Глава 190: Глава 134: Приглашение_1
Пожалуйста, прочтите ΒʘXNΟVEL.ϹΟM
Переводчик: 549690339
Особняк Цзиньхуа, Храм Орхидей, сильно укрепленный, печати связывают Царство Призраков.
Хотя древний храм был полуразрушенным и наполнен призрачной аурой, на мгновение в нем воцарилось спокойствие.
В это время налетели благоприятные облака, направляясь прямо в горы.
«Друг-даос».
«Истинный монарх».
Сюй Ян спустился из облака и направился к тростниковому сараю.
Истинный монарх Чангжун также встал, чтобы поприветствовать его, сложив руки с улыбкой: «Поздравляю, даосский друг, с успешным убийством демонов и устранением многочисленных бедствий для мира, неизмеримая заслуга!»
«Истинный Монарх, ты меня переоцениваешь».
Сюй Ян слегка покачал головой и сказал с легкой улыбкой: «Просто демон не знал повеления Небес, добиваясь смерти по-своему. Я просто действовал согласно импульсу».
«Вы слишком скромны»
Истинный монарх Чангронг покачал головой и оценил его, а затем с улыбкой сказал: «Друг-даос с таким же успехом мог бы называть меня Чангронг».
С улыбкой Сюй Ян не стал возражать, а сложил руки в знак приветствия: «Ши Цзянь видел брата Чангронга!»
«Ха-ха-ха!»
Чангронг засмеялся, поддерживая его, и они оба вернулись к столу, чтобы сесть. Затем Чангрон поднял чашку ароматного чая: «Вместо вина, давайте выпьем за чай, чтобы поздравить даосского друга с его растущим даосским развитием и успешной практикой!»
Сюй Ян тоже поднял чашку в ответ: «Отпраздновать с братом Дао!»
Путь совершенствования благоприятствует тем, кто достигнет его первым.
Если они не являются кровными родственниками или прямыми учениками секты, когда практикующие взаимодействуют, они не учитывают возраст, а только уровень развития.
Представители одного царства обращаются друг к другу как к равным.
Если кто-то находится на более высоком уровне, то его уважительно называют старшим.
Обладая навыками шестого царства, Сюй Ян до сих пор называл Чангронга «Истинным монархом».
Хотя Чангронг не претендовал активно на статус старшего и не настаивал на изменении адреса, его согласие означало признание негласных правил сферы совершенствования.
Теперь, когда он сам поднял этот вопрос и предложил сменить адрес, это было не из-за того, что он был напуган продемонстрированной Сюй Яном силой в победе над демонами.
Это было потому, что…
Сюй Ян прорвался!
Он превзошел пятое царство и вознесся в шестое царство, тем самым обретя тело Даосского Истинного Монарха.
Как истинный монарх, с одним королевством, естественно, они должны взаимодействовать на равных.
Несмотря на это, Чангжун смирился и позволил Сюй Яну обращаться к нему напрямую по даосскому имени Чангрон.
Это было проявлением уважения к силе.
Независимо от того, насколько Сюй Ян недавно вознесся как Истинный Монарх, будь то мана, даосское совершенствование или совершенствование навыков божественной магии, Чангжун не мог ему противостоять.
Это была реальность, и это следует признать.
Чангронг соответствовал своему статусу.
Но будет ли Сюй Ян бесчувственным?
Тем не менее, он обращался к нему как к брату Дао, не нарушая иерархию и не стремясь сократить расстояние между ними.
Таким образом, и хозяин, и гость остались довольны, каждый нашел удовлетворение.
Вместо вина они пили чай и праздновали вместе.
Спустя мгновение они углубились в суть дела.
Поставив чашку чая, Истинный Монарх Чанжун посмотрел на Сюй Яна и вздохнул с вопросом: «Ритуал Луотянь Дацзяо действительно является великой церемонией нашей даосской традиции. При такой поддержке даосские Друзья Люсянь и Гора Инь, должно быть, тоже прорвались, верно?»
