Глава 191: Глава 135: Подозрение_1
Пожалуйста, прочтите ΒʘXNΟVEL.ϹΟM
Переводчик: 549690339
Истинный Человек Чангронг присоединился к альянсу, и стратегическое развитие было завершено.
Первое дело можно считать завершенным.
Что касается второго вопроса…
Сюй Ян опустил взгляд, взглянул на пустынный древний храм среди пустыни, затем повернулся обратно к Истинному Монарху Чангрону и спросил: «Брат Дао, здесь только что были какие-то беспорядки?»
Истинный Монарх Чангжун кивнул: «Как и ожидал Даосский Мастер, у этого Старого Демона действительно были планы, но с разделением Двойного Царства Инь и Ян в сочетании с подавлением многочисленных формаций, даже несмотря на десять тысяч лет даосского совершенствования, он бессилен что-либо сделать».
Сюй Ян улыбнулся: «Я благодарю брата Дао за ваши усилия».
«Это мой долг, о каких усилиях можно говорить?»
Истинный монарх Чангронг покачал головой и добавил: «Однако это нашествие призраков из Царства Призраков всегда представляет собой серьезную скрытую опасность. Есть ли у Даосского Мастера способ решить эту проблему?»
Сюй Ян улыбнулся: «Естественно, есть способ, но, как недавно продвинутому Истинному Монарху, мне нужно некоторое время, чтобы консолидировать свое Царство Культивирования. Кроме того, Академии Го Бэй нужно время, чтобы осмыслить и переварить после убийства десятков тысяч демонов».
«Это правда.»
Истинный Монарх Чангжун кивнул и спросил: «Когда даосский Учитель планирует принять меры?»
«В десять лет,»
Сюй Ян со смехом сказал: «Десять лет должно быть вполне достаточно. К тому времени, прочесывая двор и подметая логово одним махом, мы обязательно искореним эту напасть и, возможно, даже убьем этого Старого Демона Черной Горы, устранив крупную катастрофу.
«Десять лет?»
Истинный монарх Чангронг пробормотал, а затем кивнул в знак согласия: «Это хорошо. Правильная подготовка гарантирует, что ничего не пойдет не так».
На этот раз убийство Академией Го Бэй десятков тысяч демонов принесло чрезвычайно поразительный урожай.
Однако мир Дао и Закона отличается от современного Мира Культивирования.
В Мире Культивирования демонические звери полны сокровищ, которые можно использовать сразу после убийства, разбитых на различные материалы.
Но в мире Дао и Закона это невозможно для демонов, потому что Метод Выращивания Божественной Души собирает их вместе, и демоны пожирают живые существа, по своей сути неся в себе обиду этих существ, превращая ману, души и физические тела демоны, все злой природы.
Обычные люди не могут их есть, и даже длительный контакт может привести к заражению демонической и злой ци, что приведет к падению в демоническое состояние.
Даже культиваторы не могут напрямую использовать их в качестве ресурсов, поскольку это не только не принесет никакой пользы, но и повредит основу их культивирования и даже может привести их на путь зла.
Прежде чем их можно будет использовать, их необходимо очистить от злой ци различными методами.
Это колоссальный проект.
Поэтому Сюй Ян установил десятилетний план развития.
Десяти лет должно быть достаточно, чтобы Академия Го Бэй переварила эту порцию ресурсов.
За это время он также может развиваться и расширяться внешне, еще больше увеличивая свою силу.
К тому времени уничтожить Царство Призраков будет легко, и они смогут даже рассмотреть территорию Старого Демона Черной Горы.
Старый демон, который отказывается умирать, — вор!
Такие древние демоны чрезвычайно неприятны, как многоножки, которых трудно убить, даже если их разрезать на куски!
На протяжении всей истории были Даосские Небесные Мастера, которые несколько раз уничтожали Царство Призраков Орхидей, но каждый раз достигалось лишь несколько сотен лет мира, и через несколько сотен лет Царство Призраков вновь формировалось.
Причина этого в том, что они так и не решили фундаментальную проблему — Старого Демона Черной Горы.
Без разрушения Черной горы Старый Демон останется жив.
Если Старый Демон жив, Царство Призраков сохраняется.
Уничтожить этого Старого Демона Черной Горы, ставшего духом, — довольно сложная задача.
Даже для Даосского Небесного Мастера это легче сказать, чем сделать.
Но Сюй Ян чувствовал, что может попробовать.
Видя намерение Сюй Яна уничтожить Старого Демона Черной Горы, Истинный Монарх Чангжун также сказал: «Если через десять лет Даосский Мастер сможет устранить этого Старого Демона Черной Горы, вскоре после этого можно ожидать стабильного мира».
Сюй Ян кивнул: «Я обязательно сделаю все возможное!»
В этом мире, где почитаются Дао и Закон, хотя нет предела телосложению Духовного Корня, требования к характеру исключительно высоки, особенно к Праведному Пути и Праведным Навыкам, которых невозможно достичь без великой добродетели.
