Глава 682: Девять Дворцов Горы и Моря

Глава 682: Девять Дворцов Горы и Моря

….

Переводчик: Перевод «Лодка-дракон» Редактор: Перевод «Лодка-дракон»

По мере того, как Чэнь Фэй уделял больше внимания Пещере Тени Мастера Мечты, перед ним появлялось все больше и больше информации.

Пещера наследия Мастера Теней Снов существовала тысячи лет, появляясь в бескрайнем море каждые несколько десятилетий. Пока их развитие не превышало Царства Горного Моря, они могли войти в пещеру и побороться за наследство.

Таким образом, на протяжении тысячелетий на самом деле было довольно много мастеров боевых искусств, которые получили наследство Мастера Тени Мечты. Однако ни одна из них не могла сравниться с Главной Тенью Мечты того года, стоящей на вершине Царства Горного Моря или даже в нескольких шагах от входа в Царство Солнечной Луны.

Ходили слухи, что в Пещере Тени Мастера Снов на самом деле существовало основное наследие, которое никогда и никому не доставалось.

Если бы кто-то мог получить это основное наследие, он мог бы по-настоящему контролировать пещеру наследия.

Однако насколько достоверным было это заявление, осталось неизвестным всем.

Чэнь Фэй слегка постучал пальцем по столу, его глаза были полны созерцания.

Техника входа в сон была чрезвычайно властной; за годы работы в Альянсе Тысячи Перьев это помогло Чэнь Фэю решить множество проблем.

Фактически, Техника Входа во Сны сыграла важную роль в способности Чэнь Фэя овладеть неполными боевыми искусствами девяти основных сект в прошлом.

Однако, поскольку развитие Чэнь Фэя продолжало улучшаться, незавершенная Техника Входа во Сны больше не могла оказывать большую помощь. Если бы Чэнь Фэй в будущем прорвался в Царство Горного Моря, можно было бы сказать, что Техника Входа в Сны будет не более чем украшением.

Постукивание пальцев Чэнь Фэя по столу слегка приостановилось, пока в его голове сформировалось решение.

Три дня спустя фигура Чэнь Фэя появилась в тысячах миль от Города Тысячи Гусей. Издалека Чэнь Фэй мог видеть огромную гору, колеблющуюся вверх и вниз в воздухе.

Эта гора была пещерой Повелителя Мечты-Тени. Это не было духовным сокровищем, но оно обладало его аурой.

Много лет назад сильный эксперт Царства Горного Моря попытался насильно превратить эту пещеру в свое оружие.

Однако, прежде чем удалось очистить хотя бы половину, пещера разлетелась вдребезги, превратившись в разбросанные обломки. Однако спустя десятилетия пещера появилась вновь, неотличимая от своего первоначального состояния.

Эта ситуация привлекла в то время внимание многих специалистов Горно-морского царства. Некоторые эксперты, которые изначально не собирались этого делать, также появились за пределами пещеры для проведения исследований.

После нескольких дней исследований эксперты Царства Горного Моря наконец поняли, что ядром этой пещеры был кусок Теневого Камня Снов.

Этот камень не был природным духовным материалом, а был выкован самим Главной Тенью Снов, находящейся в Царстве Странного Сердца.

Пещера могла образоваться потому, что этот кусок Теневого Камня Снов собрал ее вместе, поэтому пещера появлялась только раз в несколько десятилетий.

Камню Теней Снов требовалось время, чтобы накопить достаточно энергии.

Итак, если говорить о духовных сокровищах, то этот кусок Камня Теней Снов был настоящим духовным сокровищем, и его уровень определенно был очень высоким.

Если не найти истинный след Камня Тени Снов в Царстве Странного Сердца, даже очистка этой пещеры будет напрасной.

С этой точки зрения также можно было увидеть необычайный талант Master Dream Shadow того года. С помощью всего лишь куска Теневого Камня Снов он мог бы позволить пещере существовать тысячи лет и при этом нормально функционировать.

Более того, спустя столько лет никто так и не узнал, где именно хранится Камень Тени Снов в Царстве Странного Сердца.

Открытие Пещеры Теней Снов потребовало еще несколько дней. В этот момент вокруг пещеры уже собрались тысячи людей. Среди них были не только люди из сферы комбинированной закалки апертуры и сферы закалки апертуры, но Чэнь Фэй даже видел некоторых мастеров боевых искусств в сфере закалки тела.

