Глава 172: Глава 140 Тревоги Цзян Цзяна, престарелый монах Куронг, стабильная династия Да Цзин_2
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Переводчик:549690339
К тому времени, даже при наличии нескольких противостоящих фракций, вес культиватора Истинного Боевого Царства станет чрезвычайно тяжелым, заставив все стороны уступить, стремясь добиться его расположения, тем самым сохранив гору Тяньсюань и секту Цанхай.
В сердце Хань Ли гора Тяньсюань была важнее секты Цанхай. Когда придет время, он воспользуется псевдонимом с более высокими боевыми возможностями, чтобы встать на защиту горы Тяньсюань.
Конечно, все это основывалось на предположении, что его жизни не угрожает значительная опасность. Если бы другие силы настаивали на принятии мер и Хань Ли не смог бы их победить, то тогда было бы необходимо стратегическое отступление.
Хотя гора Тяньсюань была важна, она меркла по сравнению с его собственной жизнью.
Месть предков может подождать тысячу лет.
Все, что ему нужно было сделать, это выждать время, и он мог бы легко отомстить за гору Тяньсюань.
Ханчжоу, павильон Фэнбо.
На тридцать шестом этаже у окна стоял старейшина в пеньковой одежде, сложив руки за спиной и молча глядя в сторону Лэйчжоу.
«Вэньюань, ты будешь отвечать за этот план. Надеюсь, ты меня не разочаруешь», — наконец заговорил старик в конопляной одежде после долгого молчания.
Стоявший неподалеку от старейшины в пеньковой одежде Лу Вэньюань с нерешительностью произнес: «Мой господин, это может быть неразумно».
Согласно плану, операцию должен был возглавить старейшина в конопле, культиватор Истинного Военного Царства, поскольку ее важность была слишком велика, она предполагала слишком широкий размах, а вес вершины Мириад Явлений не мог с ней сравниться.
Старик в конопляной одежде тихонько усмехнулся и сказал: «Не волнуйся, тебе как раз пора возглавить его».
Помолчав, старейшина продолжил: «Священный Драконий Шар в Лэйчжоу все еще находится вне досягаемости принца Уаня; практикующий Истинного Боевого Царства из Да Цяня обязательно примет меры».
«В то время боевые способности Да Цяня в Истинном Военном Царстве будут полностью связаны с Секретным Царством Священного Дракона. Это лучшее время для реализации плана; никакой Император У из Истинного Военного Царства не будет там, чтобы остановить вас».
«Я найду возможность нанести удар, серьезно ранив или даже убив принца Уаня и еще одного из культиваторов Истинного Боевого Царства Да Цяня. Остальное зависит от тебя».
«Теперь вы можете уйти».
Не дожидаясь согласия Лу Вэньюаня, старейшина в пеньковой одежде пренебрежительно сказал:
Лу Вэньюань мог только горько рассмеяться и откланяться; он ничего не мог поделать, когда старейшина принял решение.
Старейшина в конопляной одежде продолжал смотреть в сторону Лэйчжоу, но внутри его кипело воодушевление.
Когда они впервые обсуждали план, он добровольно взял на себя эту ответственность, рискуя своей жизнью, чтобы войти сегодня в Да Цянь.
Тогда он не знал, какую возможность ждал принц Уань, но он знал, что она должна быть чрезвычайно ценной. Если бы был шанс, он бы украл его сам.
Теперь, когда появилась такая возможность, он также знал, что это было — Священный Драконий Шар!
Это было огромным достижением как для Царства Мириадов Феноменов, так и для Истинного Военного Царства, и даже принесло большую пользу тем, кто находился в Божественном Царстве Юань.
Однако культиваторы Божественного уровня Юань были очень редки в Божественной провинции Цяньюань, и те, кто был способен достичь этого уровня, почти всегда имели поддержку Священной Земли, чьи запасы были чрезвычайно глубоки, поэтому им не нужно было соревноваться за Шар Дракона.
