Глава 139: Глава 99: Сила_1
Продолжить чтение 0n Β0XN0VEL.ϹƟM
Переводчик: 549690339
«Мне?»
Столкнувшись с их взглядами, Сюй Ян игриво улыбнулся.
«На самом деле, некоторое время назад я встретил этого даоса с горы Инь».
«Ой?»
«Это так?»
Монах Белой горы и даос Цинхэ посмотрели на Сюй Яна с некоторым удивлением, но быстро смирились с этим.
Если Белая Гора знала об изменениях в Лесу Ста Призраков, то как мог не знать он, известный в Цзиньхуа своими исключительными способностями, король Шифа?
Даос Цинхэ с любопытством спросил: «Брат Ши, как навыки даоса этой горы Инь сравниваются с твоими?»
«Сложно сказать.»
Сюй Ян покачал головой и сказал с легким смехом: «Я не скрещивал с ним руки».
«Ой?»
Монах Белой Горы и даос Цинхэ обменялись взглядами, оба несколько удивленные.
После десяти лет знакомства они хорошо знали характер этого брата Дао: он ненавидел зло, уничтожал демонов, никогда не проявлял милосердия и был бесстрашен. Если только он не столкнулся с сущностью, подобной существам из Царства Призраков Орхидей, практически не было злого духа, который мог бы заставить его отступить.
Теперь он встретился с этим даосом горы Инь, и не было ни конфликта, ни борьбы?
Может ли это быть…
«Хотя даосы горы Инь практикуют техники контроля над призраками, это все, что нужно!»
Сюй Ян покачал головой, прерывая их размышления.
«Он только практиковал навыки порабощения призраков и не вступал на путь зла. Напротив, его методы совершенствования действительно взяты из даосских Истинных Писаний, а даосская мана чрезвычайно чиста. Он определенно не практиковал никаких жестоких и крайне злых техник совершенствования; следовательно, он не злой земледелец».
«Этот…»
Услышав это, они оба были несколько удивлены и не знали, что и думать.
В конце концов, Монах Белой Горы первым выздоровел. «Неудивительно, что в тот день он только приказал Генералу Увеличение Жизни сразиться со мной и не позволил Двум Генералам Увеличение и Уменьшение атаковать вместе. После победы он в нужный момент остановился, просто выгнав меня из Леса Сотни Призраков, не нанеся при этом смертельного удара. Оказывается, он не имеет той же природы, что и те, кто пришел с Пути Призрака.
«Хорошо, что он не злой земледелец!»
Обрадованный этим, даос Цинхэ тоже вздохнул с облегчением.
Они не сомневались в словах Сюй Яна.
Способы совершенствования и искусство защиты Дао неразделимы, но совершенно разные, и это не одно и то же.
Более того, в этом мире, где совершенствование сосредоточено на Божественной Душе, души-призраки и духи подземного мира также являются ценными ресурсами для духовной практики. Таким образом, практикующие навыки порабощения призраков не редкость, особенно много свободных культиваторов.
Не говоря уже об этих обедневших, беспризорных земледельцах, не имеющих средств; даже за пределами даосизма и буддизма есть много экспертов, использующих методы управления призраками.
Следовательно, нельзя просто заклеймить кого-то как злого культиватора за использование контроля над призраками.
Если да, то как насчет легиона генералов Божественной стражи в даосизме и буддизме?
Является ли человек злым культиватором или нет, зависит от техники совершенствования, а не от используемых навыков.
Пока человек не практикует злые методы совершенствования, не потребляет человеческую плоть и души, не наносит вреда естественному порядку и не приносит бедствия живым, тогда, даже если они практикуют навыки порабощения призраков, их нельзя считать злыми. культиваторы.
Напротив…
«Я также изучил биографию этого человека; он свободный земледелец. Десять лет назад, когда его навыки совершенствования стали более зрелыми, он начал бродить по региону Цзяннань, специализируясь на убийстве злых призраков и демонов, скармливая этим духам «Увеличение жизни» и «Повреждение судьбы двух генералов».
