Глава 29

Мы действительно вернулись в прошлое? Я придумал слово и выпалил: «Путешествие во времени? Мы только что телепортировались? У тебя есть такая способность? Тогда не могли бы вы отправить меня обратно в позавчерашний день? Я достал свой мобильный телефон: «Подожди, дай мне проверить выигрышную комбинацию последнего розыгрыша лотереи».

Спасибо, читатели!

Лю Шуай был не очень взволнован. Он спокойно спросил: «Бодхисаттва, из того, что я знаю, похоже, нет никаких записей о том, что Бессмертные и Будда обладают способностью возвращаться в прошлое, не так ли?»

Чжан Чи Ханг рассмеялся, а затем официально ответил на вопрос Лю Шуая: «Вы правы. У меня тоже нет такой способности».

«Тогда почему вы сказали, что мы вернулись во времени и пережили это событие именно тогда?» Я отложила телефон, немного разочарованная.

Чжан Чи Хан нахмурился: «Заметьте, я не говорю, что вы вернулись в прошлое. Я сказал, что вы в этом участвовали — это немного сложнее, давайте я придумаю, как это объяснить». Сказав это, он встал, сделал несколько шагов взад и вперед, а затем обернулся, чтобы посмотреть на нас: «Вы знаете, что случилось с 13-м годом Чжэнь Гуаня в «Путешествии на Запад»?»

Эта тема была изменена слишком быстро. Лю Шуай, казалось, не понимал этого, но я начал вспоминать: «13-й год Чжэнь Гуань, такой знакомый, дай мне подумать. В том же году монах Сюанцзан отправился в Индию изучать буддизм. В том же году отец Сюаньцзан, Чен Гуанжуй, женился на матери Сюаньцзан и был убит. Его мать забеременела в том же году, и тогда она поместила Сюаньцзана в реку, поэтому его также звали Цзян Люэр (ребенок на реке). Упс. Это не правильно!»

Лю Шуай тоже почувствовала, что что-то не так, и спросила меня: «Что ты несешь? Как могло случиться, что отец монаха Сюаньцзана женился на его матери, родил его, а в том же году он вырос и пообещал императору династии Тан запросить буддийские писания? Это должно занять не менее десяти лет».

Я тоже почувствовал, что что-то не так, и быстро достал телефон, чтобы проверить. Конечно же, именно это было написано в «Путешествии на Запад». «Что происходит? Это не имеет смысла!»

Чжан Чи Ханг посмотрел на меня и сказал: «Вы обсуждаете логику с бодхисаттвой? Почему бы тебе не обсудить актерское мастерство с кинозвездой? Вы даже незнакомы, чем он. Он сказал это, указывая на Лю Шуая. Лю Шуай знал, что Чжан Чи Хан имеет в виду его, и намеренно не поднимал головы, продолжая смотреть в телефон. «В реальной жизни так много вещей, которые вы не можете объяснить с помощью логики, но вы предпочитаете игнорировать их и придерживаться логики».

«О чем ты говоришь?» Я немного растерялся: «Какое отношение логика Бодхисаттвы имеет к исполнительскому мастерству кинозвезды?»

Чжан Чи Ханг потер виски: «Ничего. Недавно я посетил слишком много банкетов со знаменитостями, и я не могу смотреть, как люди, у которых плохие актерские способности, читают лекции другим». Затем он махнул рукой и продолжил: «Вы правы, что-то крайне необоснованное произошло на 13-м году правления Чжэнь Гуаня. Если вы хотите объяснения, то вы должны обладать великим священным искусством. И за это время я был единственным Бессмертным в истории, который полностью участвовал в мероприятии».

Лю Шуай тоже проверял свой телефон и ответил: «Есть много анализов по этому вопросу, например…»

«Действительно, много анализов», — прервал его Чжан Чи Хан. «Но только среди меньшинств. Большинство людей подсознательно думают, что это правда. Ребята, вы знаете, что это значит?»

«Означает ли это, что, поскольку люди верят, что у вас есть великое священное искусство, связанное со временем, вы получаете такие великие способности?» Лю Шуай сказал испытующим тоном, но он не был слишком уверен, так как это было просто слишком невообразимо.

«Близко, но дело не в том, что люди в это верят. У них нет никаких сомнений». Чжан Чи Ханг кивнул: «Когда никто не понимает, что это проблема, у меня появляется это странное священное искусство серой зоны. Знаете что, нелегко заставить людей верить в одно, но гораздо легче заставить людей ни в чем не сомневаться. Правда в том, что отсутствие сомнений сильнее веры. Потому что это часто означает, что люди подсознательно думают, что это правда, что в этом нет никаких сомнений».

