Глава 160: Глава 135: Старый даос Восточного моря, Бай Юйцзин, женщина-бодхисаттва, Дева-Дракон вновь появляется!_l
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Переводчик: 549690339
Восточное море.
Двигаясь на восток от области Сюань, через область Дао или область Хаоса, можно попасть в Восточное море.
В ста восьмидесяти миллионах миль к востоку от Божественного континента, глубоко в Восточном море, находится остров под названием Пэнлай, широко известный как Бессмертный остров Пэнлай.
Бессмертный остров Пэнлай огромен, его окружность составляет почти тридцать миллионов миль, на нем обитают бесчисленные существа из человеческого клана, численность которых исчисляется триллионами.
На острове также проживает бесчисленное множество культиваторов, с многочисленными сектами и многочисленными кланами, которые вместе образуют обширное Царство Культивирования.
В центре Бессмертного острова Пэнлай возвышается Божественная гора, пронзающая облака и возвышающаяся на сотни тысяч футов, излучающая ауру первозданной, простой необъятности.
Эта гора называется Пэнлай, центральная Божественная гора Бессмертного острова Пэнлай.
На вершине Божественной горы Пэнлай есть секта, также называемая «Пэнлай». Известная как Бессмертная Секта Пэнлай, говорят, что в древние времена она создала Бессмертного, который потряс Восемьсот Божественных Регионов. Родословная передается по сей день, существуя более миллиона лет.
Секта Бессмертных Пэнлай — самая могущественная сила на Бессмертном острове Пэнлай, и к ней стремится присоединиться каждый на острове. В Мире Смертных есть поговорка: «Быть посвященным в Секту Бессмертных Пэнлай — значит стать Бессмертным».
В этот момент я нахожусь на вершине парящей Бессмертной горы в Бессмертной секте Пэнлай.
Старый даос сидит в медитации на скале, лицом к Божественному Континенту, созерцая огромное Восточное Море. Хотя на нем нет ни пылинки, он источает атмосферу древности, как будто сидит здесь уже тысячи лет.
Рядом с ним стоит драный кувшин с водой, всего три фута в диаметре, в котором сидит вьюн, который едва шевелится и вялый, словно давно умер.
При более внимательном наблюдении можно заметить, что вьюн шевелится лишь изредка, прилагая, по-видимому, огромные усилия для каждого движения и долго восстанавливаясь.
Этот семицветный вьюн имеет форму дракона. Редкий и редко встречающийся семицветный драконий вьюн, ценящийся гораздо выше, чем десятитысячелетнее Божественное Лекарство.
В один момент веки медитирующего старого даоса дергаются, и он открывает глаза. Мгновенно волнистые миллионы миль моря успокаиваются, а ветер и волны затихают.
«Мечтая сквозь тысячу осеней, какой сегодня год?»
Истощенный даос вздыхает, глядя на рваный кувшин с водой, и по взмаху руки возникает серия видений.
На них изображены обширные ландшафты и реки, шумные династии с толпами, похожими на тканые полотна, и одухотворенные благословенные земли с процветающей энергией, а финальная сцена разворачивается на фоне соединенных между собой гор.
Горный хребет длинный и извилистый, как дракон, величественный, излучающий неизмеримое и глубокое сияние творения, которое, по-видимому, никто не замечает.
Главная вершина этого горного хребта была срезана, обнажив скрытое величие этого тысячемильного драконьего ландшафта, которое ранее оставалось скрытым.
Истощенный даос подсчитывает на пальцах и, спустя долгое время, наконец говорит: «Время почти пришло. Если это удастся, от Цзяо до дракона останется совсем немного времени».
Кажется, он бормочет что-то себе под нос, но в то же время как будто разговаривает с кем-то другим.
Усы семицветного драконьего вьюна в рваной банке с водой слегка колышутся.
Истощенный даос проводит рукой, и видения исчезают. Он садится обратно, все еще глядя на Божественный Континент, как будто намереваясь продолжить свое созерцание моря.