Зная, что Божественный Юаньский Император У не будет участвовать, старейшина в конопляной одежде осмелился побороться за него; будучи Императором У третьего уровня Истинного Военного Царства, хотя и обладая лишь Истинным Эликсиром Третьего Ранга, он, безусловно, мог подавить тех из Истинного Военного Царства, у кого был более низкий уровень совершенствования.
Если бы он смог заполучить Священный Шар Дракона, он смог бы восстановить свою основу, бросить вызов судьбе и значительно увеличить свои шансы на продвижение в Царство Божественного Юань в качестве императора У.
Продолжая совершенствоваться, он не был уверен, сможет ли при жизни достичь более поздних стадий Истинного Боевого Царства.
Столкнувшись с таким искушением, одетый в коноплю старейшина не смог устоять; любому, кто хотел бы прорваться в высшие сферы и жить дольше, было бы трудно устоять перед соблазном столь великой возможности.
Поскольку продолжительность жизни в Истинном Мире Боевых Искусств составляет всего две тысячи лет, эликсиры и сокровища, которые могли продлить жизнь культиватора Истинного Мира Боевых Искусств, были чрезвычайно редки, и даже если их добыть большой ценой, они могли добавить максимум еще двести-триста лет.
Продолжительность жизни человека, достигшего Божественного Царства Юань, составляла пять тысяч лет.
Будь то ради силы или долголетия, старейшина в конопляной одежде был готов рискнуть всем.
Более того, у него действительно была идея воспользоваться возможностью и серьезно ранить или убить принца Уаня и еще одного практикующего Истинного Боевого Царства Да Цяня; если бы ему это удалось, другому императору У из его секты было бы нечего сказать.
«Священный Драконий Шар, я должен его заполучить», — подумал про себя старейшина в конопляной одежде.
Было немало людей с такими же мыслями, как у старейшины в конопляной одежде: принц Уань, Чу Уцзи, Алмазные монахи из секты Куронг и другие — все имели схожие представления.
Устрашение Лун Юэ действительно имело определенный эффект; некоторые императоры У, которые изначально планировали напрямую вступить в схватку, теперь ждали, не представится ли им такая возможность.
Эти императоры У были либо молоды, либо считали, что у них есть все шансы продвинуться в Царство Божественного Юань, поэтому им не нужно было рисковать жизнью, сражаясь за эту награду.
К западу от династии Цянь располагалась секта Куронг.
Владения секты Куронг также включали множество больших и малых городов и деревень, которые были домом для многих простолюдинов и культиваторов из человеческого клана.
В отличие от Да Цянь и секты Иньян, центральной частью каждого города в секте Куронг всегда был храм.
В этих храмах часто были пышные подношения благовоний. Простолюдины, живущие в городах, должны были регулярно посещать их, чтобы предлагать благовония, и даже должны были петь сутры и поклоняться Будде дома.
В регионах, контролируемых сектой Куронг, как и многие семьи и секты, зависящие от секты, все они практиковали буддийские методы совершенствования и боевые искусства.
По сравнению с династией Цянь, управление сектой Куронг на ее территориях, связанное верой, было значительно сильнее. Однако человеческое сердце непредсказуемо и подвержено изменениям; во владениях секты Куронг также было много злых существ.
Хотя буддийская секта могла обладать высокой квалификацией в вопросах веры, не все монахи навсегда верят в Будду; некоторые, чьи убеждения пошатнулись, в конечном итоге отказались от буддийского пути, став Дьявольскими Буддами, Злыми Буддами, Демоническими Монахами и тому подобными, особенно выступая против буддийской секты.
В центре владений секты Куронг стоял огромный храм, внутри которого возвышалось дерево, достигавшее небес.
Это высокое дерево демонстрировало любопытный феномен: временами оно было пышным и полным жизни, а временами увядало, его листья увядали, от него веяло смертью.