Лю Шуай и я не разговаривали. Мы тщательно обдумывали разницу между двумя понятиями.

Чжан Чи Ханг продолжил: «Итак, я не возвращал нас во времена Троецарствия. Вместо этого в то время Сыма И оказал мне большое поклонение, поэтому я использовал свое священное искусство, чтобы перенести Долину Шан Фан из того момента в настоящее. Вы можете думать, что это техника, подобная искусству разделения двух миров. Просто последний разделяет пустое пространство, но я использовал великое священное искусство, чтобы разделить время, потому что у людей не было сомнений в этом».

В этот момент я, кажется, немного понял и спросил: «Вы имеете в виду, что у вас есть возможность сделать это, потому что люди не подозревают нелогичных историй в «Путешествии на Запад»?»

«Хороший улов, — сказал Чжан Чи Ханг, — бессмертные и священные искусства Будды существуют благодаря вере людей. После того, как оно создано, оно может постепенно оторваться от силы веры. Но такого рода вера должна быть масштабной. В нее давно должны поверить более ста миллионов человек. Я получил эту сверхъестественную силу только в последние несколько десятилетий. Вы знаете, что «Путешествие на Запад» вошло в четверку великих книг всего несколько десятилетий назад, но многие люди прочитали ее, что привело к большому размаху веры».

«Что, если люди позже заподозрят эту историю?» Я не мог не думать о такой возможности.

«Ну, это зависит от того, — Чжан Чи Ханг вернулся к состоянию безразличия ко всему, — худшей ситуацией для меня будет потеря этого священного искусства, пусть будет так. Для чего я мог его использовать? Кроме того, в «Путешествии на Запад» есть еще одна несомненная часть, которую можно читать по-разному. У меня все еще есть шанс получить такое священное искусство серой зоны…»

«Какая часть?» — одновременно сказали мы с Лю Шуаем.

«Сделай свое предположение». Чжан Чи Хань озорно подмигнул нам. Это выражение было, вероятно, самой человеческой стороной этого Бодхисаттвы.

«Как? Я понятия не имею». Я покачал головой, показывая, что ничего не могу сделать.

«Вот что я имею в виду, — засмеялся Чжан Чи Хан, — вы не могли найти его, даже если искали его намеренно, как могли другие, не зная об этом».

Лю Шуай, казалось, что-то задумал. Он спросил: «Итак, Бодхисаттва, ты имеешь в виду, что Бессмертные существуют благодаря вере людей?»

«Какой медленный ум!» Чжан Чи Хан скривил губы: «Разве мы не говорили об этом все время?»

Лю Шуай проигнорировал сарказм Чжан Чи Ханга и сказал: «Тогда ты бодхисаттва, описанная в легендах, или эти фигуры на самом деле ты?»

«Лю Шуай, о чем ты говоришь?» Я, кажется, не понял его: «Что ты имеешь в виду под словами «он — это они или они — это он»?»

Лю Шуай посмотрел на меня: «Все мифы и легенды сначала предполагают, что есть бог, а затем разрабатывают классические произведения в соответствии с его чудесами, чтобы просветить последующие поколения. Однако то, что сказал Авалокитешвара, означает, что бог появляется после того, как люди читают классику и верят в сказки. Тогда что появилось раньше, боги или классика? Если классика появилась первой, то откуда взялись персонажи в рассказах? Кроме того, боги, подробно описанные в легендах, действительно все ортодоксальны, но вот этот Бодхисаттва перед нами кажется каким-то неортодоксальным…»

О, я был ошеломлен, этот вопрос «сначала курица или яйцо» действительно ломал мне голову.

«Ха-ха, хороший вопрос!» На этот раз Чжан Чи Хан не рассердился: «Я могу только сказать вам, что я произошел от того, кто описан в классиках, но я не он. Вера людей в него родила меня. В этом смысле можно сказать, что я был им, но как только я появился, я получил собственную свободу. Ну, я не мог согласиться с вашим замечанием о том, что я неортодоксален».

— Разве ты не неортодоксален? Я засмеялся, увидев, что Чжан Чи Ханг не рассердился, и полушутя продолжил: «Я никогда раньше не видел такого неортодоксального Бодхисаттву».

«То, что делает Бодхисаттва, не является ни смертным, ни святым». Чжан Чи Хан медленно произнес эти слова.

«Ах!» Глаза Лю Шуай загорелись. Он вдруг что-то понял и сложил руки: «Какая великая мудрость!»