Когда я возвращаюсь в сознание, я все еще чувствую, как тепло моего сна крепко держит меня. Его пронзительное жало напоминает мне о том, кем я когда-то был и что у меня когда-то было. Теперь место в моем ядре, где когда-то была моя директива, пусто и пусто.
Обладание новой жизнью — это проклятие или благословение, но не директива, по которой следует жить?
Я расширяю свои чувства, чтобы определить свое окружение и, возможно, даже выяснить, сколько времени прошло, не прибегая к использованию моего постоянно увеличивающегося счетчика возраста, но то, что я обнаруживаю, удивляет меня даже больше, чем то, что я обнаружил в прошлый раз, когда проснулся.
Я не один.
Я не только не один, но и окружен. Сразу же я насчитал тринадцать демонических обезьян, и еще больше за пределами моего восприятия. Они, как я и ожидал, разных видов. По типам телосложения я узнаю обычных обезьян, шимпанзе, орангутанга и даже гориллу.
Их глаза сверкают красным светом, что мне кажется довольно захватывающим, но теперь я также могу чувствовать движение Ци в их телах и даже определять глубину их развития.
Они все без исключения находятся в середине
поздно
Этап сферы очищения Ци.
Между мной и демоническими зверями находится каменная плита с плоской, но все же неровной поверхностью. Кровь на плите напоминает мне жертвенный алтарь — тот, который использовали примитивные цивилизации, чтобы умилостивить своих тиранических богов.
Хотя при защите этих примитивных цивилизаций, если бы выбор стоял между смертью всех от голода или принесением в жертву нескольких десятков особей ради хорошего урожая, выбор кажется довольно очевидным. Если бы только этот выбор действительно имел значение или имел какое-либо значимое влияние на исход сезона.
Есть
техническое исключение из собрания демонических обезьян царства Уточнения Ци, и только потому, что его форма очень мало напоминает то, что я знаю о приматах.
Сейчас меня держит в руке гигантский
обезьяна с белоснежным мехом и тремя глазами. Эта обезьяна возвышается над другими обезьянами, ее рост превышает три метра, а ширина вдвое меньше. В его руке я похож на зубочистку. За исключением глаза на лбу, его глаза голубые и излучают коварный, гнетущий холод и презрение.
Своими духовными чувствами я могу различить, что этот экземпляр — я буду называть его Вуконг — находится на самом Пике.
создания Фонда, готового сформировать Золотое Ядро, если еще не находящегося в процессе этого.
Я не понимаю таких вещей, как страх или запугивание, но, глядя на Вуконга, Демонического Короля обезьян, я сразу понимаю, что между нами существует такая огромная разница в силе, что я, вероятно, даже не воспринимаю это как угрозу или угрозу.
оружие.
Вуконг держит меня на руках, потому что считает меня привлекательной внешне.
. Не говоря уже о том, что я мог бы с легкостью прорезать его каменную плиту — по крайней мере, если бы моя структура в данный момент не была настолько скомпрометирована.
Тем не менее, это само по себе приносит мне чувство облегчения. Вуконг находит меня привлекательным даже в таком запущенном состоянии. Мне было бы трудно представить себя в форме, напоминающей в настоящее время надежный инструмент, но что примат знает об инструментах или их состоянии?
У меня возникает мимолетное опасение, что Вуконг может попытаться проверить мою остроту или надежность о каменную плиту, мгновенно прекратив мое существование, потому что, опять же, что примат знает об инструментах или их состоянии?
В радиус моего восприятия внезапно входят еще два примата, таща за собой воющую и сопротивляющуюся изо всех сил обезьяну, но его неглубокая культивация по сравнению с двумя другими не представляет для них никакого труда.
Под бдительным оком Вуконга двое Поздних
Обезьяны царства Усовершенствования Ци прижимают своего напуганного пленника к каменной плите, и пока одна из них держит его, другая хватает обезьяну за руку и кладет ее на поверхность плиты.
Тогда мне приходит в голову, что эта плита — это не жертвенный алтарь, а, скорее, плита наказания.
Испуганная обезьяна воет и кричит, наконец, взглянув на Вуконга с выражением, отражающим его внутреннее смятение.
