Глава 242: Глава 166: Головка гвоздя (6800, без разделения)_4
легко прочитать на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
Переводчик: 549690339
Более того, Сюй Ян имел в своем распоряжении далеко не одно средство в формированиях.
Как он может быть обычным в мире, где даосизм накапливался в течение тысячи лет?
Сидя со скрещенными ногами в пещере Пурпурного Облака, луч золотого света вырвался из его Небесного Духа и мгновенно вошел в царство небытия, направляясь прямо к его физическому телу.
Под множеством слоев образований, покрывающих Остров Рыб и Драконов на озере Дунтин, возвышался Высокий Алтарь Девяти Церемоний, возведенный к небу.
На вершине алтаря сидел даосский мужчина с широко открытыми и устрашающими глазами, как будто являя гневный образ Истинного Боевого Предка — это действительно было физическое тело Сюй Яна.
Когда Бог Ян вернулся и поселился в Небесном Духе, Сюй Ян, в состоянии «Истинного Мастера Боевого Предка», объединил дух и плоть, избавившись от состояния Каменной Статуи Бога. Однако он сохранил практику сокрытия души внутри тела и Золотого тела благовоний, не забирая обратно три души и семь духов с десяти сторон света.
Эта техника была загадочной. Разделение трех душ и семи духов было лишь частичным, а не полным. Даже без их возвращения это не повлияло на его движения. Единственным недостатком была неспособность совершенствоваться, улучшать ману и даосское совершенствование, а также продвигаться в сфере и совершенствовании. В остальном все было нормально и без изменений.
С возвращением Бога Ян Сюй Ян открыл глаза, и в его руке появился нефритовый браслет, нефритовый браслет для хранения.
С мыслью в него вошло его божественное чувство, и он увидел яркий духовный свет, ослепляющий глаза.
Камни Духа, Магические Артефакты, Талисманы, эликсиры и все виды небесных материалов и сокровищ, редкие и драгоценные предметы — все это было скоплением Горы Пурпурного Облака.
Силу Горы Пурпурного Облака, одного из двух главных аванпостов Секты Зеленого Нефрита и оператора Рынка Культивирования, не следует переоценивать. На рынке были различные магазины, торгующие всевозможными магическими артефактами, эликсирами, талисманами, а также навыками совершенствования и наследования навыков. Ежедневный оборот Камней Духа и товаров был неизмерим.
Они действительно были неприлично богаты!
Кроме того, там был тот Культиватор Золотого Ядра, а также Поисковые Бессмертные Посланники, которые вымогали повсюду, а также силы и лошади со всех уголков рынка. В совокупности ценность была вне оценки.
То, что было в этом браслете, было лишь частью; остальное будет использовано в качестве материалов для создания великой формации Горы Пурпурного Облака, чтобы противостоять силам Трех Сект Золотого Ядра.
Несмотря на это, стоимость этой части «незаконно полученных доходов» составляла более тридцати миллионов Камней Духа.
«Действительно, «совершение убийства и поджога приносит золотой пояс». Сюй Ян вздохнул, покачал головой и сунул браслет для хранения на грудь.
Разбогатеть за счет грабежа, может быть, и быстро, но, честно говоря, его это не устраивало, потому что всегда наступал день, когда грабить уже было нечего; это не способствовало долгосрочному развитию. Только взаимная выгода, взаимовыгодное сотрудничество и создание системы положительного цикла с непрерывным развитием и производством могут по-настоящему стать сильными и достичь вершины.
В мире Дао и Закона, полагаясь исключительно на грубую силу для грабежа, сколько времени потребуется, чтобы накопить богатство, подобное богатству школы Вандао?
Начать производство и обрабатывать землю было истинным путем к власти.
К сожалению, в нынешних обстоятельствах истинный путь был для него невозможен. Из-за угрозы Трех сект Золотого Ядра и скрытых опасностей в Царстве Культивирования Королевства Лян, даже полагаясь на свое воплощение Меха, ему было трудно закрепиться, создать секту и развивать ее.
Поэтому Сюй Ян мог только сначала грабить, собирать урожай прибыли, а затем принимать дальнейшие решения, исходя из ситуации.
Если Три Секты Золотого Ядра не смогут породить несколько культиваторов Зарождающейся Души, тогда он займет Гору Пурпурного Облака и, возможно, даже захватит Гору Зеленого Нефрита, основав «Даосский Храм Минсяо» для набора учеников и увеличения своих сил.
Если бы Три Секты обладали глубоким потенциалом и могли сломать его порядки и уничтожить его воплощение, тогда добыча могла бы компенсировать потери, и он продолжал бы выжидать, восстанавливая свою Юань Ци, увеличивая свою силу и сводя счеты позже. дата.
Он мог как атаковать, так и защищаться.
Теперь пришло время атаковать.
Сюй Ян встал, достал какой-то предмет и положил его перед собой на стол.
Это была книга из красного дерева размером с ладонь, украшенная золотыми узорами-талисманами и слабыми мерцаниями грома и огня.
