Глава 297: Глава 198: Грязь_1
пожалуйста, прочитайте на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
Расследование, как проводить расследование?
Просто пойти туда?
Определенно нет.
Хотя этот мир особенный, поскольку последователи Седьмого Царства обладают способностью прорываться сквозь другие сферы, теоретически они могут подняться в Бессмертное Царство или путешествовать в другие сферы, теория — это всего лишь теория; реальность включает в себя множество других соображений.
Прежде всего, это опасность.
Оставив в стороне процесс прорыва через царство, давайте поговорим о том, что происходит после этого.
Какова ситуация в этом мире, какие силы там присутствуют, какие существа, какая культура, каково отношение к чужакам, к восходящим существам, и есть ли какие-то соответствующие механизмы…
Все эти вопросы необходимо учитывать.
Если это касается даже обычных восходящих личностей, то Сюй Яну, как мастеру школы Ваньдао, почитаемому монарху даосизма одной эпохи, есть над чем задуматься.
Он должен взять на себя ответственность за этот мир, за школу Ваньдао и за сотни миллионов людей, находящихся под его управлением.
Поэтому, хотя он должен выяснить ситуацию и намерения этого «Мира Демонов» и подтвердить, представляют ли они угрозу Миру Дао и Закона, он не может лично отправиться туда, поскольку его присутствие является основой школы Ваньдао.
Без его Навыков и Мистических Навыков Божества Земли, полагаясь только на использование талисманов для имитации земледелия и маны для посадки культур, производительность не смогла бы удовлетворить потребности тридцати миллиардов человек в выживании.
Никто не может жить на разреженном воздухе, и если не удовлетворяются потребности выживания, система, созданная школой Ваньдао, неизбежно рухнет. В результате цепной реакции, которая последует, в этот процветающий век даосизма наверняка возникнет сценарий резни и конца света.
Сюй Ян не может пойти на такой риск; его «Даосский монарх» не должен сейчас нести никаких потерь, он даже не может покинуть Мир Дао и Закона.
Если истинное тело не может действовать, тогда на помощь должен прийти аватар.
Сюй Ян, возглавляющий Четырех Великих Небесных Мастеров, вошел в Шрам Демона Небесной Травмы и прибыл в запечатанную зону.
Печать содержала девять талисманов, каждый из которых был сформирован из сгущенной молнии, словно отпечаток неба и земли, запечатывающий изъян в пустоте.
Именно пространственно-временная аномалия образовалась в результате коллапса того времени.
Сюй Ян поднял руку, и какой-то объект излучал свет. Это была Духовная Жемчужина.
Внутри Духовной Жемчужины можно было смутно различить человека, молодого человека, спящего с закрытыми глазами.
Это был… аватар Сюй Яна.
Метод Аватара — это также Искусство Божественных Способностей.
В реальном мире, в системе совершенствования, существует техника «Вторая зарождающаяся душа», которая позволяет разделить культиватора на две части, а затем обработать часть духовного объекта или Духовного сокровища четвертого уровня, чтобы получить аватар Зарождающейся души.
Это тело имеет бесконечное количество применений, почти эквивалентное другому «я». Будь то в совершенствовании и просветлении, в практике заклинаний или в битве, оно оказывает значительную помощь, и при необходимости может быть выброшено, чтобы принять удар, или служить основой для восстановления жизни после смерти.
Сюй Ян, уничтожив последователей секты Тяньшу, хотя и не заполучил самую драгоценную легенду о бессмертии Большой Медведицы, Мистические навыки Тяньшу, однако нашёл несколько методов совершенствования Второй зарождающейся души среди кладовых тех немногих неудачников.
Если в системе Совершенствования есть Вторая Зарождающаяся Душа, то в Мире Дао и Закона также есть свои уникальные техники: Бог Инь даосизма, который может покидать тело и похищать других, манипулировать призраками и духами, Золотое Ядро Бога Ян, даосские Небесные Мастера могут даже «Держать Путь Небес!»