«Хотя он иногда и вредит живым людям, но это безмерно злые личности, смерть которых незначительна. В конце концов, Два Генерала Увеличение и Уменьшение подходят только для того, чтобы питаться злыми призраками; Поедание обычных душ подземного мира скорее вредно, чем полезно».
Сюй Ян сказал с легким смехом: «Следовательно, этот человек не только не злой земледелец, но и столп таланта на Праведном Пути».
«Этот…»
Хотя они признали тот факт, что этот человек не был злым культиватором, услышав, как Сюй Ян так высоко хвалил его и даже назвал его столпом таланта на Праведном Пути, все равно оставили монаха Белой горы и даоса Цинхэ весьма сомнительными.
Однако Сюй Янга не волновало их мнение, и он сбросил еще одну бомбу: «По правде говоря, мы с даосским братом горы Инь очень восхищаемся друг другом и разделяем схожие устремления. После обмена церемонией братства восемью поклонами он стал моим братом, а я — его младшим. Отныне даосский храм Минсяо на горе Цзилэй и даосский храм Инь-горного особняка в лесу Сотни призраков будут ветвями одной линии, разделяющими один и тот же дух, вместе процветающими и вместе приходящими в упадок!»
«Что?»
«Этот…!»
Это заявление чуть не сбило с ног монаха Белой горы и даоса Цинхэ, когда они недоверчиво посмотрели на Сюй Яна.
Это было действительно невероятно.
Они были хорошо осведомлены о божественных навыках Сюй Яна, а его техники Громовой серии были чрезвычайно острыми. Не говоря уже о том, что среди свободных практикующих, даже среди законных наследников даосских праведных сект, такой талант был очень редок. Он действительно был вундеркиндом.
И такая фигура поклялась в братстве с бесконтрольным культиватором, контролирующим призраков?
Это действительно было невообразимо.
Но, размышляя над обычным поведением и поведением царя Шифы, оба в конце концов смирились с этим.
Хотя брат Ши с горы Цзи яростно презирал зло и уничтожал демонов, никогда не щадя их, он не был упрямым догматиком или неразумным.
Напротив, он ясно понимал добро и зло, охотно помогал другим в справедливости, а его громовые методы были предназначены только для призраков, демонов и злодеев, никогда не причиняя вреда невиновным и не смешивая добро с злом.
Когда он захватил Гору Цветущего Персика, он казался несколько безжалостным и свирепым, но это было потому, что они имели дело с Тропой Цветения Персика.
Как только они доказали свою невиновность и развеяли все подозрения, он лично извинился, не позволяя своему высокому статусу совершенствования помешать этому.
Это позволило им троим совершенствоваться вместе и сформировать глубокую дружбу.
Не говоря уже о них троих; в Цзиньхуа и по всему региону Цзянчжэ, среди праведных даосских практикующих, кроме тех лицемерно-праведных, кто не уважает его характер?
Даосский храм Минсяо, который ненавидит зло, король Шифа, который рьяно защищает справедливость, который в регионе Цзянчжэ не знает, кто не знает?
И дело не только в людях; даже среди демонов он устраняет только порочных и никогда не вредит добродетельным.
Не говоря уже ни о чем другом, давайте поговорим об Академии Го Бэй Ли Цзеюаня.
Каждый истинный культиватор в особняке Цзиньхуа знает, что в последние годы Академия Го Бэй приютила множество необычных духов-монстров.
Но посещал ли он когда-нибудь Академию Го Бэй, чтобы убивать демонов и изгонять зло?
Никогда!
Почему? Потому что все демонические духи в Академии Го Бэй — это добрые духовные монстры, которые не причиняют вреда человеческой жизни, а тем более не приносят несчастья массам.
Таким образом, он, естественно, не предпринял бы никаких действий против них. Он не только воздержался от действий, но и предоставил им защиту. Многие культиваторы, которые хотели беспокоить этих демонических духов в Академии Го Бэй, были красноречиво «убеждены» повернуть назад.
Более того, те злые культиваторы, которые питали злые намерения и хотели использовать добрых духовных монстров для отработки своих техник, были без исключения уничтожены его навыками серии грома — превращены в пепел и дым.
