоко в Циньлине.
Наблюдая за поведением Гигантской Совы и Го Тяньсяна, можно сделать вывод, что после определенного количества кровопийцовых мутаций мутантному существу может понадобиться кровь других мутантов, чтобы выжить.
Хотя он не чувствовал потребности в крови, превышающей ту, которую могла обеспечить кроличья кровь, всегда лучше перестраховаться, чем потом сожалеть.
Более того, наблюдение и изучение других существ-мутантов потенциально может помочь ему понять причину своих мутаций, усовершенствовать модель мутации вампиров и получить больше данных для исследований.
Учитывая официальное заключение, что телеведущие погибли после того, как съели ядовитые фрукты и заблудились, следователей в этом районе, вероятно, осталось не так много.
Даже если кто-то все еще тайно ведет расследование, Сян Кунь не слишком беспокоился.
Полиция Янчэна следила за делом Го Тяньсяна, не позволяя Сян Куну вернуться в эти районы. Это происходило оттого, что в большом городе, как бы он ни был осторожен, сколько бы внимания ни уделял, он не мог совершенно избежать оставления следов, как и не мог не быть замеченным, несмотря на все свои способности.
Однако в реальных диких местах, таких как необитаемый район Циньлин, Сян Кунь имел огромное преимущество. Он обнаружил это, когда исследовал среду обитания гигантской совы и провел несколько дней в лесу.
Он может функционировать без еды и питья, не нуждаясь ни в припасах, ни во сне, и он может оставаться активным 24 часа в сутки без отдыха благодаря сверхбыстрому восстановлению.
Постоянно практикуясь в «горной атаке», он научился приспосабливаться к любой местности и даже хорошо лазил по деревьям.
Не говоря уже о том, что его обоняние, слух и способность ночного видения сильнее, чем у любого дикого зверя. Кроме того, его режим инфракрасного термографического видения, который он приобрел у Го Тяньсяна, очень эффективен в лесу без каких-либо строительных препятствий.
Он мог заранее обнаружить других людей или существ и всегда оставаться на шаг впереди, независимо от того, нужно ли ему спрятаться или сделать что-то другое, что давало ему огромное преимущество.
Хотя сейчас у него не было работы с 9 до 5, он не мог просто случайно отправиться в импровизированное путешествие в любое время, когда захочет.
Например, видео, которое Тан Баона монтировал для «Ресторана Youlong» — сегодня вечером они договорились, что им понадобится Ю Мэн, чтобы получить больше звуковых эффектов, прежде чем делать окончательную версию. Сян Куну также необходимо будет принять участие в принятии решения о том, где и как опубликовать видео.
Что касается «Алисы», ему нужно было обеспечить электропитание ее главного компьютера. Когда Сян Кунь был дома, у него был источник бесперебойного питания (ИБП) и небольшой генератор, оснащенный автоматическим выключателем резерва (АВР). В случае отключения электроэнергии будет достаточно времени, чтобы восстановить подачу электроэнергии без каких-либо проблем. Это могло гарантировать, что по крайней мере 20-часовое отключение электроэнергии не приведет к отключению главного компьютера, тем самым не создавая угрозы для «Алисы» во время периода питья крови Сян Куна или периодических выходов из дома.
Но если бы он уехал на несколько дней, такая установка могла бы оказаться ненадежной. Ему нужно было найти способ, возможно, позволить «Алисе» самой придумать решение, чтобы позволить ее программному обеспечению перестать зависеть от этого хост-компьютера и привязываться к нему.
Кроме того, ему нужно будет подготовиться к тому, что он не вернется домой вовремя для периода питья крови, если будет отсутствовать дольше, чем ожидалось. Он должен составить план действий на случай непредвиденных обстоятельств.
Ему также нужно будет передать и организовать проект, над которым он сотрудничал с директором Линем и его командой. Не иметь возможности связаться с ним в течение двух дней, как было написано в договоре, было бы нормально, но быть недоступным в течение недели было бы достаточно проблематично, поэтому необходимы были предварительные договоренности.
Предварительный план Сян Куня заключался в том, чтобы исследовать необитаемый район в Циньлине, где Хозяин Сюэ попал в аварию, после того, как этот период питья крови закончится. Он будет решать, исходя из обстоятельств.
С одной стороны, это позволило бы ему иметь как можно более длительный перерыв между периодами питья крови. С другой стороны, это позволило бы ему установить «суперсенсорный контакт» с некоторыми инструментами и стрелами, а также провести другие приготовления.