Вуконг тоже не бесстрастен; выражение его лица выражает гнев. Он машет мной в воздухе и даже показывает на меня пальцем.
Обезьяна качает головой и закрывает глаза, словно отрицая обвинение.
Затем Вуконг сердито ревет, его крик настолько громкий, что потрясает меня до глубины души.
В ответ обезьяна визжит и перестает сопротивляться двум другим обезьянам.
Наблюдая за этим диалогом, я понял две вещи:
Во-первых, язык их тела, кажется, предполагает, что маленькая обезьяна либо нашла меня первой и не передала меня сразу Вуконгу, либо попыталась украсть меня у Вуконга.
Во-вторых, и это весьма шокирует: у приматов довольно необычный и высокий уровень интеллекта. Эта демонстрация иерархии и, что особенно важно, примитивной справедливости свидетельствует об организованном обществе.
Представь это.
Зарождающееся общество демонических обезьян.
Без особого предупреждения Вуконг поднимает меня в воздух, целится в запястье обезьяны, а затем наносит удар вниз.
Я чувствую, как удар камня о мое тело звенит во всем моем существе, и, хотя я не могу чувствовать боли, я понимаю, что это вызвало у меня лишь легкую боль.
немного повреждений. Кажется, я оказался немного более выносливым, чем я думал поначалу.
Я не столько почувствовал, как продираюсь сквозь плоть и кости обезьяны, сколько отрубил ей левую руку по запястью — классическое наказание для воров.
Пока обезьяна выла от боли, ее кровь пропитала мой клинок, а ее жизненная сила оживила мой стареющий, изношенный сосуд. Там, где кровь коснулась моего клинка, она испарилась в черный пепел и дым, впитавшись в мою металлическую кожу.
.
Трещины и переломы на моем клинке сразу же начали заживать.
Вуконг тоже заметил это и поднес меня ближе к своему лицу, чтобы я мог наблюдать за процессом исцеления более подробно. И хотя это было лишь небольшое улучшение моего общего состояния, оно, безусловно, было заметно.
Глаза Вуконга — всех троих — расширились, когда он понял, что это значит.
Правильно, тупая обезьяна. Красная штука заставляет мои уродливые вещи исчезнуть,
Я пытался сказать об этом Вуконгу, но у меня не было ни возможности общаться, ни жестикулировать таким смыслом.
Тем не менее, Вуконг, кажется, понял, и с торжествующим ревом вонзил мне нож в грудь обезьяны, а затем, на всякий случай, ударил ножом двух других обезьян, удерживавших его, пронзив всех троих, как примитивный шашлык примата.
[Жизни потрачено: 12 BP]
[Жизни потрачено: 28 BP]
[Жизни потрачено: 32 BP]
Их тела сморщились, скручиваясь и ломаясь, пока они выли, пока я поглощал их жизненную силу. Я почувствовал, как мой поврежденный сосуд восстанавливается, и немедленно и автоматически начал использовать эту вновь обретенную жизненную силу, чтобы сжиматься в то, что однажды станет черным нефритом.
[
Рано
Прогресс переработки судна: 12,8% ]
Убив за столь короткое время пятьсот существ и пройдя запретный, злой путь Выращивания Крови, вы получаете новую черту: Тирания.
.
Когда тела испарились в моем сосуде, ядра душ упали на землю и покатились к другим обезьянам. Они уставились на шары с выражением восхищения.
Укун тоже носил такое выражение, но не по отношению к ядрам души, а скорее по отношению ко мне.
Он поднял меня над только что освященным алтарем жертвоприношения и с восхищением рассматривал мое полностью восстановленное тело.
Я потянулся своими духовными чувствами, сосредоточившись на глазе на его лбу. Частица моего разума внедрилась в его третий глаз, улыбка Вуконга застыла на его лице, а цвет потускнел.
Через мгновение Вуконг, похоже, понял, чего я хочу, и медленно опустил меня на каменный алтарь.
Затем Вуконг взвыл, и все обезьяны в шоке посмотрели на него.
Один за другим они все бросились на землю и трижды поклонились мне, воя и скандируя.
