Глава 58: Великая Беззаботная Сутра Сердца Бодхисаттвы!Цзян Ли оценивал обветшалый зал, думая, что никто не придет и не починит его.
Старейшина Ли, который все это время молчал, внезапно спросил: «Малыш, ты знаешь, почему Долина хранения Священных Писаний называется Долиной хранения Священных Писаний?”»
«Это потому, что у нашей секты самый большой Павильон для хранения Священных Писаний в районе Великих Гор и наибольшее количество методов культивирования”.»
Именно это сказал ему Вэн Саньци, когда решил присоединиться к секте.
«Да, Павильон Для хранения Священных Писаний. Вы знаете, откуда взялись руководства по методу культивирования в нашем Павильоне для хранения Священных Писаний?”»
Старейшина Ли подошел ближе к полуразрушенному залу и коснулся отсутствующего угла двери. Он вздохнул.
На этот раз он не стал дожидаться ответа Цзян Ли и начал говорить.
Это позволило Цзян Ли, наконец, узнать некоторые из истории и секретов секты.
Когда он впервые присоединился к секте, он знал, что Долина Хранения Священных Писаний была образована из-за появления древних руин более 200 лет назад. Многие бродячие земледельцы объединили свои силы, чтобы занять руины.
Однако он никогда не знал, что это были за руины. Теперь, услышав, что сказал старейшина Ли, он понял, что основой их секты был полуразрушенный зал перед ними.
Обойдя весь зал, можно было увидеть, что там было в общей сложности четыре двери.
На четырех дверях были соответственно написаны слова «Дух», «Дхарма», «Тело» и » Техника’. Эти четыре слова представляли четырех Великих Даосов, которых культивировали культиваторы.
До тех пор, пока кто-то входил в одну из дверей, он мог получить драгоценное наследство с древних времен.
Самым драгоценным было то, что было сказано, что этот Зал для передачи Священных Писаний передаст наиболее подходящее наследие в соответствии со способностями вошедших учеников. Даже если бы метод культивирования был неполным, он все равно был бы чрезвычайно полезен культиваторам.
Подождите… неполный метод культивирования?
Цзян Ли внезапно вспомнил древний метод выращивания, Метод извлечения Сухостоя, который был неполным только в области Очищения Ци.
Может ли быть так, что многие неполные древние методы культивирования в Павильоне для хранения Священных Писаний были унаследованы от старейшин секты?
Старейшина Ли дал утвердительный ответ на вопрос Цзян Ли.
Этот Зал для Передачи Священных Писаний был руинами, оставленными древней Сектой Бессмертных много лет назад. После очищения временем его сила была уже не так велика, как раньше.
Более того, он был разрушен великой битвой, когда появились руины. Он получил еще более серьезные повреждения.
Более того, система культивирования в древнюю эпоху сильно отличалась от нынешней. Им было трудно отремонтировать его, даже если бы они захотели. Чтобы предотвратить его повторное разрушение, они могли лишь временно поддерживать первоначальное состояние.
Также из-за этого была серьезно повреждена функция Зала для передачи Священных Писаний. То, какое наследство можно было получить внутри, зависело от их таланта и возможностей.
На протяжении многих лет бесчисленные ученики внутренней секты и высшие чины секты входили в Зал Передачи Священных Писаний, и они были похожи на муравьев, передвигающихся по дому, когда они постепенно постигали и копировали древние методы культивирования. Именно по этой причине в Павильоне для хранения Священных Писаний было такое большое количество незавершенных древних методов культивирования.
В сочетании с методами культивирования и техниками заклинаний многих культиваторов-мошенников, он сформировал нынешний Павильон для хранения Священных Писаний номер один в регионе Великих Гор.
Выслушав объяснение старейшины Ли, Цзян Ли взглянул на свое жалкое значение просветления, которое все еще составляло всего 1,1, и он, очевидно, был слегка подавлен.
«А теперь сделай выбор. В какую из четырех дверей ты хочешь войти?”»
Без сомнения, четыре двери представляли методы совершенствования духа, методы культивирования ци, методы культивирования тела и техники заклинаний Дао.