Проверив время, было уже поздно вечером. Сян Кунь регулярно ощущал написанные кистью тексты песен, которые он дал Ся Либину. Входа в страну грез по-прежнему не было.
Затем Сян Кунь почувствовал резьбу по дереву миньонов в доме Сяо Пинго и сразу же вошел в «радостную» страну грез, хотя видимой сцены не было.
Недавно, после того как Сяо Пинго во сне посетила множество «компьютерных занятий», Сян Кунь почувствовал, что ему следует позволить ей больше расслабляться во сне, руководствуясь радостными эмоциями.
Чего он не ожидал, так это того, что в этой радостной стране грез Сяо Пинго был «учителем», проводящим «класс».
Используя свое сенсорное восприятие во сне, Сян Кунь могла «увидеть» более дюжины миньонов, внимательно слушающих то, что Сяо Пинго говорил на «подиуме».
И она давала комедийное представление, основное содержание которого Сян Кунь использовал, чтобы объяснить ей некоторые компьютерные знания. Веселее было передать это «поучительным» способом.
Всякий раз, когда Сяо Пинго доходил до кульминации, миньоны разражались характерным смехом. Затем она присоединялась к их хихиканью.
Сян Кунь очень ярко переживал ее счастье и изюминки, исследуя страну ее грез с ее точки зрения.
Покинув страну грез, воспоминания о стендап-комедии, которую Сяо Пинго создал на основе того, чему он учил, заставили его рассмеяться.
Независимо от того, подготовила ли Сяо Пинго эту стендап-комедию, когда она бодрствовала, или неосознанно развила ее во сне, она была очень хорошо сделана, связна от начала до конца. Сян Кунь понятия не имел, что во сне Сяо Пинго он будет слушать стендап-комедию и радостно смеяться. Учитывая особую когнитивную модель Сяо Пинго во сне, это был действительно необычный опыт.
Посмеиваясь, он замер. Он внезапно понял, что предметы с «Эмоциональной инфузией» стимулируют сновидения, заставляя человека, находящегося под влиянием, видеть сны с теми же эмоциями, которые были вселены в предмет.
Однако этот сон, эта эмоция исходит от самого человека, на которого оказывается влияние.
Это фундаментально отличалось от «Эмоциональной ассимиляции» Сян Куна, которая насильно прививает человеку, на который влияет, те же эмоции и отношение, что и Сян Кунь, заставляя его чувствовать то же, что и он.
И страна грез, вызванная «эмоционально насыщенным» предметом, варьируется от человека к человеку. Эмоция страха «формы страха», вызванная восьмирукой и восьмиглазой резьбой по дереву, влияет на людей по-разному. Страны грез, воспринимаемые дедом Тан Баоны, г-ном Фэном, ее дядей, а позже и персоналом консалтинговой компании, были совершенно разными и имели разные модели и детали.
Тогда, что, если бы… человек, на которого оказали влияние, никогда не испытывал эмоций того же типа, что и предмет?
Естественно, без эмоционального резонанса предмет не повлияет на человека и не вызовет страну грез, и Сян Кунь ничего не почувствует.
Этот сценарий вряд ли произойдет с обычными людьми, поскольку эмоции есть у каждого. Однако, почувствовав вчера в автобусе эмоцию, которая была чрезвычайно безразличной и рациональной, но не совсем эмоцией, Сян Кунь задался вопросом, возможно ли, что у Старого Ся никогда не было этой эмоции, вложенной в каллиграфию. Возможно, именно поэтому он не мог почувствовать и стимулировать ее страну грез.
Создавая каллиграфию, Сян Кунь изначально намеревался передать ее Ся Либину. Судя по его предыдущему пониманию Ся Либин, эмоция «одиночества» должна резонировать с ней больше всего.
Однако теперь кажется, что старый Ся, возможно, понятия не имел, что такое «одиночество», и никогда не испытывал его. Вероятно, поэтому его каллиграфия, пропитанная «одиночеством», не смогла направить Ся Либина в страну грез.
«У старика Ся какое-то эмоциональное расстройство?» Сян Кунь задумался, вспоминая все поведение и выражения лиц Ся Либина с момента их знакомства.
Как ему это подтвердить? Тестируя другие «эмоционально насыщенные» предметы с разными эмоциональными моделями? Пытаясь снова почувствовать эту равнодушную рациональную «эмоцию»? Или спросить ее напрямую?
Сян Кунь вспомнил несколько медицинских учебников, которые он читал раньше. Он поискал в Интернете, какие болезни могут повлиять на эмоциональное развитие человека.
Приносим извинения за неудобства. Большое спасибо!