Это было не что иное, как Священное Писание о семи стрелах с гвоздями и плугами!
Тогда, когда Сюаньюань отправился на север, чтобы убивать демонов, союзные силы Северного города вошли в столицу. Среди руин они нашли некоторые реликвии Пуду Цихана, в том числе не только сокровища Северной территории, даосизма и буддизма, но и Священное Писание о семи стрелах с гвоздодерным наконечником, которое Пуду Цихан использовал, чтобы проклясть Сюй Яна.
Что касается демонического искусства Пуду Цихана и этого божественного сокровища, способного противостоять пристальному взору Восхищенного Ока Небес, то они были уничтожены Сюаньюанем во время скорби и не могли быть найдены.
Это было прискорбно, но при таких достижениях все равно было неплохо.
Как тот, кто когда-то был проклят, Сюй Ян прекрасно знал устрашающую силу Священного Писания о семи стрелах. Даже Небесному Мастеру с высоким уровнем развития было бы трудно противостоять этому, и в качестве инструмента убийства ему не требовался медиум. Знания имени человека было достаточно, чтобы наложить на него проклятие издалека.
Это было поистине грозно, от которого невозможно было защититься.
Однако, поскольку это были демонические и злые навыки, они требовали большого количества жизненной сущности и продолжительности жизни. Пуду Цихан, будучи демоном с продолжительностью жизни в миллионы лет, естественно, не имел страха, но Сюй Ян был человеком-практиком. Даже обладая различными навыками, которые значительно продлили его жизнь, он не мог позволить себе такую расточительность.
Поэтому в последние годы Сюй Ян и школа Вандао исследовали этот объект, пытаясь превратить этот демонический предмет в волшебное сокровище праведного пути.
В конце концов Небеса вознаградили их усилия, и школа Вандао успешно переработала Священное Писание о семи стрелах с гвоздодерным плугом.
Переработанное Священное Писание о семи стрелах с гвоздями и плугами по-прежнему требовало продолжительности жизни в качестве катализатора, но лишь незначительного количества, при чрезвычайно низком потреблении — максимум один год, обычно только сорок девять дней, что составляет две недели, и его можно было пополнить с помощью средств.
Продолжительность жизни была лишь катализатором; ключом была мана.
Впрыскивание большого количества маны вместо потребляемой продолжительности жизни.
Таким образом, благодаря навыку проклятия, его мощь оставалась огромной.
Кроме того, посредством исследований они представили метод очистки грома и огня, который удивительно соответствовал истинной природе сокровища, увеличивая его силу без уменьшения и все еще способный убить даже Небесного Мастера Седьмого Царства.
К сожалению, настоящее Священное Писание Семи Стрел все еще находится в мире Дао и Закона, в школе Вандао.
Тот, что был в руках Сюй Яна, не был оригиналом.
Это был… талисман, точнее, Талисман-Сокровище.
Талисман Священного Писания «Семь стрел» и «Плуг с гвоздями»!
Его можно было использовать только один раз, и его сила несколько уменьшалась.
Но чтобы справиться с Золотым Ядром, этого было более чем достаточно.
Сюй Ян положил книгу красного дерева на алтарь, затем поднял руку и выдернул прядь волос, которая при вспышке духовного света превратилась в солому.
Соломинка была свернута в соломенную фигурку и помещена на книгу из красного дерева. Откусив указательный палец, он использовал кровь в качестве чернил, чтобы написать личность и имя человека на Желтом Талисмане.
Чжан Чжици из секты Зеленого Нефрита!
Записав имя, он затем написал час и дату рождения, а к передней и задней части соломенной фигурки были прикреплены два желтых талисмана.
Наконец он вынул гвоздь, длинный, сверкающий молнией, и вбил его в голову соломенной фигуры.
Итак, Писание из головки гвоздя было завершено и помещено на жертвенник.
После этого даос выполнил заклинание, проходя через созвездия и повторяя заклинание.
«Я гость из Куньлуня, у южного каменного моста находится мой старый дом, я достиг Хаос Юань в начале своего совершенствования, нашел вечную жизнь и познал законы природы, никакой гордости за Пурпурное Золотое Сердце печи; знай, что в огне горит Нефритовая жидкость».
«Я еду верхом на Цинлуань и белом журавле, избегаю персиков на пиру веселья бессмертных, не отправляюсь в Сюаньду, чтобы отдать дань уважения Старому Мастеру, или в Юйсюй, чтобы дать клятву на воротах, Три горы и Пять Священных Пиков — это мои игровая площадка, и я по своему желанию радуюсь на островах Пэнлай, все называют меня бессмертным фанатиком, но в моем животе достаточность и пустота — мое личное дело».
«Лу Я, отшельник, прибывает сюда, Священное Писание Семи Стрел, души Трех Чистых исчезают, даже жизнь Бессмертного угасает».
«Пусть боги ускорят этот приказ, как закон — Иди!!!»
