Глава 278: Глава 185: Двойная скорбь_2
пожалуйста, прочтите на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
В секте Тяньшу сердце Юньцзи Цзинъюэ было в смятении, но его лицо все еще сохраняло видимость спокойствия.
В этот момент…
«Бум! Бум! Бум!»
Девять Великих Огненных Небесных Громов обрушились один за другим, не оставляя места для спасения.
Однако даос был бесстрашен, шагнул в пустоту и поднял руку им навстречу.
В одно мгновение небесный гром был втянут, и багровый свет вошел в его тело.
Каждый из девяти Великих Огненных Небесных Громов был поглощен и преобразован культиватором.
«Грохот!»
Четвертый цикл 49 Небесных Испытаний прошел свою вторую фазу.
Небо над головой было заполнено скапливающимися облаками, которые снова начали перемещаться.
В бесконечной темной завесе внезапно появилась вспышка золотого света.
Золотой свет слился с громом, превратившись в золотые и серебряные молнии.
"Это…"
«Золотая и серебряная молния, гром среди грома!»
«У этого человека есть Бессмертное Тело Великого Солнца, но он развивает Технику Удара Грома?»
«Действительно странно!»
«Эта ситуация слишком ненормальна, мы не можем делать поспешных выводов».
«Какие Духовные Корни у этого старого призрака, какое тело, какую технику он развивает?»
Видя эту ситуацию, не говоря уже о Юньцзи и других, даже старейшина Чжэнь в сознании Сяо Мяо был несколько сбит с толку обстоятельствами.
Небесная скорбь. Творение, удача и неудача зависят друг от друга; естественно, они не посылали бы небесные громы, связанные с огнем, на земледельца с Духовным корнем, связанным с водой, поскольку это было бы чистой катастрофой.
Атрибуты должны совпадать, по крайней мере должна быть какая-то связь.
Таким образом, наблюдение за тем, как кто-то пересекает Скорбь, также может раскрыть некоторые из его основ.
Но теперь…
Великое Солнце Багровый Гром, принадлежащий чистому Ян.
Золотая и серебряная молния, принадлежащая грому.
Что это за ситуация?
Об этом знал только Сюй Ян.
Первая волна из девяти небесных громов символизировала стандартное начало душевной скорби.
Вторая серия из девяти багровых громов символизировала страдания даосского Небесного Мастера.
Третий удар из девяти золотых громов символизировал страдания, связанные с развитием Истинного Духа.
Поскольку у него не было Духовного Корня, Небесное Дао не могло определить его атрибут, поэтому оно могло только усилить Силу Молнии, превратив «серебряный гром» в «золотой гром», чтобы использовать полное количество испытаний!
Люди, не понимавшие ключевых моментов, могли прийти к выводу, что он неправильно применял технику «Удар грома» с «Бессмертным телом Великого Солнца».
«Грохот!»
В мгновение ока девять золотых громов также растворились.
Четвертый цикл 49 Небесных Испытаний был завершен более чем наполовину.
Осталась только последняя фаза, последние девять громов.
Накапливающиеся облака столкнулись, издав приглушенный рев.
Багровый свет Великого Солнца и золотой свет грома освещали друг друга.
Девять громов золотого и красного цвета, с резко возросшей силой, прогремели, демонстрируя силу неба и земли.
Даже те, кто стоял за пределами горы и наблюдал за происходящим издалека, ощущали приближение катастрофы и ощущение небесного наказания и уничтожения.
Если это ощущение снаружи, то что же внутри?
Прогремела золотисто-красная молния.
Основной удар пришелся на корпус культиватора.
Однако Сюй Ян проявил бесстрашие, шагнув в пустоту и превратив свою ладонь в гром.
В одно мгновение золотисто-красные цвета, девять драконов молний, были направлены и распространены парой плотских ладоней вокруг тела культиватора, кружась и двигаясь, пока каждый из них не был поглощен.
Золотисто-красная молния вошла в тело.
Черты навыка «Тренировка тела», закаленное громом тело, Ци и Кровавый очаг.
Существовала также Техника Совершенствования Боевого Пути, сила Повелевания Громом.
Небесный гром и бедствие, таким образом, стали творением для земледельца.
