844 Техника Грязевого Человека (1)
Цзян Ли дважды обошел шесть колодцев, и какое-то время ему было трудно сделать выбор.
«Шесть путей реинкарнации. Они похожи».
«Что там внизу? Какой проход внутри может найти местонахождение Девяти Нижнего леса?»
«В преисподней в прошлом действительно не было правил. Почему они даже не оставили после себя путеводитель или руководство по эксплуатации?»
«Если это новый сотрудник, сколько всего плохого произойдет?»
Цзян Ли жаловался, изучая его. Он даже не нашел в этом месте ни одной руны. Ясно, что он был построен действительно могучей фигурой и больше не беспокоился об использовании низкоуровневых методов, таких как руны.
Он мог только попытаться активировать Писание Дао Девяти Пустоты и высвободить духовную ци Девяти Пустоты для исследования.
Духовная ци Девяти Пустоты была очень взволнована. Действительно, он уже чувствовал силу и ауру материнского растения. Можно даже сказать, что уже совсем близко.
Однако проблема заключалась в том, что он чувствовал эту ауру в шести колодцах.
При этом разницы в силе почти не было.
Это произошло потому, что Шесть Путей Реинкарнации, контролируемые Миром Преисподней, изначально были построены древней могущественной фигурой, использующей Девять Пустотных Лесов в качестве основного тела.
В этих шести колодцах можно было естественным образом ощутить ауру Девяти Нижнего леса.
Это был не только Колодец Реинкарнации, но даже Залы Десяти Яма повсюду содержали ауру Девяти Нижнего леса.
Но где же его основная часть?
Согласно древним легендам, эти Шесть Путей Реинкарнации были напрямую связаны с Миром Шести Путей.
Однако теперь, когда Три Царства и Шесть Путей рухнули, что произойдет после входа?
«Забудь об этом, мы узнаем, когда попробуем».
Цзян Ли огляделся. Он взял горсть земли с земли и потер ее в руке.
Он дул на него, пока тер его.
Вскоре он вытер шесть изысканных глиняных фигурок размером с большой палец. Это мастерство будет состоять как минимум из двадцати лет опыта в мире смертных.
Он вынул шесть маленьких семечек и вдавил их между бровями глиняного человечка.
Семя не проросло. Он только отрастил тонкие корни, которые вонзились внутрь глиняной фигурки. Это было похоже на меридианы человеческого тела, проходящие через тела шести глиняных фигурок.
Он вырвал шесть прядей волос с макушки и воткнул их в верхушки шести глиняных фигурок.
«Этого должно быть достаточно».
Глядя на глиняную фигурку, которую он приготовил, Цзян Ли удовлетворенно кивнул, а затем выдохнул полный рот земли и дерева, двойной атрибут бессмертной ци.
В бессмертной ци было шесть призраков, которых он поймал и усовершенствовал с помощью Писания Девяти Пустот Дао.
Когда этот рот бессмертной ци вырвался наружу и вошел призрак, глиняная фигурка сразу же ожила.
Он ловко поднялся с земли и несколько раз поклонился Цзян Ли.
Этот ход был очень приземленным. Это называлось «Техника Грязевого Человека». Это была техника заклинания из секретного хранилища сокровищ Маошань.
После того, как Цзян Ли посчастливилось принять даоса Маошань, он получил все оставшееся наследство.
Это было похоже на бумажные чучела, используемые для защиты от стихийных бедствий.
Однако глиняные люди были более податливыми и имели более высокий потенциал роста. Они были более склонны к длительному культивированию.
Это заклинание не было особенным с самого начала. Увидев это, Цзян Ли отбросил его в сторону.
Однако после того, как он получил Ци Матери-Земли Нюва, он обнаружил, что это заклинание, похоже, очень совместимо с силой Нюва.
Поэтому он взял его с Шэньшань Цюхуа, чтобы изучить технику создания людей, когда они культивировали двойное Инь-Ян.
Затем, взяв за основу технику глиняной статуи, он добавил глубокие методы Писания Девяти Нижних Дао и Сутры Сердца Бодхисаттвы. В сочетании с силой Нюва он значительно усилил ее.
После того, как шесть глиняных фигурок трижды поклонились, они превратились в идентичную Цзян Ли.
Он оценил их. Они были толстые и длинные.
Если бы не тот факт, что он был создателем этих глиняных фигурок, даже он, наверное, не смог бы сказать правду.
Не должно быть проблемой использовать эти глиняные фигурки, чтобы обмануть поврежденный Колодец Шести Путей Реинкарнации.
— Давай, прыгай вниз.
Получив приказ, шесть глиняных фигурок не раздумывая прыгнули в колодец в разных позах.
Через волосы, вонзенные в головы шести глиняных фигур, контроль Писания Девяти Нижних Дао над призраками и связь между Сутрой Сердца Бодхисаттвы и миром снов,
Цзян Ли все время мог видеть происходящее глазами шести глиняных фигурок.
— Это реинкарнация?
Первое, что он увидел, был белый свет. Оно было чистым, но не ослепляющим.
Это была сцена, отраженная глиняными фигурками Небесного Бога Дао.
Он был свят, но не потерял своего достоинства. Это действительно соответствовало Небесному Дао.
Просто взглянув на белый свет, можно было почувствовать, что его ждет прекрасный мир.
Небесный Бог Дао, лидер трех «хороших» путей реинкарнации, имел в виду, что однажды перевоплотившись, они могут наслаждаться «хорошей кармой» до конца своей жизни.
Это было немного похоже на западную поговорку о попадании в рай после смерти или на буддийскую поговорку о попадании в рай после смерти.
Честно говоря, нынешний Император Людей был весьма любопытен. Что это была за хорошая карма?
С нетерпением жду, жду с нетерпением…
Через два вдоха он почувствовал холодок в нижней части тела. Он был так напуган, что держал средние ноги и несколько раз отступал.
Страшно, слишком страшно!
Почему Шесть Путей Реинкарнации не следовали сценарию, который он себе представлял?
Этот Небесный Бог Дао был самым ужасным из Шести Путей Реинкарнации!
К счастью, его основной корпус не пострадал.
Это потому, что глиняная статуя, которую он бросил в Небесного Бога Дао, на самом деле… потеряла репродуктивные органы?
В чем тогда был смысл?!
Это было не только физическое перемещение, но даже сущность души была изменена.