Видно, насколько высок его моральный статус: хотя он практикует навыки громовой серии и презирает зло как врага, он ни в коем случае не является бескомпромиссным культиватором, убивающим без разбора, не делая различий между добром и злом.
Если даос горы Инь действительно такой, как он говорит, то для него вполне естественно стать с ним побратимами.
Даос Цинхэ усмехнулся: «У брата Ши действительно страстная натура!»
Монах Белой Горы также кивнул: «Дело в Лесе Сотни Призраков заключалось в моей неосторожности. В будущем я посещу Старейшину горы Инь, чтобы принести свои глубокие извинения и возложить березу в качестве покаяния».
«В этом нет необходимости».
Сюй Ян махнул рукой и мягко сказал с улыбкой: «Брат Дао с горы Инь великодушен, такие мелочи наверняка не отягощают его сердце. Кроме того, в настоящее время он поглощен своим суровым культивированием в Лесу Сотни Призраков, используя злых призраков для своих техник. Будет лучше, если мы не будем его беспокоить.
Сказав это, он успокоил их: «Когда у нас однажды будет свободное время, я выступлю в роли свахи и приглашу его присоединиться к вам двоим на встрече. За выпивкой и веселой болтовней мы, естественно, развеем все прошлые недоразумения».
«Что…»
«Ладно!»
Услышав это, Белая Гора не стала настаивать: «Пожалуйста, передайте мои извинения от моего имени, брат Ши».
Сюй Ян кивнул: «Конечно».
Только даос Цинхэ слегка нахмурил брови, не решаясь говорить: «Брат Ши, есть вопрос, который я не уверен, стоит ли его обсуждать».
Сюй Ян улыбнулся: «Друг мой, ты можешь говорить свободно».
Даос Цинхэ на мгновение колебался, но в конце концов решил выразить свою обеспокоенность: «Брат Ши, ваше суждение, естественно, безошибочно, но, насколько я понимаю, эти два генерала увеличения жизни и повреждения судьбы — совершенно злобные призраки, склонные терять контроль. Если их можно подавить, все хорошо, а если нет, и они кусают своего хозяина, это поистине прискорбно».
«Действительно!»
Монах Белой Горы также сказал: «Увеличение жизни и повреждение судьбы. Два генерала достигли своего предела; еще один шаг вперед, и они смогут стать Королем Призраков. Мой чистый буддийский закон не имеет на них никакого влияния. Если они потеряют контроль, что тогда? Если у брата Ши будет возможность, я предлагаю посоветовать старейшине горы Инь сдержать прогресс этих двух генералов».
Сюй Ян усмехнулся: «Будьте уверены, у брата Дао с горы Инь есть свои методы. Я даже могу гарантировать своей жизнью, что если два генерала «Увеличение жизни» и «Ущерб судьбы» принесут людям несчастье, я без колебаний рискну своим собственным развитием, чтобы уничтожить их».
«Что…»
«Поскольку брат Ши сказал это, мы чувствуем облегчение».
Увидев, что Сюй Ян так уверенно дает такую гарантию, они оба посмотрели друг на друга и решили больше не останавливаться на этом вопросе.
Затем даос Цинхэ сменил тему: «Брат Ши, Ли Цзеюань уже стал твоим учеником?»
Сюй Ян покачал головой, слегка улыбнувшись: «Мы с министром меча — заклятые друзья разных возрастов. Мы считаем друг друга равными и не говорим об отношениях мастера и ученика».
«Ой?»
Даос Цинхэ приподнял бровь: «Он исключительно талантлив и опытен как в литературе, так и в боевых искусствах. Жаль, что нынешний политический климат нестабильен и судьба неясна. В противном случае, если бы он поехал в столицу на имперские экзамены, он наверняка с легкостью стал бы лучшим ученым и мог бы без особых усилий стать Великим Ученым в будущем».
«Действительно.»
