Глава 357: Глава 236: Техника выращивания_2
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
«`
«…»
«…»
«…»
Услышав это, все четверо тоже замолчали.
Хотя Вознесение было лишено амбиций и погрязло в посредственности, оно действительно представляло собой их конечную цель в рамках Четырех Сект.
Подчинение мира. Уничтожение демонов, подавление хаоса и преодоление бедствий?
Это звучало высокопарно, но насколько это было осуществимо и какие надежды на успех это сулило?
В конце Древних времен жили Бессмертные, обладавшие великой праведностью, которые жертвовали собой, чтобы подавить демонов в мире, стремясь найти способ их искоренить.
Каков был конечный результат?
Разве не все они умерли с сожалениями, а их кости не были погребены и забыты среди живых?
Даже несмотря на то, что этот человек прибыл из другого мира и вполне мог быть Бессмертным из древних времен, могущественным существом, вернувшимся из Верхнего мира, не было никакой гарантии, что он сможет найти поворотный момент для этого мира, способ покончить с Катастрофой Демонов.
Должны ли они из-за его нескольких слов, неопределенного обещания, слабого шанса на переломный момент отказаться от Вознесения, к которому они стремились на протяжении бесчисленных лет?
Очевидно, это было невозможно.
Поэтому они должны подняться, они непременно должны подняться.
В лучшем случае они не станут его врагами, вот и все.
Четверо заключили молчаливое соглашение в своих сердцах, и Мэн Фуяо больше ничего не сказала: «Этот вопрос решен. Через три года результат станет известен. Тем временем каждый из вас должен сдерживать своих последователей от практики Пяти Навыков Эликсира Внутренностей. Что касается Духовных Объектов Трансформации Демона, вы можете искать их, но избегайте конфликта с людьми Белой Нефритовой Столицы».
«…»
"Да!"
Приняв решение, трое монахов ушли, оставив только учителя и ученика.
Ли Цянькунь нахмурился и серьезным голосом спросил: «Учитель, вы уверены, что он уверен?»
«Осмелившись произнести столь смелые слова, он, несомненно, имеет на это основания».
Мэн Фуяо тихо проговорил: «Но удастся ли ему это, это будет зависеть от воли небес!»
«Воля небес?»
Ли Цянькунь пробормотал, глядя на небо глазами, полными меняющихся мыслей: «Какая воля небес?»
…
На вершине заснеженной горы сидел в одиночестве Сюй Ян.
Подчинение мира, истребление демонов. Запрет на эликсир человеческого тела, поиск духовных объектов повсюду?
Хотя эти задачи казались исключительно трудными, на самом деле справиться с ними было не так уж и сложно.
Нужны были только силы и методы, чтобы справиться.
Были ли они у него?
Конечно, он это сделал.
Нет нужды говорить больше о его силе; битва за уничтожение демонов подтвердила его мощь, наведя ужас на Четыре секты Разрешения Трупов.
Даже Мэн Фуяо, чья сила в форме Трупного Разрешения зависела от Бессмертного Артефакта, не желал становиться его врагом, что красноречиво говорило о сдерживающем эффекте, вызванном предыдущей битвой.
Четыре главные секты, пять культиваторов Corpse Resolution, представляли вершину власти в этом мире. Помимо Демонического региона Death Land, остатков древних времен, не было никого, кто мог бы стоять с ними плечом к плечу.
Если бы они сотрудничали и не мешали ему, эта задача была бы легкой.
Что касается этих свободных культиваторов…
Подавить одних, переманить других, запретить процедуру Пяти Пилюль Внутренностей, одновременно вводя альтернативы, такие как Талисманы Духа Трансформации Демона и Пилюли Духа, которые он разработал, — давая им проблеск надежды, выход. Таким образом, ослабляя и используя, он мог контролировать ситуацию.
Босой не боится обутого; в конце концов, когда смерть неизбежна, нечего терять, сжигая и нефрит, и обычный камень.
Но что, если бы босым дали надежду на обувь?
В конце концов, люди боятся смерти, и пока есть хоть малейший шанс на выживание, проблеск надежды, они не откажутся от него так просто.
С его силой как основой, даже если Талисманы Духа Трансформации Демона и Пилюли Духа, которые он в настоящее время разрабатывал, были бы гораздо менее эффективны, чем Пилюли Пяти Внутренностей Человека, их было бы достаточно, чтобы держать ситуацию под контролем и не дать Свободным Культиваторам поднять мятеж и выбрать взаимное уничтожение.
