Глава 389: Глава 254: Снова мечта (Глава перехода к резюме урожая)_2
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Его попытка достичь Божественной Трансформации в этом мире потерпела неудачу, и в отчаянии он обратился на путь Бога-Призрака.
Две тысячи лет назад, до того, как два мира слились, многие культиваторы Зарождающейся Души, такие как Истинный Монарх Чанжун, Фея Феникс Сун и другие старые друзья Сюй Яна, не имели такой возможности и могли только подняться в Верхний Мир в поисках надежды.
По сей день, спустя пять тысяч лет, это все равно, что бросить глиняного быка в море — никаких новостей.
Что именно происходит в Верхнем мире, почему так много совершенствующихся вознеслись, но ни от кого из них не было никаких вестей?
Сюй Ян не знал, но он пришел к выводу, что вознесение — это очень опасно.
Раньше не было выбора, и у каждого человека были свои стремления, которые нельзя было навязать.
Но теперь… Школа Ваньдао уже запретила вопросы вознесения, нет, они скорее повысили требования для вознесения с Зарождающейся Души до Интеграции.
В конце концов, с объединением двух миров, Юань Дух был в изобилии, а техники совершенствования были завершены, что позволило практикующим школы Ваньдао потенциально достичь Божественной Трансформации, Возвращения в Пустоту и даже достичь Сферы Интеграции в этом мире.
Поэтому, хотя у Зарождающейся Души была возможность Разрушить Царство, Школа Ваньдао не допускала вознесения.
Потратив более трех тысяч лет на пустые рассуждения, Сюй Ян не собирался продолжать в том же духе.
По крайней мере, нужно было достичь Интеграции или даже Махаяны, чтобы исследовать потенциал развития после слияния двух миров, прежде чем снова рассматривать вознесение.
Может ли Изначальный Духовный Мир древности, создавший Бессмертных, способных достичь Сферы Интеграции, ныне объединенной с Миром Дао и Закона, взрастить Истинных Бессмертных Махаяны или даже существ более высоких сфер и статуса?
Сюй Ян был полон надежд и неустанно трудился ради достижения этой цели.
Как говорится в пословице: «Когда человек достигает Дао, его куры и собаки возносятся на небеса».
Многие из его старых друзей, как и Чу Нань, присоединились к особняку на горе Инь.
Духу Инь Десяти Тысяч Испытаний трудно войти в Священное Место, и путь вперед дает слабую надежду.
Но слабая надежда не абсолютна. Пока он продолжает совершенствоваться и однажды достигнет силы Бессмертных Богов, он вполне может умудриться взять с собой одного или двух.
Люди — не бессердечные растения; эти старые друзья были его учениками и последователями, каждый из которых внес большой вклад в основание его совершенствования и школы Ваньдао.
Как даосский мастер и инструктор, если бы у него были возможности, он бы, несомненно, поднял их на ноги.
В этом заключалась суть управления домом, страной и следования по пути Дао.
Существа — это сообщество интересов. Хотя Заклинатели достаточно благородны и добродетельны, чтобы отдать свои жизни ради справедливости, как монарх и лидер, вы должны обеспечить интересы коллектива, каждого.
Таким образом, сила, группа может существовать и расти.
Движимые любовью и бескорыстной преданностью?
Глупо и несостоятельно, но даже в стремлении к смерти есть мудрость!
…
Что касается становления Бессмертными Богами, то это были заботы о будущем, и сейчас об этом думать бессмысленно.
В настоящее время он был всего лишь второстепенным культиватором, преобразующим Душу.
Да, преображает душу!
На протяжении двух тысяч лет его развитие оставалось на уровне трансформации души, никогда не входя в сферу возвращения в пустоту!
Ничего не поделаешь; у него было слишком много дел, которыми нужно было заняться. Так же, как Чу Нань пожертвовал своим путем ради Белой Нефритовой Столицы и Башни, запирающей демонов, как он мог, как даосский мастер, заботиться только о своей собственной трансцендентности, игнорируя благополучие мира?