Сила молнии, впитавшаяся в горнило плоти и крови, закалила физическое тело культиватора.
И таким образом, сорок девять Небесных Испытаний были полностью пройдены.
Облака на небе начали рассеиваться.
"Этот…"
«Прошло!»
«Конечно, прошло!»
«Король заклинаний действительно оправдывает свою репутацию!»
«Сорок девять Небесных Несчастьй, которые так легко преодолеть».
Когда беда миновала, все успокоились, не испытав ни шока, ни опасности.
Но неожиданно…
«Грохот!»
На небесах земледелец поднял руку, и луч золотого света устремился прямо в девятое небо.
Это был — Даосский Небесный Мастер, проходящий через свою форму, Небесный Мастер, находящийся в позиции!
С появлением бога Ян командный жетон поднялся, заставив рассеивающиеся облака немедленно перегруппироваться, и среди непрерывного грохота снова засверкали молнии.
"Этот…"
«Что он пытается сделать?»
Толпа была растеряна и неуверенна.
«Этот безумец!»
Только в мыслях Сяо Мяо старейшина Чжэнь сердито сказал: «Он привлекает Шестьдесят Девять Небесных Бедствий!»
«Чёрт!»
«Этот человек поистине смел и безрассуден!»
«Шестьдесят девять небесных скорбей!»
Внутри секты Тяньшу Юньцзи и остальные также пребывали в состоянии шока и гнева.
Метод привлечения несчастий!
Если существует Метод Преобразования Скорби, то существует и Метод Привлечения Скорби.
Путем обратного проектирования обоснования преобразования скорби можно привлечь гром и усилить силу небесной скорби.
Но лишь немногие земледельцы используют такие приемы.
Поскольку небесная скорбь неуправляема, вы не можете быть уверены, навлекаете ли вы на себя Шестьдесят девять Небесных скорбей или Девяносто девять Небесных скорбей.
Одна ошибка — и ты можешь погибнуть, а твой путь может быть прерван.
Обычные земледельцы не осмеливаются шутить со своей жизнью и смертью.
Вундеркинды и гении еще менее склонны рисковать своей жизнью.
Разве вы не видели Истинного Монарха Тяньшу с его Звездным Телом Большой Медведицы и исключительным талантом, пересекающего лишь сорок девять звездных скорбей?
Только безразличные к жизни и смерти, безумцы или глупцы, будут использовать такие методы, чтобы усилить небесную скорбь.
Сюй Ян — безумец или дурак?
Он ни то, ни другое!
Он — даосский Небесный Мастер.
Будучи даосским Небесным Мастером, имея Небесного Мастера в Своем Положении, с помощью своих навыков он мог, в определенной степени, контролировать небесные бедствия.
Если бы он хотел привлечь Шестьдесят Девять Небесных Скорбей, он бы их привлек.
Если бы он хотел привлечь Девяносто Девять Небесных Скорбей, он бы их привлек.
Вероятность несчастного случая была практически исключена.
Поэтому он мог использовать этот метод привлечения молнии.
Создание Небесной Скорби происходит очень редко.
Эту прекрасную возможность необходимо использовать.
Бог Ян приказал подняться на девятое небо, Небесный Мастер был на месте.
Внезапно небо заволокло темными тучами, и засверкала молния, вызвав восемнадцать ударов золотого и красного грома.
Шестьдесят девять молний — полное число бедствий.
Сюй Ян шагнул в пустоту, максимально используя свои способности Дао и боевые искусства, поглощая всех двухцветных золотисто-красных драконов, мощь неба и земли.
Сила управления громом в Писании боевых искусств!
Дуотяньское Божественное Сяо из даосских писаний!
С Единством Неба и Человека, Громовым Закаливанием Тела, Печью Ци и Крови и навыками Даосского Небесного Мастера.
Небесная скорбь была не бедствием, а творением!
Через неопределенное время гром прекратился, и облака рассеялись.
Одежда даоса была нетронута, он отряхнул рукав и вернулся в гору, словно это было незначительным, обыденным делом.
Вокруг наступила мертвая тишина, которая длилась долгое время.
Что касается чувств зевак, то Сюй Яну было все равно.
Этот цикл Шестидесяти Девяти Небесных Испытаний, Закалки Громового Тела, был для него очень полезен.