В таком мире, с такими методами совершенствования, созданная окружающая среда, естественно, не такая жестокая, как в реальном мире совершенствования. Все, что делается, должно иметь надлежащее оправдание, иначе это будет расценено как поведение злых демонов, и каждый будет иметь право наказать это.
Даже соревнуясь за лидерство Дао и судьбу этого руководства, нельзя напрямую захватить чужую территорию; соревнование должно вестись за веру и верующих, и это должно быть честное соревнование, не прибегающее к обману.
Проще говоря, речь идет о конкуренции в удобстве эксплуатации.
Предотвращать бедствия, молиться о благословениях, убивать демонов и изгонять призраков, лечить болезни и спасать людей…
Все это обязанности практикующих даосизм и основные средства конкуренции внутри него.
Если Сюй Ян сможет устранить Старого Демона Черной Горы, его престиж в даосском сообществе достигнет своего пика. В сочетании с влиянием Академии Го Бэя, а также его способностями Даосского Небесного Мастера, мир был бы недалеко от объединения, и ожидать особого сопротивления не приходилось.
В конце концов, борьба за дракона — это наследие Дао и борьба за удачу ради развития. Никто не стал бы подвергать риску все наследие своего Дао ради временной возможности для развития.
Это означало бы пренебрегать главным ради тривиального.
Культиваторы, ценящие долгую жизнь, могут просто попытаться еще раз через несколько сотен лет, если на этот раз они потерпят неудачу; нет необходимости рисковать их жизнью. Установив срок в десять лет, Сюй Ян завершил второе дело своего визита.
Наконец, третий вопрос, который также был самым важным.
Сюй Ян спросил: «Брат Дао, ты только что наблюдал за битвой?»
Истинный монарх Чангронг кивнул: «Помимо нескольких беспокойств со стороны Старого Демона, я наблюдал все остальное время».
Сюй Ян произнес глубоким голосом: «Брат Дао, должно быть, видел Небесного Дракона в Кровавой Броне, который прорвался через мое Громовое Чистилище и окружил город своими железными стенами».
«Хм!»
Истинный монарх Чангронг не выказал удивления: «Знает ли даосский мастер происхождение этого демона?»
Сюй Ян покачал головой: «Я не знаю, но, исходя из моих предположений, это, должно быть, та самая закулисная сила, которая спровоцировала нападение множества демонов, стремящихся к Академии Го Бэй».
«Ой?»
Истинный монарх Чангронг изогнул бровь: «Что это все значит?»
«Я не знаю подробностей»
Сюй Ян торжественно сказал, рассказывая об инциденте: «По прихоти я активировал таинственный свет своих духовных глаз и всмотрелся в землю горы Манг, где собрались демоны; Волк семьи Чу, Меч-Демон-Обезьяна и Шокирующий Гром Цзяо, три короля демонов прорвались и стали Императорами Демонов одновременно с монархом Сюньлуном, который изначально был Кровавой многоножкой, объединив различных демонов с намерением нацелиться на Академию Го Бэй. »
«Три короля демонов одновременно превратились в императоров демонов?»
Истинный Монарх Чангронг нахмурился и сказал: «Это совпадение или…»
«Тогда у меня были подозрения, а теперь это еще меньше похоже на совпадение».
Сюй Ян кивнул: «Должно быть, Небесный Дракон в Кровавой Броне тайно помогал и организовал это из-за кулис».
«Этот…»
Услышав это, Истинный Монарх Чангронг также был полон шока и сомнений: «Мог ли Небесный Дракон в Кровавой Броне действительно помочь королям демонов подняться и стать Императорами Демонов и прорваться сквозь троих одновременно?»
«Это… это не обычный демон».
«Действительно!»
Сюй Ян кивнул, его голос был серьезным: «Обычные демоны определенно не обладают этой способностью, не говоря уже об обычных демонах, даже Старому Демону Черной Горы, такому многовековому демону, было бы трудно культивировать Императоров Демонов в больших количествах».
Брови Истинного Монарха Чангронга были плотно нахмурены, его глаза наполнились недоверием, когда он посмотрел на Сюй Яна: «Неужели даосский Мастер хочет сказать, что сила Небесного Дракона в Кровавой Броне даже больше, чем сила тысячелетних демонов?»
Сюй Ян покачал головой: «Его сила, возможно, не за горами, но его уникальные способности намного превосходят то, чего могут достичь другие старые демоны».
В этом мире существует метод, который включает в себя симуляцию подлинного совершенствования, что предполагает накопление последователей.
Это можно было бы назвать самим творением.
Но у него также есть свои недостатки: его можно развивать максимум до шестого уровня.
Даосизм достигает вершины Истинного Монарха, а демоны — титула Императора.
Будь то человек или демон, праведник или злодей, это одно и то же, без исключений.