Сюй Ян объединил эти два метода, в соответствии со своей ситуацией и потребностями, взял суть и отбросил шлаки, и спустя десять лет, наконец, внес новшество, создав особый Метод Аватара, или, скорее,… Навык Поглощения Тела.
Метод развода и разделения Духа Бога Ян!
Используя технику разделения зарождающейся души, он разделил свой даосизм бога Ян на две части, внедрив одну из них в физическое тело и управляя ею подобно управлению механической броней «Дух-Сокровище».
По сравнению со второй Зарождающейся Душой этот Метод Развода и Расщепления Духа Бога Ян все еще находится на ранней стадии, но он обладает огромными преимуществами.
Первое — количество. Вторая Зарождающаяся Душа подразумевает разделение Зарождающейся Души, основы жизни культиватора, поэтому количество, естественно, невелико. Разделить один раз — это уже предел; большее количество повредит основу жизни, а выгоды не перевесят потери даже в случае успеха.
Даосизм Бога Ян отличается. Хотя он также составляет основу обучения совершенствующегося, после разделения Божественная Душа будет повреждена, но этот ущерб можно исправить — по крайней мере, Сюй Ян может это сделать.
По его расчетам, если он будет восстанавливаться в течение ста лет, то сможет отделить Янского Бога без каких-либо потерь.
Один раз в сто лет, десять раз в тысячу лет, сто раз в десять тысяч лет.
Хотя в это время скорость его совершенствования будет замедлена, поскольку большая часть его энергии будет направлена на развитие Божественной Души, до того, как будут получены метод Божественной Трансформации и Великие Ритуалы более высокого уровня, в любом случае у него не будет большого простора для продвижения в совершенствовании, поэтому совершенствоваться или нет не будет иметь большого значения.
Как даосский Небесный Мастер и Бог-Монарх Земли, он больше не ограничен ни продолжительностью жизни, ни временем; он может позволить себе потратить несколько тысяч лет на совершенствование десятков аватаров Богов Ян, по сути, работая на себя.
Это представляет собой количественное преимущество.
Более того, есть преимущество в материалах.
Для второй Зарождающейся Души выбор материалов имеет решающее значение, поскольку он определяет будущее развитие и потенциальный предел. По крайней мере, для этого требуются Духовные объекты четвертого уровня или Духовные сокровища, если это возможно.
Хотя существуют секретные техники, которые могут улучшить Зарождающуюся Душу, Золотое Ядро или даже физическое тело других культиваторов, превратив их во вторую Зарождающуюся Душу, большинство из них имеют низкое качество, ограниченный потенциал, не говоря уже о многочисленных скрытых опасностях.
Для второй Зарождающейся Души, которая может быть разделена только один раз, выбор культиватора, естественно, будет лучшим из лучших, используя Духовные Сокровища, если это возможно, или, по крайней мере, Духовный Объект четвертого уровня.
Но Сюй Яну это не нужно. У него есть много, даже бесчисленное множество возможностей снизить свои стандарты в выборе материалов, даже начать с нуля, вырвав тело обычного человека, чтобы оно послужило сосудом для Бога Ян.
Таковы преимущества его метода разделения и разделения Духа Бога Ян по сравнению со второй зарождающейся душой в мире совершенствования.
Однако преимущества влекут за собой и недостатки.
И это… скрытые опасности!
Новый метод не был проверен и наверняка будет иметь скрытые недостатки или даже фатальные дефекты.
Более того, метод второй Зарождающейся Души и искусство разделения духа и разума по своей сути несут в себе определенный риск.
В Мире Культивации не редкость, когда души Второго Зарождения бунтуют или создают проблемы, предают свою изначальную сущность или даже свергают ее.
Но Сюй Яну все равно, потому что он никогда не намеревался, чтобы его истинное «я» в реальном мире практиковало этот незрелый метод.
Если истинное Я не развивает его, все остальные аватары — лишь мечта Чжуанчжоу о бабочке, божественно путешествующей по мирам. Даже если возникают какие-то проблемы, это не более чем рассеивание Дао и смерть тела. Он мог бы просто начать заново.
