Глава 468: Тибетский Мастиф
Переводчик: Nyoi-Bo Studio Редактор: Nyoi-Bo Studio
Была старая поговорка: Тибетский мастиф может победить трех тигров, три тибетских мастифа могут потопить авианосец, Пять тибетских мастифов могут убить Бога, а Пять тибетских мастифов могут создать новую эру.
Хотя это высказывание было насмешкой над теми, кто хвастался тибетскими мастифами, Тибетский мастиф был, без сомнения, одной из самых свирепых собак.
Зверь в сценарии был тибетским мастифом?
Тибетские мастифы принадлежат к семейству собак и являются социальным животным. Их специальность, однако, сделала его редким для людей, чтобы иметь кучу их дома, за исключением тех тибетских мастифов баз. Это заставило многих людей, включая Чжан Цзыаня, думать, что тибетские мастифы-одиночные животные.
Обычно вы не поднимаете группу тибетских мастифов вместе, потому что они сражаются друг с другом до смерти.
Лю уже говорил Чжан Цзыаню, что, хотя немецкие овчарки были полицейскими собаками, они все еще могли конкурировать. Если они любили друг друга, то были братьями и сестрами, если нет-врагами. Вот почему вы никогда не позволяли немецким овчаркам, которые ненавидят друг друга, работать или даже тренироваться вместе, потому что они будут драться.
Конкуренция между тибетскими мастифами была еще более ожесточенной, чем конкуренция между немецкими овчарками.
Старый Ян размышлял, а Чжан Цянь пребывал в замешательстве.
Фэн Сюань кивнул Сюй Гану. Сюй Ган достал из рюкзака ноутбук, подключил его к проектору и задернул шторы.
— Ты не получишь пользы от одних только слов. Просто посмотрите на этот видеоклип, и вы все поймете. Это видео было снято бандой Цзы в ничейной земле на Западе. Она не была разрезана или что-то в этом роде. Для меня это тоже в новинку. Давай посмотрим его вместе.»Фэн Сюань сказал:» Ган Цзы, вы сделали видео, вы делаете презентацию, если не возражаете.»
Фэн Сюань подал знак Чжан Цзыаню и старому Яну, чтобы они присели. Сюй Ган встал рядом с проекционным экраном и приготовился к старту.
Видео начало проигрываться.
Чжан Цзыань уставился на видео и почувствовал разочарование. Он подумал, что это на самом деле шутка, и Сюй Ган может показать им недавно вышедший западный фильм. Он не ожидал, что это действительно будет видео, снятое на Западе!
Сюй Ган не был профессиональным фотографом, снимки не были устойчивыми, и было очевидно, что видео было сделано его собственной камерой, но вы могли сказать, что оно было снято рядом с храмом Занга.
Сначала на видео не было тибетских мастифов, было только голубое небо, такое глубокое и далекое. Вы практически чувствовали солнечный свет и тяжелое дыхание видеомейкера.
Объектив переместился вниз и сфокусировался на храме Зангов, расположенном на горе.
В центре внимания был не храм, а два человека в толпе. Один из них был одет в традиционную одежду Зангов, а другой-в красную куртку туриста. Они сидели на корточках и … какали.
Чжан Цянь онемел, глядя на Сюй Гана. Было так странно снимать на видео, как люди какают, что он не мог сделать что-то еще? Какова была его цель-лучше изобразить город? Если бы он настоял на том, чтобы записать это, он мог бы сделать лучше, чем застрелить двух человек. Через сетку почти чувствовался запах какашек.
Сюй Ган замахал руками, чтобы успокоить их.
Эти двое закончили свои дела и уже собирались встать, держась за штаны. По выражению их лиц было видно, что они с удовольствием разговаривают друг с другом.
Внезапно у туриста сделался такой вид, будто он испугался и убежал, все еще держась за штаны.
Огромный коричневый Тибетский мастиф внезапно выбежал из угла экрана и напугал Чжан Цзыаня. Это было так же, как прыжок пугает в кино. Он боялся, что в следующий раз увидит кровавые сцены. Однако этот тибетский мастиф не стремился к туристу или местному Зангу, он бежал к их дерьму. Он бросился вперед и понюхал его, потом открыл рот и без колебаний проглотил!
Местный Занг казался равнодушным к этой сцене и медленно шел к храму.
Фокус изменился. Фотограф стоял в дверях храма и снимал сверху. Гора была невысока, от подножия до вершины тянулся длинный каменный склон. На лестнице стояли по меньшей мере десять массивных тибетских мастифов, некоторые лежали, некоторые ходили, а некоторые отдыхали под солнцем.
Занги были достаточно храбры, чтобы пройти через них, в то время как туристы были слишком напуганы, чтобы продолжать идти.
Несколько отважных туристов попытались бросить еду издали тибетским мастифам. Они тут же начали драться за еду, толкая друг друга и обнажая острые зубы. Повсюду была кровь, и они громко рычали, только из-за этого крошечного количества пищи. Один из туристов, который бросал закуски, радостно засмеялся и достал фотоаппарат, чтобы поймать момент. Фотографировали и другие туристы.
Это были не только туристы, некоторые Занги также кормили их.
Чжан Цзыань покачал головой, наблюдая за происходящим. Он сравнил это с тем, как туристы кормят обезьян собственной пищей на каком-нибудь туристическом объекте. Если бы вы кормили их больше, они бы привыкли к этому и думали: «у людей есть еда с ними все время.- Если туристы забывали принести еду или не хотели их кормить…обезьяны не собирались просто так отпускать их.
Если бы у этих диких тибетских мастифов было такое же подсознание, дела пошли бы совсем плохо.
Тибетские мастифы стояли не только на каменных ступенях, но и вокруг торжественного зала. Один из них даже холодно посмотрел в камеру. У человека с камерой стало тяжелее дышать, и вовсе не из-за страха высоты.
Сюй Ган поставил видео на паузу и с помощью лазерной указки указал на этого недружелюбного тибетского мастифа на экране, объяснив им: «я уверен, что вы, ребята, слышали об экономическом крахе тибетских мастифов. Тибетский мастиф раньше стоил более 10 миллионов юаней, а теперь они словно стали никчемными бродячими собаками. Хозяйство тибетских мастифов использовалось для содержания большого количества тибетских мастифов в районе Занга. После краха владельцы ферм тибетских мастифов потеряли все свои деньги, и тибетские мастифы стали бродячими собаками. Как вы можете видеть из видео, рядом с этим храмом было по меньшей мере тысяча тибетских мастифов.»
— Тибетского мастифа раньше называли божьей собакой в снежной горе,но теперь его считают бедствием. Они бродят по всем храмам, дорогам, городам и деревням, которые им попадаются. Они едят все, что могут съесть. Теперь они охотятся на домашний скот, редких животных и даже нападают на людей. Местные старики и дети боятся выходить на улицу в одиночку. Если им приходится выходить, они берут с собой камни или летучие мыши на случай нападения. Когда я записывал, я слышал, как кусают людей и умирают дети.»
Чжан Цянь и старый Ян, сжав кулаки, печально слушали.
Знаменитый встал и посмотрел на тибетского мастифа, который был лишь немного крупнее его.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т. д.. ), Пожалуйста, дайте нам знать , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
