Глава 277: Глава 185: Двойное бедствие_1
пожалуйста, прочитайте на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
«Эта грозовая туча…»
«Скорбь зарождающейся Души часто приходит в форме Скорби Двадцати Девяти Небес!»
«Если талант человека необычайный, вызывающий зависть небес, он может увеличиться до сорока девяти бедствий».
«Ступени Небесного Испытания — это испытания и творения природы; конечный результат зависит от действий практикующего!»
«Говорят, что когда Мастер Секты уплотнил свою Зарождающуюся Душу, он испытал 49 Звездно-Громовую Скорбь. Сила Звезд, объединенная с Мощью Громовержца, сошли тридцать шесть Громовержцев, каждый из которых нес силу звезды. Мастер Секты не только спокойно носил их, но и использовал возможность усовершенствовать свое Звездное Тело Большой Медведицы, трансформировав его и таким образом получив Сотворение Неба и Земли, достижение, не имеющее себе равных в истории!»
«Интересно, какие Небесные Испытания постигнут этого человека?»
В секте Тяньшу Юньцзи, Цзин Юэ и тот Древний Демон Зарождающейся Души из Ста Тысяч Гор, глядя на собирающиеся Грозовые Облака над Зеленой Нефритовой Горой, были погружены в разные мысли, полные шока и неуверенности.
Небесные скорби многочисленны, их число основано на числе девять, кратном девяти.
Наименее суровыми являются Девять Небесных Скорбей, а наиболее суровыми — 99 Небесных Скорбей.
Девяносто девять, восемьдесят один, даже жизнь Истинного Бессмертного Махаяны находится в опасности.
Помимо числа, существуют типы Небесных Испытаний: Инь и Ян, жизнь и смерть, Пять Элементов и Четыре Закона, а также собственные Сердечные Демоны. Силы Грома Небес и Земли и сила Великого Пути объединяются, чтобы сформировать различные типы громов испытаний, даже порождая Иллюзии Сердечных Демонов, проверяя практикующих со всех сторон, чтобы увидеть, достойны ли они преодолеть испытание.
Кроме того, Небесная Скорбь также отрегулирует количество и силу Громовых Скорбей в соответствии с состоянием того, кто должен их преодолеть.
Чем выше талант, тем больше потенциал, тем страшнее будет наказание громом.
Это чрезвычайно сурово и опасно.
Неудивительно, что совершенствующиеся более высокого уровня воспринимают Небесную Скорбь как потоп и свирепого зверя, даже рассматривая ее как самое первое трудное препятствие на пути совершенствования.
Однако в Небесной Скорби присутствует и творение природы.
Чем многочисленнее и сильнее испытания, тем значительнее они указывают на ваш исключительный талант, возможно, даже вызывающий зависть небес.
Если у человека есть возможность, подобно тому, как он достает каштаны из огня, завладеть творением Небесной Скорби, то это не только не беда, но и может стать великой возможностью.
С древних времен было много гордых и одаренных людей, которые пытались это сделать, в конечном итоге бросая вызов небесам и ступая на путь бессмертия.
Это также вызвало у Юнджи и двух других сильный конфликт.
Они оба надеялись, что небеса пошлют 99 бедствий, чтобы уничтожить этого человека громом, и в то же время опасались, что средства другой стороны достигнут небес, и независимо от того, какое именно бедствие грома нагрянет, они смогут его преодолеть, возможно, даже поднявшись с приливом и достигнув внезапного просветления.
Разорванный, совершенно разорванный.
Но как бы противоречивы ни были чувства сторонних наблюдателей, это не повлияет на развитие ситуации.
«Грохот, грохот!»
Над горой Зелёный Нефрит столкнулись облака, и прогремел гром.
Даосский мужчина шагнул сквозь пустоту и вошел прямо в облака.
Вдруг завыл ветер, и облака пришли в движение, закручиваясь в вихрь.
Над вихрем, на вершине небосвода, тяжело нависали облака.
В центре вихря, в пустоте, стоял один человек.
Внизу многочисленные земледельцы подняли головы и напряженно наблюдали.
«Это… 49 Небесных Испытаний!»
В голове Сяо Мяо прозвучали слова старейшины Чжэня: «Скорбь зарождающейся души часто насчитывает двадцать девять. Те, кто обладает исключительным талантом, могут претерпеть сорок девять скорбей. Хотя этот человек и неординарен, он не посмеет быть слишком возмутительным в вопросе Небесной скорби».