«Действительно,»
Сюй Ян кивнул с легким смешком: «Каждый из них значительно продвинулся вперед, получив неоценимую пользу».
Даосский Истинный Монарх, чье царство соответствует Золотому Ядру в системе совершенствования.
Если в системе совершенствования кто-то стремится прорваться от создания Фонда к Золотому Ядру, чтобы обеспечить абсолютный успех, лучше всего найти формирующийся основной духовный объект, такой как «Золотая связывающая пилюля пяти элементов», который может эффективно увеличить вероятность успеха. и предотвращать неудачи из-за неудачных прорывов — потерю контроля над тремя основами, жестокое столкновение пяти Ци и утечку маны — тем самым сохраняя жизненный фундамент практикующего.
Но в этом мире Дао и Закона, где небеса и земля бесплодны, нет ни Золотой Связующей Таблетки Пяти Элементов, ни какого-либо другого формирующего основной духовный объект. Чтобы сжать Золотое Ядро и войти в царство Истинного Монарха, у вас есть только два варианта.
Либо сделать рискованный шаг, не боясь опасности потери контроля над маной и повреждения фундамента, чтобы самостоятельно сформировать ядро.
Или обратитесь за помощью к Алтарю Маны, используйте потенциал секты и сформируйте ядро под защитой Алтаря Мастера-Предка.
Каким был Сюй Ян?
Естественно, последнее.
Изначально он обладал развитием экстремального царства Истинного Человека, и прорыв был делом нескольких мгновений. После проведения ритуала Луотянь Дацзяо он получил еще большую силу от великой церемонии, эффект которой намного превосходил эффект Алтарей Мастера-предка великих даосских сект.
Таким образом, войти в шестое царство и достичь статуса Истинного Монарха было так же естественно, как вода, текущая в канал, без какого-либо ожидания.
Если нет, то как он мог раньше проявить своего Бога Ян, последовательно уничтожив Чу Гунхоу и Шокирующего Грома Цзяо?
Действительно, девятью днями ранее, используя силу ритуала Луотянь Дацзяо, он выковал свое Золотое Ядро, испытав Творение Чистого Ян, и обрел тело Истинного Монарха.
Честно говоря, использование ритуала Луотянь Дацзяо для восхождения к Истинному Монарху было расточительным и расточительным поступком.
Обычно Луотянь Дацзяо использовался, чтобы помочь Истинному Монарху продвинуться в царство «Небесного Мастера».
Но это не имеет значения, Сюй Ян имел роскошь, чтобы позволить себе это, и смелость, чтобы растратить это.
Истинный монарх Чангронг был хорошо осведомлен об этом и с чувством восхищения сказал: «Божественный меч Сюаньюань, Святое Божественное оружие, навык увеличения жизни и урона судьбе Инь-Ян, Громовая командная сила, Божественная магия; Вы, трое друзей-даосов, обладаете необыкновенным талантом, на что я не способен!»
Сюй Ян усмехнулся: «Ты слишком мне льстишь, брат Дао!»
Истинный монарх Чангжун покачал головой, не соглашаясь и не возражая, а просто спросил: «Какие у тебя планы дальше, даосский друг?»
Услышав это, Сюй Ян не скрывал своих намерений: «В этой битве за дракона я хочу вступить в бой и побороться за судьбу даосской ортодоксальности!»
После разговора он повернулся к Истинному Монарху Чангрону: «Не хочет ли брат Дао протянуть мне руку помощи?»
После церемонии Луотянь Дацзяо и достижения статуса Истинного Монарха Сюй Ян стоял на вершине этого мира.
Будь то с точки зрения Царства Культивирования, Маны или Божественной Магии Культивирования, его можно было считать непревзойденным.
Глядя на весь мир, среди всех практикующих, даже даосская праведная секта едва могла найти тех, кто мог бы стоять с ним плечом к плечу.
