Глава 204: Глава 155 Император Минтянь Восточного моря, Четырех Великих Священных Земель, Великий Предок снова женится!_1
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Переводчик: 549690339
Время пролетело незаметно, и в мгновение ока пролетело пять дней.
В эти дни империя Да Цянь претерпела еще одно крупное изменение.
Империя Да Цянь вывела все свои войска из Внешних Двенадцати государств, полностью уступив их четырем вторгшимся державам.
Южные армии империи Да Цзин охватили три северные провинции империи Да Цянь. Осваивая территории трех провинций, они разместили войска на границах, ожидая следующей возможности нацелиться на провинцию Средние Шесть.
Буддийские солдаты секты Куронг заняли три западные провинции империи Да Цянь. Всего за полмесяца в этих трех провинциях было построено множество храмов для поклонения Буддам и Бодхисаттвам буддийской секты.
В секте Куронг обычно находились два императора У Истинного Боевого Царства. Получив титул Конга в Истинном Боевом Царстве, после того, как Куронг Конг и поддерживающий его Туошан Конг оказались в ловушке в Тайном Царстве Священного Дракона, секта Куронг осталась только с одним Конгом.
Этот Кун, находясь только на ранних стадиях Истинного Военного Царства, был весьма осторожен с Чу Динцянем и не осмеливался слишком сильно давить на Империю Да Цянь. На данный момент он прекратил продвигать свои войска, намереваясь стабилизировать оккупированные территории, пока не появятся Куронг Кун и Туошань Кун.
В Восточных Трех Провинциях войска империи Да Цянь также отступили, забрав все, что могли. Павильон Фэнбо выступил вперед, чтобы контролировать территории, начав процесс поглощения.
Хотя таинственные силы, стоящие за павильоном Фэнбо, стремились поглотить больше территорий империи Да Цянь, их недостаток сил помешал им. Старейшина в плаще, который руководил общей ситуацией, оказался в ловушке в Священном Драконьем Тайном Царстве.
На данный момент таинственные силы не осмелились послать туда еще одного Императора Истинного Боевого Царства У. Их предупредили, что территории, удерживаемые павильоном Фэнбо в домене Сюань, могут управляться только одним Императором Истинного Боевого Царства У.
Таинственные силы из Хаотического Домена, известные как Император Минтянь, изначально были силой из Восточного моря. Однако Император Минтянь долго плел интриги в Хаотическом Домене, медленно разрушая и в конечном итоге поглощая многочисленные силы в домене, захватив контроль над одной третью его территорий. Это был их предел.
Хотя действия императора Минтяня были скрытными, они не ускользнули от глаз главных священных земель, которые манипулировали общей структурой Божественной провинции Цяньюань.
Хаотическая область изначально была хаотичной, с силами из разных областей, обосновавшимися там. Главные священные земли позволили императору Минтяню выйти на арену, потому что они хотели облегчить отношения с Восточным морем. В конце концов, Восточное море было частью Божественной провинции Цяньюань, и глубоко в Восточном море находилась Бессмертная секта Пэнлай, которая была не намного слабее главных священных земель.
Хаотический домен не мог быть объединен; это был консенсус основных священных земель. Одна треть Хаотического домена должна была контролироваться императором Минтянем, и это было их конечным результатом.
В императоре Минтяне был один император Божественного Царства Юань и несколько императоров Истинного Военного Царства У. Хотя они были недовольны решением главных священных земель, они не осмелились пересечь красную черту. В противном случае император Минтянь был бы обречен, и все их усилия были бы разрушены в одночасье.
Главные священные земли, возможно, не обладали славой древних времен, но у них все еще были мощные центры в Царстве Тунсюань, чтобы поддерживать их, и они также обладали Бессмертными Артефактами Императорского уровня. Если бы император Минтянь осмелился бросить вызов их решениям, последствия были бы для них невыносимыми.
Вступление императора Минтяня в домен Сюань было таким же. Главные священные земли наблюдали и дали свое молчаливое одобрение, но они также установили четкие границы. Император Минтянь должен был действовать осторожно.
После того, как империя Да Цянь отступила из Лэйчжоу, Цинчжоу и Хочжоу на юге, секта Иньян ассимилировала их и также временно прекратила экспансию, молча поглотив три провинции.