Чэнь Фэй нашел склон горы, скрестил ноги и сел. Ожидая открытия пещеры, он продолжал практиковать свои техники, впитывая идеи Небесного Меча глубины и подавляющего закаливания души драконьего слона.

Раньше, когда Чэнь Фэй обменивал Писание Небесного Сердца у Секты Небесного Сердца, это было не только для того, чтобы лучше очистить свою душу, но и потому, что он хотел понять конкретные методы совершенствования Царства Горного Моря.

Многие страхи у людей проистекают из неизвестности.

В практике боевых искусств иногда происходит то же самое.

Неуверенность в прорывах иногда возникает из-за незнания того, насколько другим будет совершенствование после прорыва.

За последние полгода практики Меча Небесной глубины Чэнь Фэй, наконец, обрел систематическое понимание совершенствования в Царстве Горного Моря, по крайней мере, не такое смутное, как раньше.

Информация, которую Чэнь Фэй получил в Альянсе Тысячи Перьев, особенно о техниках десяти лучших сект, упоминала только совершенствование в Царстве Горного Моря, уделяя особое внимание душе.

Такие техники, как «Подавление закалки души драконьего слона» и «Техника разрушения души», также указывали на это.

Однако эта сфера применения была слишком широкой и слишком общей.

С другой стороны, хотя Священное Писание Небесного Сердца было относительно обычным среди техник Царства Горного Моря, его объяснение Царства Горного Моря было чрезвычайно точным.

Девять Дворцов Горы и Моря!

Культивирование в Царстве Горного Моря включало открытие девяти божественных дворцов внутри тела, в которых находилась душа. Как только все девять дворцов будут открыты, можно будет достичь вершины Царства Горного Моря.

Если бы кто-то успешно прорвался из царства закалки с комбинированной апертурой в царство горного моря, он открыл бы первый божественный дворец внутри своего тела, в котором обитала преобразованная душа.

Открытие четырех божественных дворцов означало переход на среднюю стадию Царства Горного Моря, в то время как семь божественных дворцов, естественно, представляли собой позднюю стадию Царства Горного Моря.

Было кое-что, чего Чэнь Фэй раньше не знал: после прорыва в Царство Горного Моря мастера боевых искусств фактически пробудили расовый талант.

Этот талант исходил из их тел и различных техник, которые они практиковали на протяжении многих лет.

Священное Писание Небесного Сердца очень ясно дало понять, что в момент трансформации души, если основание человека достаточно глубоко, он действительно может пересечь пустоту и найти в ней свой предпочтительный талант.

Эта пустота была чрезвычайно загадочной, особым местом, возникшим в результате связи человеческого тела со всей вселенной.

В норме его вообще нельзя было воспринять, но только в момент трансформации души можно было пройти через него.

Человеческое тело на самом деле представляло собой маленькую вселенную, а занятия боевыми искусствами представляли собой процесс постоянного развития этой маленькой вселенной. Появление расовых талантов значительно увеличило бы силу мастеров боевых искусств.

Однако Священное Писание Небесного Сердца также торжественно предупредило, что в случае успешного прорыва и преобразования души лучше не жадничать и выбрать какой-нибудь могущественный талант.

Лучше всего было выбрать талант сразу же, как только он появился, а затем позволить душе нести талант, жить в божественном дворце и полностью вступить в Царство Горного Моря.

В истории Бескрайнего Моря было много исключительно талантливых личностей, которые, опираясь на свои глубокие устои, хотели выбрать мощный талант в момент прорыва. Однако в конечном итоге им не удалось прорваться, поскольку они потратили слишком много времени на свой выбор.

Таких примеров было множество, и поэтому Священное Писание Небесного Сердца предостерегало от слишком высоких целей.

Конечно, боевая мощь в Царстве Горного Моря во многом зависела от таланта, особенно учитывая, насколько трудным было развитие в Царстве Горного Моря. Может быть сложно добиться какого-либо прогресса за всю жизнь.

В этом отношении этот талант может быть вашим единственным, поэтому осторожность действительно была оправдана.

Но по сравнению с перспективой неудачи, казалось, что успешный прорыв был более важным вопросом.

На ранних стадиях Царства Горного Моря, после получения первого таланта, после нормального развития, когда человек прорывался на среднюю стадию Царства Горного Моря, душа из одного из трех божественных дворцов вместе с силой талант, имел шанс войти в пустоту и найти второй талант.