Более того, теперь, когда Академия Го Бэя способна провести церемонию Луотянь Дацзяо в любой момент, это значительно увеличивает его силу и даже помогает ему стать «Небесным Мастером!»
Даосский Небесный Мастер не имеет себе равных во всем мире.
Даже если великие даосские секты не пожалеют средств, исчерпав свой потенциал и используя Алтари Учителя-предка и даже древние магические сокровища и предметы Бессмертных богов, они все равно будут изо всех сил пытаться представить ему угрозу.
Другими словами, он снова непобедим.
Став непобедимым, опасения, которые у него были раньше, естественным образом исчезли, как дым и облака.
Далее Академия Го Бэй определенно будет расширяться наружу, захватывая Цзиньхуа и Цзянчжэ и даже весь юг, а затем собирая армию для кампании на север, сражаясь за мир и объединяя королевство.
Это неизбежное развитие событий. Нынешний масштаб Академии Го Бэй диктует, что она должна пойти по этому пути; других вариантов нет.
Сегодня он пришел к Истинному Монарху Чангронгу, имея в виду три главных вопроса.
Первым было заявить о своей позиции и в то же время привлечь к участию в альянсе этого уважаемого деятеля даосизма, гроссмейстера.
Академия Го Бэй определенно расширит свое влияние и непременно будет стремиться к господству над миром.
Но как бороться за доминирование – вот в чем вопрос.
Между Великим Чжоу и Великим Таном стратегия Сюй Яна заключалась в том, чтобы действовать с беспрецедентным самоуважением, силой давить по всему миру, подавлять всех тех, кто отказывался подчиниться, и уничтожать всех диссидентов, включая устоявшихся и давно унаследованных трех основных секты, которые он свергнул и искоренил.
Можно ли применить такую тактику к миру даосизма?
Точно нет!
Великий Чжоу и Великий Тан — это миры простолюдинов, где так называемая Секта Трех Учений состоит всего лишь из шарлатанов, претендующих на роль священных институтов, но на самом деле являющихся тираническими и коррумпированными. Их убийство оправдано, и больше нечего сказать.
Но в этом мире, где освящен даосизм, Три Учения состоят из подлинных совершенствующихся и при этом морально честных совершенствующихся. Сюй Ян не может действовать против них, поскольку это было бы необоснованно и привело бы к бесконечным неприятностям и негативной реакции.
Не говоря уже о том, что каждая великая даосская секта имеет свое наследие, восходящее к древним временам, когда боги бродили по небесам. Даже если они разрушили царство и покинули его много веков назад, кто может гарантировать, что они никогда не вернутся?
Если наступит день, когда Дух Юань возродится и Древние Бессмертные Боги вернутся в это царство и обнаружат, что их наследие полностью уничтожено, какова будет их реакция?
Более того, Три обучающие секты имеют давнее наследие и глубокий основополагающий потенциал. У многочисленных сект есть множество тактик, и хотя они, возможно, не смогут противостоять ему в лоб, если бы они рассеялись и начали партизанскую войну, они могли бы нанести большие потери Академии Го Бэя или даже привести к взаимному уничтожению.
Это действительно ненужно.
Таким образом, в этой кампании за господство над миром Сюй Ян внес определенные изменения в свою стратегию.
Что касается Трех Учений и великих даосских сект, он не стал бы истреблять их напрямую, но предложил бы им выбор, позволив им присоединиться к системе Академии Го Бэй. Сохраняя определенный уровень независимости, они внесли в него свою силу.
Яркий храм Мана и даосский храм Цинпин являются примерами этого.
Один храм и один даосский храм, один монах и один даосист уже поднялись на борт великого корабля Академии Го Бэй, став частью даосской ортодоксальности академии, сохраняя при этом значительную степень независимости. Дела секты могут решаться самостоятельно. Пока они не нарушают принципы, академия не будет вмешиваться.