Будучи императором в двух жизнях и верховным существом на протяжении тысячи лет, такой сценарий был слишком знаком, и решение этой проблемы вообще не представляло проблемы.
Единственной по-настоящему сложной проблемой сейчас был регион демонов Земли Смерти, бедствие Боксуна!
Его сил было достаточно, чтобы справиться с Четырьмя Сектами Разрешения Трупа и исследовать Древние Тайные Сокровища, но три великие Земли Смерти, девять великих Царств Демонов, все еще оставались запретными территориями, необычайно опасными до такой степени, что даже практикующие Божественную Трансформацию Разрешения Трупа считали их путешествием в один конец.
Особенно три Земли Смерти, которые, по слухам, содержат три высших Демонических Артефакта, являющихся корнем нынешних демонических проблем, и связаны с Демоническим Царством Шести Желаний.
В Древние Времена именно с помощью этих Демонических Артефактов были открыты врата к трем Небесным Демонам, что позволило Небесным Демонам вести свои армии в это царство.
«`
Хотя позже древние бессмертные купались в крови и жертвовали своими жизнями, чтобы отразить армию небесных демонов и разрушили Небесные Врата Демонов, эти три демонических артефакта все еще были глубоко укоренены, их было трудно искоренить. В конце концов, они перешли от нападения к обороне, отступая, чтобы защитить себя, таким образом, образовав три Земли Смерти.
Древние бессмертные нападали на них несколько раз, но не смогли их уничтожить, и, не имея другого выбора, им пришлось только запечатать их, оставив после себя наследие демонических недугов, дошедшее до наших дней.
Прошли тысячи лет, моря превратились в тутовые поля — изменились ли обстоятельства к лучшему или стали еще более плачевными?
Никто не знает.
Но в любом случае, чтобы с этим справиться, чтобы это решить, нужно иметь достаточно сил.
Сюй Ян уже был очень силён, но его было недостаточно, чтобы противостоять Земле Смерти Царства Демонов и Царству Демонов Шести Желаний, стоящему за ним.
Ему нужно было еще больше усилить свою силу — не только свою собственную, но и силу «других я»!
Как его улучшить?
Сюй Ян одним движением руки достал предмет — он имел форму Красного Скорпиона, весь багровый, но его форма была незавершенной, его свечение было тусклым, он был покрыт шрамами, балансируя на грани краха, а вокруг него, словно железные цепи и кандалы, образовывались пятицветные громовые узоры, плотно скреплявшие его.
Это было демоническое духовное сокровище – Божественный Клинок, Преобразующий Кровь!
Этот клинок изначально был объектом, где Юйвэнь Шан оставил свою сущность Трупного Разложения; древнее духовное сокровище высшего уровня. После нисхождения Юйвэнь Шаня на демонический путь и его осознания Сутры Кровавого Бога, клинок также пал и стал сокровищем демонических духов. Приближая его еще ближе к нарушению небесных пределов, даже сталкиваясь с древними бессмертными артефактами, такими как Длинное Дыхание Хаоци, он едва мог бороться.
Сюй Ян, владеющий силой массива и использующий Божественный Гром Пяти Элементов для уничтожения демонов, смог уничтожить только физическую и духовную форму Демона Крови и не смог уничтожить этот демонический клинок почти бессмертного калибра, сумев лишь частично повредить его.
Несмотря на повреждения, он по-прежнему представлял скрытую опасность: если его не устранить, он мог снова вызвать бедствие Демона Крови.
Но, очевидно, Сюй Ян не был из тех, кто мог игнорировать это, поэтому для него этот предмет был всего лишь военной добычей.
Сюй Ян активировал свою ману, и гром сдвинулся, заставив Красного Скорпиона задрожать в агонии под тяжелыми оковами, в конце концов не выдержав их, и выбросил несколько потоков яркого света.
Что касается предметов имущества, то на предметы более высокого уровня обычно накладываются запреты: их не может активировать никто, кроме первоначального владельца, и их необходимо принудительно расшифровывать, что занимает много времени и сил, а также существует вероятность самоуничтожения предметов.
Но это, очевидно, не было проблемой для Сюй Яна — великого Мастера Очищения, которому помогал Метод Небесного Ремесла, и хотя он, возможно, и не мог справиться с настоящими бессмертными артефактами, для поврежденного артефакта полудемона…
Несколько предметов вылетели, и кровавый скорпион увял.