Их иерарх секты, Чэнь Ань, оказался в ловушке в Тайном Царстве Священного Дракона, а другой могущественный император Истинного Царства Боевых Искусств У, Дугу Бин, был тяжело ранен и до сих пор не оправился, не осмеливаясь провоцировать Империю Да Цянь дальше.
Теперь империя Да Цянь прочно удерживала провинцию Средние шесть, и большинство войск, отступивших из Внешних двенадцати государств, были размещены на границах Танчжоу, Цзичжоу, Лянчжоу и Гучжоу. Остальные были отведены в Юаньчжоу. Юаньчжоу, из-за своего уникального географического положения, не был защищен.
Чу Динцянь в эти дни стремился стабилизировать ситуацию, пытаясь предотвратить крах огромной империи, которую он основал. Он все еще питал надежду и не хотел стать свидетелем гибели империи, которую он построил собственными руками.
Хотя он знал, что у секты Иньян, секты Куронг и павильона Фэнбо либо не было, либо была только одна слабая сила Истинного Боевого Царства, он все равно не осмеливался провоцировать их.
Во-первых, он хотел осесть и найти Истинное Военное Царство, чтобы управлять Империей Да Цянь, пока он сосредоточится на развитии Одержимости Дьявольским Плодом, поскольку жить ему оставалось недолго.
Кроме того, и у секты Иньян и у секты Куронг были Клан Демонов и Буддийская секта. Среди Четырех Священных Земель Клана Людей Клан Демонов и Буддийская секта составляли две, и именно они устанавливали правила.
Если бы Чу Динцянь задумал разрушить секту Иньян и секту Куронг, начав разрушительные атаки и убив воинов Истинного Боевого Царства, а также вырезав большое количество людей из Сферы Мириад Явлений и Стадии Полой Пустоты, эти две силы мгновенно нарушили бы консенсус и напрямую уничтожили бы Империю Да Цянь.
В целом, Четыре Великие Священные Земли очень заботятся о своем лице, и они будут соблюдать установленные ими правила, уважая консенсус и давая шанс другим силам. Однако, если их интересы серьезно ущемлены, они могут поступиться своим достоинством.
Чу Динцянь боялся буддийской секты и клана демонов и не осмеливался вызывать разрушение. Он хотел дожить до третьей жизни, а затем продолжить борьбу с такими силами, как секта Иньян и секта Куронг.
Например, если бы все было сделано правильно, то, если бы несколько человек из Империи Дацянь достигли Истинного Боевого Царства или воины Божественного Царства Юань, они могли бы контратаковать секту Иньян и секту Куронг, династию Да Цзин и т. д. и захватить больше территорий, что разрешено правилами.
Это также возможность для развития, предоставленная Четырьмя Великими Силами другим силам в Божественной Провинции Цяньюань. Они желают сохранить свой статус священных земель, сохранить общую картину Божественной Провинции Цяньюань, а также желают, чтобы дела в Человеческом Клане не застоялись, как мертвая вода.
Юаньчжоу, гора Чэншэн.
Когда империя Дацянь отступила в Средние Шесть провинций, а Четыре Великие Армии поглотили Двенадцать провинций и сложили свои знамена, ситуация внезапно улучшилась, и жители особняка Хань вздохнули с облегчением.
Хотя многие крупные силы двинулись в Юаньчжоу, от тех, что находились в Царстве Божественного Очищения до Стадии Полой Пустоты и даже в Царстве Мириадов Явлений, особняк Хань на горе Чэншэн остался, тихо существуя в своем углу, став скромным.
Последние несколько дней Хань Ли проводил половину времени со своей старшей сестрой Гунсунь Юэ, и прогресс был удовлетворительным. Он наконец полностью захватил сердце Гунсунь Юэ, и она согласилась выйти за него замуж.
Однако Гунсунь Юэ хотел сообщить Гунсунь Юню и пригласить его принять участие в таком значимом событии. Хань Ли отказался, посчитав, что сейчас неподходящее время сообщать Гунсунь Юню.
С одной стороны, он пока не хотел раскрывать свою личность; с другой стороны, он украл любимую маленькую ватную куртку Гунсунь Юня, а ведь прошло всего пять или шесть дней с тех пор, как Хань Ли забрал Гунсунь Юэ.