Монах Белой Горы согласился: «В настоящее время трудно продолжать изучение конфуцианства и буддизма. У этого человека необработанный талант — он как необработанный нефрит. Если он встанет на путь совершенствования, то обязательно достигнет выдающихся достижений. Мы с даосским другом Цинхэ давно хотели взять его под свое крыло».
Сюй Ян усмехнулся: «Я уже подарил ему копию Даосских Истинных Писаний. Я верю, что скоро у нас появится еще один такой же даос».
«Брат Ши великодушен».
Услышав это, даос Цинхэ не мог не улыбнуться криво: «Хотя мы ценим талантливых людей, нам мешают правила наших братств, и мы не можем легко передавать наши учения. Если бы Ли Цзеюань присоединился к любому из нас, боюсь, он потратил бы впустую более десяти лет. Теперь, когда брат Ши передал учение, мы можем быть уверены».
Даос Цветка Персика кивнул головой: «Этот человек обладает огромным талантом и известностью по всей стране, а его литературное состояние огромно. Вступив на этот путь, он наверняка добьется быстрого прогресса, и его конечные достижения наверняка превзойдут нас обоих. Только брат Ши может стоять с ним плечом к плечу».
Сюй Ян улыбнулся: «Мои коллеги-даосы слишком мне льстят».
Затем даос Цинхэ сказал: «Однако в последние годы действия Академии Го Бэй были довольно нетрадиционными. Брат Ши, когда у тебя будет время, ты должен дать совет Ли Цзеюаню, поскольку продолжение такого рода действий может привести к благословениям, которые не являются благословениями».
Услышав это, выражение лица Сюй Яна стало серьезным: «Мы с министром меча разделяем настоящую дружбу. Я прекрасно понимаю его характер — он никогда не сделал бы ничего несправедливого или неправильного. Пока он не пойдет по пути зла, не совершит злых поступков, он навсегда останется моим хорошим другом Ши Цзянь. Те, кто усложняет ему жизнь, будут усложнять и мне, Ши Цзянь, независимо от их происхождения. Будет разборка!»
«Что…»
Даос Цинхэ и Монах Белой Горы посмотрели друг на друга, а затем одновременно криво улыбнулись: «Брат Ши действительно страстный; мы были теми, кого было слишком много. Достаточно сказано. Как сказал брат Ши, пока он не встает на путь зла и не совершает злых поступков, какой вред в том, чтобы быть немного неортодоксальным? Мы, связанные узами совершенствования, должны продвигаться и отступать вместе, как мы можем нарушить обещания и предать верность?»
В конце концов их беспомощность исчезла, сменившись искренними чувствами.
В последние годы, с расширением Академии Го Бэй, некоторые действия Ли Цзеюаня действительно стали несколько нетрадиционными.
Хотя его репутация и влияние в научном сообществе Цзянчжэ были достаточны, чтобы сохранять контроль над ситуацией, в конечном итоге это приведет к потрясениям и, возможно, даже неприятию со стороны всех сторон, если он не сдержит себя.
Вот почему они оба намеревались использовать своего хорошего друга Ши Цзяня, чтобы убедить его немного модерировать.
Но они не ожидали, что дружба их брата Дао Ши с Ли Цзеюанем окажется такой глубокой, демонстрируя полную приверженность его защите.
Учитывая это, они не могли сказать больше, поскольку их «брат Ши» был таким преданным. Он не мог предать или отказаться от верности.
Однако вместе с ним появился король маны, сравнимый с настоящим человеком, обеспечивающий защиту, а также его недавно присягнувший брат-даосист с горы Инь, а также их собственный статус праведных культиваторов из Яркого Храма Маны и Даосского Храма Цинпин, образуя могущественную Альянс, какой вред в том, что Ли Цзеюань вел себя немного нетрадиционно?
Пока он не пойдет по пути зла, это все, что имеет значение.
В остальном они поступят так, как сказал брат Ши: выясните это и посмотрите, кто больше.
Оставив этот вопрос в стороне, они втроем наслаждались чаем и радостной беседой, атмосфера была теплой и гармоничной.
Так продолжалось до заката солнца за западными холмами, и только тогда пир закончился.
Трое разошлись, каждый вернулся в свои даосские обители.