Услышав это, Сяо Мяо тоже стало любопытно: «Небесная скорбь может быть возмутительной? О какой возмутительности идет речь?»
«Конечно, это относится к пятидесяти девяти, шестидесяти девяти и даже к семидесяти девяти и восьмидесяти девяти», — ответил старейшина Чжэнь с веселой улыбкой. «В истории Мира совершенствования Северного региона было несколько таких глупцов, которые не знали, живы они или мертвы, и несколько безумцев, бросивших вызов Небу и Земле, которые в состоянии Зарождающейся Души привлекли Шестьдесят Девять Небесных Скорбей, даже 99 Небесных Скорбей».
"Ой?"
Сяо Мяо поднял брови: «А потом?»
«А потом?» Старейшина Чжэнь равнодушно улыбнулся: «Конечно, они умерли».
Сяо Мяо:
«Кем ты себя считаешь, дитя Небесной судьбы, чтобы встретить 99 Небесных Испытаний в сфере Зарождающейся Души?»
Старейшина Чжэнь усмехнулся, затем вздохнул: «Возможно, в Небесной Скорби есть возможности, но нужно также взвесить их возможности».
«Как этот маленький ублюдок из Тяньшу, он был очень самосознательным. Он заранее использовал Искусство Трансформации Скорби Большой Медведицы; он не привлек Шестьдесят Девять Небесных Скорби, только Сорок девять, тем самым обретя Небеса и Творение Земли без риска погибнуть».
«Как проницательно, а?»
Старейшина Чжэнь вздохнул и наставил: «Помните, мертвец есть мертвец, независимо от того, насколько высок его талант или потенциал, после смерти он становится всего лишь куском гниющего мяса!»
Сяо Мяо:
«Бум! Бум! Бум!»
Во время их разговора уже произошло более девяти ударов грома.
49 Небесных бедствий, всего тридцать шесть.
Первая девятка — обычный гром, средней силы.
Даос стоял в пустоте, спокойно принимая их, и девять Небесных Громов вошли в его тело, словно это был исчезающий в море грязевой бык.
Грязевой бык входит в море, не оставляя никаких следов.
Небесный Гром проникает в тело, также без реакции.
«В Писании боевых искусств есть Сила Повелевающая Громом, Навык Тренировки Тела с Небесным Громом».
«В даосских писаниях есть писание Шу «Молния нефрита», Божественный навык Сяо Грома Дуотянь».
«Будь то боевые искусства или даосизм, оба могут использовать силу Молнии для себя».
«Таким образом, не только первые девять Небесных Громов неэффективны в причинении вреда, но даже последующие двадцать семь громов вряд ли будут представлять существенную угрозу Королю Заклинаний».
После девяти Небесных Громов первая ступень скорби была пройдена.
Даос стоял невредимым, руки его были заложены за спину и висели в воздухе.
Все оживленно обсуждали это, с алчными взглядами в глазах.
В этот момент…
«Грохот, грохот!»
Облака столкнулись, прогремел гром, и в бесконечной темной завесе можно было различить круг Великого Солнца.
Красное сияние Великого Солнца, чрезвычайно горячее, превратилось в ошеломляющего молниеносного дракона, трансформировавшегося в полосу красного грома.
"Это…!"
Толпа была потрясена, испытывая тревогу, но не понимая почему.
Лишь немногие осознали происхождение этого грома.
«Великий Огненный Небесный Гром!»
«Этот человек… может ли он быть духовным телом, связанным с огнем?»
«Нет, это неправда, духовное тело, обладающее свойствами огня, вызовет Огненный Гром Пяти Элементов!»
«Великий Огненный Небесный Гром, величайший Ян и сила, только Великое Солнце Бессмертное Тело могло подвергнуть себя такому пагубному испытанию».
«Может ли этот человек быть на одном уровне со Звездным Телом Мастера Секты Большой Медведицы, одной из трех небесных зарождающихся сущностей солнца, луны и звезд: Бессмертным Телом Великого Солнца?»
«Нет, нет, нет, мир непредсказуем, Небесные Несчастья еще более неопределенны, те, кто привлекает Великий Огненный Небесный Гром, не обязательно являются обладателями Великого Солнечного Бессмертного Тела!»