Гунсунь Юнь дорожил Хань Ли, но, судя по тому, что сердце его драгоценной дочери было завоевано Хань Ли всего за несколько дней и она была готова выйти за него замуж, он наверняка не был бы доволен.
Готовясь к грандиозной свадьбе, которая должна была состояться на горе Чэншэн два дня спустя, Хань Ли пригласил только силы из поместья Йончан; он не пригласил основные силы из других поместий в Юаньчжоу.
С этими силами, которые только что пришли, и с ситуацией, которая хаотична и склонна к неприятностям, это может вызвать бесконечные проблемы. Если вы боретесь с малыми, приходят большие; если вы боретесь с большими, приходят старшие. Это никогда не заканчивается и не соответствует его желанию затаиться и развиваться безопасно.
Хотя многие крупные силы переместились в Юаньчжоу, ни одна из них в поместье Йончан не достигла уровня выше Божественного Очищения. Почему? Потому что духовная энергия в поместье Йончан была слишком скудной.
Они предпочли обосноваться в других поместьях, захватив горные врата меньшими силами, и после установки Массивов сбора духов эффект был, безусловно, намного лучше, чем в поместье Йончан.
Это также привело к тому, что небольшие силы из нескольких близлежащих поместий стекались в поместье Йончан. Чтобы создать фундамент, им нужно было захватить территории и интересы других сил, погрузив поместье Йончан в сравнительно хаотичную ситуацию.
Но никто не осмелился спровоцировать Особняк Хань на горе Чэншэн. Духовная энергия на горе Чэншэн была самой скудной, поблизости почти не было ресурсов для культивации, и Особняк Хань по-прежнему был единственной силой Царства Очищения Бога в поместье Йончан.
Грандиозная свадьба состоялась, как и было запланировано. Все вновь прибывшие войска отправили своих представителей, проявив большое уважение к старому предку семьи Хань. Они только что переехали и столкнулись со старым предком семьи Хань, который женился.
Только после свадьбы древнего предка семьи Хань различные силы поместья Йончан пришли к осознанию того, что в поместье Йончан все еще есть старый предок из Царства Божественного Очищения.
Этот старый предок Царства Очищения Бога был очень сдержанным. Помимо жен и наложниц, он был почти незаметен как в поместье Йончан, так и в Юаньчжоу.
Когда праздник закончился, и свадьба закончилась, все силы разошлись, вернувшись в свои секты. Только берега трех больших рек оставались оживленными и суетливыми.
Каждый раз, когда Древний Предок Хань брал себе жену, он устраивал пир на берегу реки, подавая щедрую еду простым людям около горы Чэншэн в Мире Смертных, чтобы они могли есть и пить бесплатно в течение семи дней.
Из-за Лу Тяньсяна Хань Ли специально воспользовался этой возможностью, чтобы тайно распространить свои убеждения, заслужив кучу благодарности и перехода от иерарха секты Лу Тяньсяна. Хань Ли, очевидно, всегда держал меня в своих мыслях.
Когда золотая ворона села и высоко поднялась яркая луна, Хань Ли вновь вступил в один из четырех самых счастливых моментов в жизни: первую брачную ночь в брачном покое.
На этот раз его спутницей в брачную ночь в брачном покое стала его давно тоскующая невинная и чистая старшая сестра Гунсунь Юэ.
Старый предок Хан вошел в брачный покой и увидел ошеломляющую красавицу, сидящую на краю кровати. Он не торопился, а медленно наслаждался зрелищем перед собой.
Сегодня Гунсунь Юэ была одета в длинное красное платье, тянущееся по деревянному полу. Ее нежные, пухлые нефритовые ноги выглядывали, обтянутые красными вышитыми туфлями с тонкими красными шелковыми лентами, подчеркивая изысканную и соблазнительную сексуальность.
Бросив мимолетный взгляд под красную фату невесты, Хань Ли увидел безупречное, прекрасное лицо, и его сердце невольно забилось быстрее.
Несмотря на то, что он восхищался многими несравненными красавицами, такими как Лу Тяньсян, Цзян Байе и Юнь Мяои, он все равно был тронут красотой своей старшей сестры Гунсунь Юэ.