«Дракон может увеличиваться или уменьшаться, возвышаться или скрываться. Когда он большой, он вызывает облака и туманы; когда маленький, он остается скрытым и меняет форму. Когда он поднимается, он парит между вселенной; когда он скрыт, он таится в волнах. Теперь, когда весна глубока, дракон оседлал перемены времени». Когда его слова падают, истощенный даос снова закрывает глаза.
Домен Дао.
Этот регион можно назвать лучшим в Божественной провинции Цяньюань для совершенствования Дао: здесь сравнительно мирно и гармонично, мало конфликтов, а практикующие часто ведут глубокие дискуссии о Дао.
В Божественной провинции Цяньюань широко распространена поэма: «На вершине небес лежит Бай Юйцзин с его двенадцатью башнями и пятью городами. Бессмертные касаются наших корон, даруя нам секреты вечной жизни».
Все эти легенды о Бай Юйцзине, двенадцати башнях, пяти городах и Бессмертных берут свое начало в Царстве Дао.
Владение Дао имеет восемь основных сил, возглавляемых Бай Юйцзином, родовым двором Секты Дао. Остальные — Небо, Земля, Человек, Тайсюань, Драконий Тигр, Истинный Боевой и Чистый Ян — все происходят от Бай Юйцзина, каждый из которых следует своему собственному пути совершенствования.
Бай Юйцзин находится на небесах, в небесном городе, подвешенном высоко в вышине, невидимый, неотслеживаемый, непостижимый.
Пять городов и двенадцать башен находятся на земле, соответствуя Пяти Элементам и двенадцати ветвям, выступая в качестве координационных центров великой системы Секты Дао, коллективно поддерживая Бай Юйцзина и скрывая его.
Двенадцать башен распределены по пяти городам, все возвышаются в облаках. Говорят, что они могут напрямую достичь Бай Юйцзина, обладающего силой соединять небо и землю.
Легенды гласят, что в древние времена в Бай Юйцзине постоянно обитали Небесные Бессмертные, и однажды Бессмертный спустился с девятого неба, чтобы коснуться макушки смертного, даровав ему семена вечного Дао и забрав их обратно в Бай Юйцзин.
Пятьдесят тысяч лет спустя появился еще один Небесный Бессмертный из Бай Юйцзина, чей Меч Дао был необычайным и святым. Любящий выпить и сочинить стихи, он стал известен как «Поэтический Меч Бессмертный», оставив после себя бесчисленные легенды в Божественной провинции Цяньюань.
Как и секта бессмертных Пэнлай, Бай Юйцзин, хотя и является родовым двором секты Дао, уже не так великолепен, как прежде, поскольку небесный город, подвешенный высоко в вышине, не появлялся в мире десятки тысяч лет.
Однако глубина его основ такова, что мало кто в Божественной провинции Цяньюань может с ним сравниться, а может быть, и вообще никто.
В этот момент в павильоне Бриза два даоса обмениваются идеями. Один выглядит утонченным и любезным, заставляя других чувствовать себя так, будто их окунул весенний бриз, словно кусок нефрита, возвращающийся в свое естественное состояние. Другой выглядит обычным, но каждое его движение резкое и безошибочное, словно обнаженный Бессмертный Меч.
Эти два человека — Второй Великий Мастер Бай Юйцзин и Третий Великий Мастер Бай Юйцзин.
«Жемчуг Дракона Цзяо появился, и клан Демонов осмеливается потянуться за ним.
Мне взять свой меч и отправиться в Царство Демонов!» — говорит обычный на вид Третий Великий Магистр, и в его словах чувствуется всепоглощающая аура резни.
«Нет нужды. Это всего лишь ранняя стадия Короля Демонов; силы в Домене Сюань справятся с этим», — качает головой Второй Великий Магистр и тихо, несколько беспомощно говорит Третьему Великому Магистру.
Его младший товарищ-ученик всегда любил сражаться и убивать, что полностью противоречит спокойной и мирной природе секты Дао. Он задается вопросом, почему их учитель вообще его принял.
Однако этот юный ученик действительно обладает выдающимся талантом, а его боевые способности поразительны, он заявляет о себе как о «непобедимом за три тысячи лет».