Сюй Ян не стал заморачиваться с этим. Вместо этого он добавил еще несколько слоев громовых печатей и втянул его в свое тело, запечатав его в Сфере Пяти Элементов вместе с половиной части Кровавого Семени, данной ему Четырьмя Сектами.
После этого он направился к добыче.
Предметов было не мало, но мало кто привлек его внимание. Выбирая и выбирая, он в итоге остановился всего на нескольких предметах.
В частности, это были духовный корень Ледяной Ветви Огненного Листа, кристально чистый ледяной кристальный снежный дворец, безжизненный рогатый дракон с белой чешуей и несколько старинных нефритовых пластинок.
Семя Льда и Огня, Ледяной Полярный Дворец, Белый Дракон Чи!
Духовный корень, трансформированный демоном, древнее духовное сокровище, духовный зверь, трансформированный демоном.
Все они относятся к четвертому уровню и являются воплощениями Демона Крови, объектами маскировки и укрытия.
Хотя они представляют собой трансформированные демонами духовные объекты, даже древние духовные сокровища, после того как их изменил Демон Крови, их внутренняя природа изменилась, и теперь они стали испорченными демоническими объектами.
Неудивительно, что даже трансформированные демонами духовные объекты, учитывая их преимущество в рассеивании демонической ци, потенциально могут пасть на путь демона, если накопление демонической ци станет слишком чрезмерным.
Эти три духовных объекта, преобразованных демонами, являются примером — они уже были преобразованы Демоном Крови в демонические сокровища, низведены до состояния марионеточных существ, неспособных эволюционировать в духов.
В противном случае Сюй Ян мог бы обрести силу трех сил уровня Зарождающейся Души.
Очень жаль.
Но, несмотря на это, это были духовные объекты четвертого уровня; если они очищены и их демоническая ци удалена, их все равно можно использовать в качестве материалов, будь то для улучшения артефактов, настройки массива или других целей — они остаются отличным выбором.
Неплохой урожай.
Но по сравнению с ними, нефритовые пластинки были настоящим центром внимания.
Нефритовые слитки, наследства, Древние бессмертные врата!
Сюй Ян поднял нефритовый листок, провел по нему своим Божественным Сознанием, и на его лице появилась улыбка.
Древнее наследие, как оказалось, действительно было наследием Древних Бессмертных Врат.
Прежняя личность Демона Крови Чжэн Иня была предком-основателем Горы Снежного Бога, Божественной Трансформации Трупа-Разрешения Юйвэнь Шан.
Этот человек был исключительно талантлив и потрясающе гениален, он был одним из лучших культиваторов Трупного Разложения своего времени.
Однако из-за ограничений, накладываемых законами неба и земли, и невозможности вознестись, он, все больше отчаиваясь, начал не жалеть средств на сбор всех техник совершенствования со всего мира, особенно древних бессмертных навыков, надеясь найти новый путь.
Позже он все же впал в демонический путь и создал Сутру Кровавого Бога на основе Боксуна, но различные древние наследия, которые он собрал, не были отброшены. Он сохранил их у себя, и они стали военными трофеями Сюй Яна на данный момент.
Это избавило Сюй Яна от многих проблем. Он планировал начать грабить гробницы после захвата Трех Сект, но не ожидал, что Юйвэнь Шан выкопает их для него тысячу лет назад.
Нефритовые пластинки были древним наследием, содержащим многочисленные техники совершенствования, а также часть Навыка Божественной Трансформации, которую Сюй Ян давно желал получить.
Хотя этот его аватар только что достиг Золотого Ядра и не обладает Зарождающейся Душой, поэтому не может напрямую перейти в Сферу Божественной Трансформации, даже если бы у него был Навык Божественной Трансформации, давайте не будем забывать, что он не одинок.
За ним — другой мир, эпоха расцвета даосизма!
Изначальное Тело Даосизма упорно совершенствовалось на протяжении трех тысяч лет, и его совершенствование давно достигло предела Седьмого Сферы, вершины Зарождающейся Души, ему просто не хватало правильных методов совершенствования для достижения Божественной Трансформации.
Не только Даосское Изначальное Тело, в Школе Ваньдао немало практикующих на границе Седьмого Царства, вершины Зарождающейся Души; все они являются бывшими мастерами Даосизма, накоплениями Дворца Ученых.
Эти древние наследия, Навыки Божественной Трансформации, открыли дверь для Школы Ваньдао, дверь, ведущую в новый мир.