Если Храм Яркого Маны и даосский храм Цинпин таковы, то и даосский храм Белого Облака тоже.
Если Истинный Монарх Чангжун согласится, Сюй Ян, естественно, предоставит ему соответствующее лечение.
Однако обращение и обязанности взаимны; не существует такого понятия, как получение пособий без внесения взносов. Сев на тот же корабль, надо приложить для этого усилия.
Академия Го Бэй не поддерживает бездельников.
Конечно, не вступать тоже можно, но тот, кто не присоединяется, — враг. Сюй Ян не потерпит их. Они должны либо уехать за границу, либо уничтожить свою ортодоксальность; других вариантов нет.
Сюй Ян ясно выразил свою позицию.
Увидев это, Истинный Монарх Чангронг тоже улыбнулся, встал и поклонил руки, сказав: «Чангронг видел Даосского Мастера!»
Его отношение также было ясным.
Сюй Ян немедленно помог ему подняться: «С помощью брата Дао я буду как рыба в воде. Отныне даосский храм Белого Облака станет одним из даосских ортодоксальных храмов академии!»
Чангрон кивнул, слегка улыбнувшись, и сказал: «Я готов служить даосскому Учителю!»
Во время церемонии Луотянь Дацзяо поклоняются тысячи семей, а Главный алтарь Девяти церемоний почитается миллионами.
Божественная Магия Даосского Истинного Монарха раскрывается, а души злобных демонов исчезают.
Эта битва продемонстрировала достаточную силу Академии Го Бэй для расширения и стремления к мировому господству.
Для даосского храма Белого Облака объединение усилий с Академией Го Бэй в это время также является благоприятным шагом.
Как только Академия Го Бэй завоюет мир, даосский храм Белого Облака также разделит судьбу и, по крайней мере, продолжит свою славу еще на несколько столетий.
Секты мира можно разделить на три ранга.
К первому рангу относятся выдающиеся современные даосские секты, такие как секта Небесного Учителя, которая за последнюю тысячу лет породила Небесного Учителя. При всплеске судьбы и приросте сил они бесспорно занимают первое место.
Второй ранг включает в себя прямые линии передачи Трех Учений, все основные ортодоксальные секты, имеющие древнее наследие и глубокий потенциал. У каждого есть несколько даосских Истинных Монархов, и каждое поколение производит хотя бы одного Истинного Монарха, чтобы обеспечить непрерывность рода.
Третий ранг также принадлежит Трем Учениям, имеющим столь же давние традиции, но по разным причинам их наследие истощилось, а ресурсы для развития стали недостаточными. У них нет Истинных Монархов, только Истинные Люди, и они также не могут гарантировать, что последующие ученики станут Истинными Людьми. Если что-то пойдет не так, им грозит исчезновение.
Ранжирование этих званий не фиксировано и зависит от конкретной силы.
Даосский храм Белого Облака, например, изначально был даосской сектой второго ранга, внутри которой находились несколько даосских Истинных монархов.
Однако из-за последующих бедствий, которые привели к падению или смерти многих Истинных Монархов, сила Даосского Храма Белого Облака значительно уменьшилась, а его жизнеспособность была сильно ослаблена, что понизило его до третьего ранга. Только после того, как Чангронг получил статус Истинного Монарха, в нем произошли некоторые улучшения.
Это по-прежнему судьба секты второго ранга. Что касается сект третьего ранга, таких как Яркий Храм Маны и Даосский Храм Цинпин, у которых нет Истинных Монархов и есть только несколько магов, они могут бороться за сохранение своего наследия только в отдаленных и пустынных местах.
Истинный монарх Чангронг, прожив триста лет, если даосский храм Белого Облака не сможет вырастить второго Истинного монарха в течение ста лет, он рискует упадком своего наследия.
Поэтому, столкнувшись с приглашением Сюй Яна, Истинный монарх Чанжун не смог отказаться. Даже если не ради себя, а ради наследия секты, ему пришлось принять это.