Сюй Ян не верит, что его недавно созданная техника аватара может превзойти Чжуанчжоу Мэнди, повлиять на истинное «я» реального мира или унаследовать его панель атрибутов или черты навыков, чтобы создать другое «я».
Пока истинное "я" остается нетронутым, все проблемы — не более чем новое начало. Чего тут бояться?
Поэтому Сюй Ян решительно приступил к своей практике и успешно усовершенствовал аватар Бога Ян, которым теперь является молодой человек внутри Духовной Жемчужины.
Это тело, эта физическая форма, принадлежит живому существу из плоти и крови.
Действительно, Сюй Ян превратил живого человека в своего собственного аватара Бога Ян.
Но он не чувствует никакой нагрузки, потому что это утилизация отходов.
Хотя его педагогическое мастерство сопровождается чертой «нравственного совершенствования», а школа Ваньдао уделяет особое внимание нравственному поведению практикующих, воспитывая его с юных лет, даже устанавливая поведенческие кредиты и профессиональные моральные оценки, нужно признать, что некоторые негодяи просто рождаются плохими!
Более того, Сюй Ян проводил исследования по системе совершенствования и ввел метод совершенствования духа Юань, который не ограничивал строго моральный характер. Неизбежно появились некоторые нарушители закона, которые совершали злые дела и действовали жестоко.
Хотя в Мире Дао и Закона на тот момент не было внешних врагов, Сюй Ян не потакал таким личностям. Он ловил каждого, кто появлялся, и брал их для проведения экспериментов.
По мнению школы Ваньдао, таких людей уже нельзя было считать людьми; они принадлежали к расе Демонов.
Поскольку они считались демонами, их можно было использовать для экспериментов на живых существах, и при этом не возникало никаких этических проблем.
Не ограничивая материалы, Сюй Ян все же тщательно отбирал кандидатов для своего первого аватара Бога Ян.
При отборе он учитывал только потенциал, а не качество выращивания.
Потому что независимо от уровня их совершенствования, Сюй Ян намеревался свести его к нулю.
В конце концов, он планировал «запустить» этот аватар в Мир Демонов.
Выход за пределы царства был подобен нырянию: чем больше размер, тем сильнее возмущение.
Сто лет назад пространственные аномалии в Восточном море были вызваны демоном уровня Божественной Трансформации.
Демон уровня Божественной Трансформации вызвал лишь потустороннее возмущение, не прорвавшись по-настоящему за пределы сферы.
Тем не менее, это разбудило Сюй Яна, который был погружен в реальность и сосредоточен на настоящем. Даже не открывая «Восхищенное Око Небес», он воспринял тайны небес и бросился к месту происшествия, обнаружив пространственный разлом.
Можно себе представить масштабы этого волнения.
Вот почему истинное тело Сюй Яна не могло пойти лично.
Он мог не до конца понимать ситуацию в этом Мире Демонов, но источником Демонической Ци, которую он черпал, была Голова Демона как минимум уровня Божественной Трансформации.
Если существуют существа на уровне Божественной Трансформации, могут ли существовать существа на уровне Возвращения в Пустоту?
Может ли быть Интеграция выше Возвращения в Пустоту?
А выше Интеграции может ли быть Махаяна?
И, возможно, выше Махаяны — Демонические Боги, сравнимые с Бессмертными Богами…
Если бы его настоящее тело исчезло, то возникший переполох наверняка привлек бы внимание великих сил Демонического мира.
В тот момент, когда он появится, он, скорее всего, будет встречен прямой и жестокой атакой. В конце концов, «Сбежавший» мог скрывать только вещи на уровне небесных тайн, неспособный устранить другие следы. Значительное возмущение, вызванное прорывом через сферу, не могло обмануть небеса.
Следовательно, истинное тело не могло уйти; можно было послать только аватара — аватар без малейшего уровня Культивации мог свести к минимуму шум прорыва через сферу.