Даже для Старого Демона Черной Горы, существа тысячелетия, он обладает лишь развитием Императора Демонов.
Это только потому, что демон родился уникальным образом, как дух Черной горы, с чрезвычайно долгой жизнью, почти бессмертным; таким образом, после тысячелетней жизни его мана и даосское развитие намного превосходят таковые у обычных Императоров Демонов. Следовательно, его специально относят к тысячелетним демонам.
Как и Черная Гора, другие тысячелетние демоны такие же, все в ранге Императора Демонов, но ни один из них не прорвался.
Единственным исключением является законный человек-культиватор!
Праведный путь позволяет людям-практикам преодолеть ограничения шестого царства с помощью великих ритуалов, таких как Луотянь Дацзяо или Ассамблея Дхармы Воды-Земли, становясь единственными культиваторами Седьмого царства в этом мире.
Их называют Даосскими Небесными Мастерами!
С момента основания династии Чэнь более трехсот лет назад было проведено пять Великих Ритуалов; таким образом, теоретически должно быть пять Даосских Небесных Мастеров.
Почему я говорю теоретически? Потому что Даосские Небесные Мастера обладают способностью прорваться сквозь миры и подняться в Верхнее Царство в поисках Плода Дао Долголетия.
Следовательно, эти Даосские Небесные Мастера должны были вознестись после выполнения своих ритуальных обязанностей, истребления демонов и подавления стихийных бедствий. Они вряд ли останутся в человеческом мире в течение длительного периода, поскольку это постепенно подорвет их развитие, сделав вознесение невозможным, если они будут задерживаться слишком долго. Если только в очередной раз не будет проведен Великий Ритуал для его пополнения.
Великий Ритуал — единственный способ прорваться через шестое царство и достичь статуса Небесного Мастера.
Помимо этого, сколько бы вы ни совершенствовались, вы не сможете превзойти шестое царство.
На протяжении многих лет Сюй Ян собирал даосские практики со всего мира, традиции различных фракций и обнаружил, что, будь то техники совершенствования или совершенствования навыков, все они заканчиваются в сфере Золотого Ядра. За пределами Золотого Ядра все было стерто без следа.
Поначалу Сюй Ян тоже нашел это озадачивающим, но позже раскрыл правду в результате более глубокого расследования.
Оказалось, что это дело рук Древних Бессмертных Богов.
Когда Главный Дух Небесной Земли впал в спячку, а Древние Бессмертные Боги отделились от этого царства, они не могли вынести того, что путь совершенствования подходит к концу. Таким образом, они разработали метод культивирования Божественной души. Используя ложный метод совершенствования, они полагались на Силу Душ Всех Существ вместо Главного Духа Небесной Земли в качестве поддержки для совершенствования.
Но, как и во всем, здесь есть плюсы и минусы. Самым большим недостатком метода культивирования божественной души является его медленный прогресс.
Чем выше царство, тем медленнее развитие. На уровне Истинного Монарха, без миллионов лет накопления, нельзя надеяться стать Небесным Мастером.
Но какой культиватор Истинного Монарха имеет миллионы лет жизни?
Столкнувшись с импульсом жизни и смерти, некоторые могут отчаяться и обратиться к демонам, преследуя крайности и пожирая живые существа целого царства, чтобы достичь своего собственного плода Дао.
Древние Бессмертные Боги, естественно, не могли допустить такого.
Поэтому, когда они отделились от этого царства, они взяли с собой все методы совершенствования, выходящие за пределы Золотого Ядра, независимо от того, была ли это техника совершенствования или навык совершенствования, включал ли он Дух Юань или Божественную Душу. Все, что выходило за пределы Золотого Ядра, было забрано, не оставив ничего в человеческом мире.
Для Бессмертных Богов это было несложно. Даже Сюй Ян мог исследовать Три Царства своим Небесным Оком, не говоря уже о великих бессмертных и богах. Они убрали все методы, выходящие за рамки Золотого Ядра, оставив только Великий Ритуал как единственное средство и надежду на вознесение, чтобы не дать будущим поколениям впасть в крайности.
Их намерения были действительно кропотливыми.
Но это также причинило страдания Сюй Яну.
Будь то «Божественный Меч Сюаньюань Цзюэ», «Метод управления призраками Истинного Человека Сюаньмин» или наиболее надежный «Отзывчивый Звук Грома Девяти Небес, Универсальная Трансформация Небесной Почтенной Нефритовой Сутры Шу», все они имели только практики до уровня Царство Золотого Ядра.
Более того, он очень интересовался и хотел получить Навык Ложного Совершенствования, но его основная суть была также захвачена Древними Бессмертными Богами, оставив после себя только систему, построенную этим методом — различные даосские Истинные Писания — для помешать кому-либо исследовать Метод культивирования Божественной Души за пределами Золотого Ядра.
Бессмертные Боги действительно являются Бессмертными Богами, они тщательно планируют, не оставляя Сюй Яна без помощи.