Угроза Царства Желаний и таящаяся опасность со стороны Небесных Демонов были слишком велики, требуя решительных ответов. В противном случае Мир Дао и Закона вместе со Школой Ваньдао столкнулись бы с риском быть перевернутыми с ног на голову или даже уничтоженными.
Основа жизни в Дао и Законе против прогресса совершенствования в любой данный момент.
Разницу в весе указывать не нужно.
Таким образом, на протяжении этих двух тысяч лет главной задачей Сюй Яна было не совершенствование, а получение наследства, принятие наследия Мира Изначального Духа и Древних Бессмертных Врат.
Под его руководством как даосского мастера школа Ваньдао посвятила себя решению сложных задач, ассимилируя наследие сект, таких как Таинственная Небесная Секта, в свою основу. Это продвижение повысило уровень навыков Эликсира, Талисмана, Артефактных навыков и Формаций с четвертого до шестого порядка. Они также добились таких результатов, как Жидкость Первичного Духа, Карта Истинного Духа Пяти Элементов и Башня Запирания Демонов Пяти Элементов, Запечатывающая Небеса.
Это была техническая сторона.
Что касается методов совершенствования, интеграция древнего наследия привела к объединению систем даосской Божественной Души и совершенствования духа Юань в одну, что привело к появлению передовых методов совершенствования, таких как «Даосские писания: Глава об изначальном духе» и «Даосские писания: Глава о возвращении к пустоте», с перспективой введения в будущем частей Интеграции и Махаяны.
Достижения действительно были замечательными!
С этими достижениями ситуация едва стабилизировалась. Если только не появится демон-лорд Махаяны или даже демон-бог Царства Желаний, лично и независимо от цены, три Великих Бессмертных Духовных Меха Брони, безусловно, смогут подавить ситуацию внутри Башни, запирающей демонов.
На некоторое время воцарилось относительное спокойствие. В то время как Мир Дао и Закона все еще имел пространство для развития, стремясь достичь седьмого уровня навыков и техник Интеграции Махаяны, такие сферы были глубоко глубоки и таинственны. Без тысяч или десятков тысяч лет совершенствования вряд ли можно было ожидать каких-либо плодотворных результатов.
Тысячи или десятки тысяч лет?
Будь то Мир Дао и Закона или Мир Первичных Духов, разница во времени по сравнению с реальным миром составляет стократную разницу, и эта разница осталась неизменной после слияния двух миров.
Хотя десять тысяч лет кажутся долгими, на самом деле это всего лишь столетие, что едва ли имеет значение.
Но…
Небеса пещеры Духа Пустоты уже были на подходе, и претенденты с нетерпением ждали их!
Столетие?
За две тысячи лет, которые он провел во сне, двадцать лет прошли наяву.
На основе предыдущей оценки, через семьдесят или восемьдесят лет откроется Небесная Пещера Духа Пустоты. Секты и Священные Места, такие как Секта Бессмертных Большой Медведицы, сойдут, и ряд Великих Культиваторов Возвращения в Пустоту и Сил Интеграции будут бороться за наследие Монарха Духа Пустоты. Это может даже потревожить Истинных Бессмертных Махаяны.
Насколько опасной будет ситуация?
В такой ужасной ситуации Сюй Яну было отчаянно необходимо убедиться в своей способности защитить себя, поэтому он и отправился в это путешествие мечты.
Хотя результаты этого путешествия были существенными, их все равно было недостаточно, чтобы переломить ситуацию.
Даже если бы школа Ваньдао вывела седьмые техники, как умная жена могла бы готовить без риса? Ресурсы Небесной пещеры Духа Пустоты просто не могли бы поддерживать применение этих высокоуровневых техник или строительство брони меха бессмертного духа и грандиозных формаций бессмертного духа; это были просто благие пожелания!
Если не полагаться на навыки, может ли он положиться на собственное совершенствование?
Его собственное Культивирование все еще находилось на стадии Зарождения Души, и даже сейчас, имея в руках техники, он все еще был ограничен ресурсами. В ближайшие десятилетия он в лучшем случае сможет достичь Трансформации Души, даже не коснувшись краев Возвращения в Пустоту.