Цзян Ли долго размышлял, прежде чем наконец заговорил, «Я хочу войти в Зал Духовных Писаний».»
Причина была проста. У него уже был метод культивирования Очищения Ци и техники заклинаний, но метод культивирования очищения духа был чрезвычайно ценным и не тем, с чем он мог соприкоснуться в этот момент.
У него все еще был шанс прийти в Зал для передачи Священных Писаний в будущем. Самым важным сейчас было восполнить огромный недостаток очищения духа.
«Мм, разумный выбор. Если у вас есть удача и понимание, это наследство может увеличить ваши шансы на создание Фонда в будущем».»
Напоминание старейшины Ли заставило Цзян Ли немного понять. Даже если бы он получил только один метод культивирования очищения духа, это было бы чрезвычайно полезно для его прорыва в культивировании.
«Тогда мне придется побеспокоить старейшину Ли».»
Старейшина Ли достал два камня духа среднего качества и вставил их в пазы по обе стороны двери Зала Духов. Затем он достал жетон из прошлого и использовал специальную технику, чтобы послать духовный свет, который сиял на двери зала.
Со скрипом дверь медленно открылась.
«Войдите в главный зал и сядьте, скрестив ноги, лицом к каменной табличке!”»
«У тебя всего два часа! Поторопись!”»
Затраты энергии в этом зале были поистине огромными. Просто чтобы открыть его на два часа, потребовалось два спиртовых камня среднего качества.
Прежде чем Цзян Ли смог вздохнуть от волнения, он поспешно вбежал в зал по настоянию старейшины Ли.
Перед ним было пустое пространство. В центре зала стояла угольно-черная каменная табличка, разрезанная пополам. Это было очень привлекательно.
Что именно культиваторы прошлого делали в этом Зале Священных Писаний? Неужели они не могли найти место, где рядом не было бы никого, кто вышиб бы им мозги? Зачем им понадобилось так разрушать это редкое древнее наследие?
У Цзян Ли не было выбора, кроме как забыть о жалобах и сосредоточиться, прежде чем сесть на коврик для медитации перед каменной табличкой.
Когда он сел на коврик, это небольшое изменение веса привело к активации небольшого формирования массива, которое было настроено заранее.
Массивная формация слегка засветилась. Перед ковриком для медитации была поставлена курильница, и автоматически загорелась желтая палочка джосса.
«Амитабха, о Богиня Милосердия. Пожалуйста, дай мне супер потрясающий метод культивирования”. Сидя на циновке, Цзян Ли молился без всякой причины и рифмы.»
На этот раз, однако, его попытка метафизики, казалось, возымела некоторый эффект.
Каким-то образом что-то теплое окутало его, и его сознание постепенно успокоилось.
Что-то прошептало ему на ухо. Он ничего не слышал и не отвечал, но голос, казалось, знал ответ.
Мгновение спустя голос заговорил снова.
Он все еще был очень мягким и нечетким.
Цзян Ли хотел ясно слышать этот голос, но его брови хмурились все глубже и глубже. Однако он все равно ничего не получил. Его грудь поднималась и опускалась, и настроение постепенно становилось тревожным и тревожным.
Только когда струйка аромата вошла в его нос, его брови медленно расслабились, а разум тихо стал пустым и ясным.
Наконец послышался прерывистый шепот.
Было ясно, что это были просто отрывки слов, которые не были связаны, но каждый слог звучал как гром, ударяющий в его уши, просвещая его.
Когда каждый четкий слог звучал у него над ухом, Цзян Ли чувствовал, что вот-вот достигнет великого просветления.
Золотой свет, лотос, пурпурный бамбук… Мирская музыка была глубокой, превращаясь в размытые образы, которые полностью погружали Цзян Ли.
Как будто тайна мира была прямо перед его глазами. Как только он сделает первый шаг вперед, он сможет схватить все, что находится у него на ладони.
Однако и это чувство было вечно недостижимо.
Сам того не ведая, разум Цзян Ли был полностью погружен в это. Его рот запинался, и ему потребовалось много усилий, чтобы с трудом прочесть несколько слов.
«Отличный… Беззаботный… Бодхисаттва… Сердце… Сутра!”»