По сравнению с тем временем, когда он только что прорвался через Царство Горного Моря, душа в то время, естественно, была бы намного сильнее. Однако найти второй талант не обязательно станет проще.

Потому что в то время барьер пустоты был чрезвычайно жестким, не сравнимым с первым входом в пустоту. Итак, время, затраченное на поиски второго таланта, осталось коротким.

На великих континентах Среднего континента, по слухам, среди нескольких главных священных мест, некоторые истинные гении, открывая свой третий божественный дворец, могли войти в пустоту в поисках талантов. Это позволило им получить доступ к талантам на один божественный дворец раньше, чем другие практикующие в Царстве Горного Моря.

Другими словами, в то время как другие практикующие Царства Горного Моря могли иметь только четыре таланта, даже если они достигли вершины Царства, гении из священных мест потенциально могли накопить до пяти талантов.

В битвах между сильными личностями иногда все сводилось к одной линии — наличие еще одного таланта, наряду с различиями в технике, укрепляло огромную сдерживающую силу этих гениев из священных мест Царства Горного Моря.

«Можно ли войти в пустоту в поисках талантов, зависело от силы души и степени развития таланта».

Чэнь Фэй размышлял, впитывая идеи своих техник.

Другими словами, если душа внутри божественного дворца была достаточно сильна, и если полученные таланты были достаточно хорошо развиты, или если первый выбранный талант уже был достаточно мощным, то, возможно, был шанс выбрать талант при открытии божественного дворца. дворец?

Однако это, несомненно, было чрезвычайно трудно или даже почти невозможно; в противном случае гении из священных мест уже давно сделали бы такой выбор.

Чтобы возвысить свое царство в Царстве Горного Моря, необходимо было культивировать девять божественных дворцов, но на самом деле существовало много вариантов их развития.

Согласно Священному Писанию Небесного Сердца, наиболее ортодоксальный метод совершенствования, естественно, включал в себя очищение ци неба и земли, употребление небесных материалов и земных сокровищ, воспитание сущности, энергии, духа и души и постепенное улучшение шаг за шагом.

Этот путь, несомненно, был несколько медленным и имел множество узких мест, но был безопасным, сбалансированным и без изъянов.

Был еще один метод, который был намного быстрее, но имел явные недостатки: он включал в себя очищение веры, принудительное усиление души и использование души для улучшения сущности, энергии и духа.

Чэнь Фэй раньше не понимал, почему пещера Хайюэ и Башня Просвещения были так известны в Альянсе Тысячи Перьев.

Теперь он понял немного больше. Это произошло потому, что Мастер Хайюэ и Мин Янлу использовали веру каждого члена Альянса Тысячи Перьев в качестве пищи для увеличения духовных сокровищ, а затем использовали духовные сокровища для самосовершенствования.

По сравнению с потенциальными недостатками прямого очищения веры использование духовных сокровищ в качестве посредника значительно снижает воздействие.

Однако с распадом Альянса Тысячи Перьев и появлением недовольства было ясно, что и Пещера Хайюэ, и Башня Просвещения будут повреждены.

Как говорится, «вода может нести лодку, но может и опрокинуть ее». Это был величайший недостаток очищения веры.

Это были два наиболее распространенных пути совершенствования в Царстве Горного Моря, а также наиболее широко распространенные.

Пещера Теней Снов перед глазами Чэнь Фэя, с определенной точки зрения, также имела аналогичное значение. Однако ему не нужно было беспокоиться о собственном крахе, если только вся человеческая раса на Среднем Континенте не была уничтожена.

Священное Писание Небесного Сердца шло по пути очищения ци неба и земли, что также включало в себя некоторые методы очищения веры, но они были лишь поверхностными.

Помимо этих двух методов, существовал также метод очищения сущности плоти и духа, такой как тот, с которым Чэнь Фэй ранее столкнулся с Ту Цзайчуанем.

Но, в конечном счете, он также произошел от методов очищения ци неба и земли и веры, что, по сути, является одним и тем же путем.

Пока Чэнь Фэй размышлял о развитии в Царстве Горного Моря, во внешнем мире уже прошло несколько дней.

Частота толчков в Пещере Теней Снов становилась все более очевидной. В какой-то момент из пещеры в небо взлетело сияние.

В мгновение ока окружавшие его люди мгновенно хлынули в пещеру..