Когда Пуду Цихан впервые появился в этом мире, он, вероятно, был всего лишь маленькой сороконожкой, средней по уровню развития или даже вообще без какого-либо развития.
Культивация не имела значения; важен был потенциал.
Человек, которого выбрал Сюй Ян, не был каким-то высокоуровневым Небесным Духом или Святым Бессмертным Плодом, но он идеально соответствовал желаниям Сюй Яна, как раз подходящим для эксперимента.
Так…
Взмахнув рукавом, Сюй Ян заставил гром стихнуть, и девять талисманов громового электричества мгновенно раскрылись, открыв пространственный разлом, похожий на черную дыру.
Верхний мир!
Внешний мир!
Бессмертное Царство!
В нынешнем мире проходит десятилетие, но в мечтах проходит тысяча лет. Школа Ваньдао снова отправила почти тысячу культиваторов Седьмого Царства, чтобы подняться в легендарное Верхнее Царство Бессмертных Богов.
Однако это было похоже на то, как если бы глиняных быков бросили в море, не получив при этом никаких вестей.
Никаких сообщений не пришло, и ни один человек не ответил.
Поэтому Сюй Ян и школа Ваньдао до сих пор не понимают, что такое Верхний Мир; они лишь смутно представляли себе процесс вознесения и обстоятельства за пределами этого мира.
Чтобы вознестись, нужно разрушить пустоту, которая является пространственной границей.
А за пределами пространственной границы лежит пустота, во многом подобная самому хаосу.
Хоть это и не был истинный Хаос, он все равно был опасен, и для того, чтобы свободно перемещаться и перемещаться, требовалась защита маной.
В пустоте различные миры существуют отдельно, словно звезды во вселенной, бесчисленные, как песчинки.
Обладая достаточной силой, чтобы прорваться сквозь их барьеры или получить руководство изнутри, вы сможете войти в эти миры.
Говорят, что Древние Бессмертные Боги оставили свои следы за пределами миров. Если Культиваторы этого мира соединятся с ними, они смогут получить руководство бессмертной силы и напрямую вознестись в Бессмертное Царство.
Это обычный процесс перемещения по миру.
Но иногда случаются и несчастные случаи.
Например, когда два мира соседствуют, связаны или пересекаются.
В таких случаях не нужно прилагать энергию, чтобы двигаться сквозь хаос. Они могут напрямую пересекать пространство между двумя мирами.
В настоящее время из-за пространственного разрыва, произошедшего сто лет назад, Мир Дао и Закона стал соседствовать с Миром Демонов.
Эти два мира тесно переплетались, и, судя по текущим тенденциям, у них даже была возможность соединиться, пересечься и слиться воедино.
Что могло произойти дальше, Сюй Ян не мог предсказать.
Но в одном он был уверен: демоны недружелюбны к людям, а миллиарды существ, находящихся под опекой его школы Ваньдао, были в еще большей опасности.
Он должен принять упреждающие меры!
Поэтому, не колеблясь, Сюй Ян выпустил молнию, обернул ее вокруг Духовной Жемчужины и бросил ее в черную дыру.
Защищенная молнией Духовная Жемчужина была лишь внешним слоем защиты, защищающим аватара во время его прохождения. Хотя она и содержала определенное количество силы, по сравнению с реальным смятением тела, она была в десятки миллионов раз меньше, так что все еще оставался шанс на успешное прохождение без обнаружения.
Конечно, существовала и вероятность неудачи, попадания в руки Демонов, не оставляя иного выбора, кроме как вернуться назад, переобучить аватара и предпринять еще одну попытку сто лет спустя.
Когда защищенная молнией Духовная Жемчужина была послана вперед, Сюй Ян сосредоточился, ощущая положение своего аватара.
В одно мгновение он почувствовал, как все перевернулось, пространство и время пришли в беспорядок и хаос.
В разгар инверсии колоссальная сила разбила защищенную молнией Духовную Жемчужину.
Смертное тело, войдя внутрь, воспринимая энергии неба и земли, пришло к пониманию…
«Этот мир… был испорчен!»
